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　　张功耀先生，能不能打起点精神？

　　作者：hedian

　　老实地说，我对张先生既有崇敬之意，也有抵触之心。

　　崇敬是因为张先生在大是大非上，总体还是立场正确；抵触之心，则在于张
先生表达自己观点的方法上，总是不尽如人意。

　　方舟子的文章，是以理服人，这个理，是基于科学的理；而张先生的帖子，
则容易让人望文生义，这个文，是因为张先生的主体文科背景。

　　黎鸣其人，根本就没必要再拿出来谈，因为他许诺的证明四色定理的材料，
一直没有着落--如果说有，那也只是笑谈，因为没见诸过报道。

　　而张先生偏要去打这种死狗(不是落水狗)，有何意义可言？

　　何况，张先生的问题本身就是鸡同鸭讲。因为所谓圆内接正五边形，就是西
方科学术语(也许中国有，恕我无知)。如此一来，黎鸣根本就不用接招，就如同
黎先生跟方舟子赌生死一般，那样的话，张先生岂不是自掉身价？

　　退一步来说，黎鸣随便在纸上画一个圈，画一个五边形，说自己做的就是圆
内接正五边形，张先生如何去证明不是？因为张先生只能用西方科学去证明。这
样，黎鸣大可说，你评判的标准是西方科学体系的，我不承认，你要请中方科学
体系的人来证明，那时候张先生又如何接招？

　　既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若
不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也
邪？我与若不能相知也。则人固受其黮闇，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与
若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者
正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶
能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？”

　　上面一段是东方哲学的话语，张先生应该比我更清楚。

　　建议张先生还是打起点精神，抽空去读点自然科学的书，讨论点实在的问题，
不要总是在似是而非的中国式的自然辩证法里兜圈圈。

(XYS20070911)

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