◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇   为什么说季羡林是历史罪人?   作者:一条小鱼   犬儒主义文人季羡林的一生,绝大部分时间都在研究一般人不涉足的古代印 度的事。据说老先生懂好几种古代的外文,包括世界上没有第二个人懂的所谓 “南斯拉夫语”,还翻译过许多古代宗教方面的书。这些辉煌成就,作为生活在 21世纪的普通百姓的我,是无从考证和领会的,且都信了。但是,老先生研究的 是古代印度的事,却被世俗追捧为中国的国学大师,莫非古代印度从属于中国? 老先生一方面咧开大嘴笑着说:“我不要当大师。”另一方面又频频以公众人物 的形象和国学大师的身份,发表许多骇人听闻的言论。比如:21世纪将是东方文 化的时代;应该把佛教纳入国学范畴;应该把孔子搬上北京奥运会;东方文明 “以德治国”的思想优于西方的法制,等等。作为一个有身份的人,他甚至公开 接待臭名昭著的西安翻译学院院长丁祖诒,公然为造假分子抬轿子。这样一个人, 决不是所谓的“淡泊名利”、“以做农民为荣”,在朴素中山装的下面,掩盖了 多少深奥的玄机!   从季羡林的生平我们可以看到,他并没有受过系统的科学教育,而是一直把 脑袋埋在发霉的古纸堆里,这就不难想象他在科学方面的无知和偏见了。学理科 的人有时看不起所谓“文科傻妞”,这并不是一点道理也没有的。纯文科不包涵 科学教育,他们的思维里没有科学的成份,他们的认识论是混沌的。而理科出身 的人,相信事实、实验结果和逻辑。比如,学化学的人,倾向于从分子的角度观 察事物和思考问题,有阿佛加德罗常数等量化的概念在思维的基础里,喜欢从细 微处理顺事物,凡事力求准确和形象。而象季老先生这样研究古代外国宗教的人 物,可能更多的是受古代外国宗教的影响吧。宗教是个什么东西?不过是想象中 的一些菩萨,全凭嘴皮子说。谁能说,谁就是“大师”。这样的一个人,来客串 中国传统文化,对政治和民众指手划脚,祸害岂容忽视?   从季羡林受到的待遇和国家领导人对他的态度不难看出,目前我们奉行的所 谓“以德治国”,依据的就是这些国学大师的“研究成果”。这种中国特色的治 国理念是导致法制松懈、欺骗盛行的根源。即使是有确切证据的犯罪行为,也没 有人去问责,更得不到应有的惩罚,其结果必然导致恶性循环,社会风气越来越 坏。不惩罚犯罪,就是对守法者的侵害。“以德治国”取代法制,世界各国没有 先例。“人过一百,形形色色”。试想想,对于一个由形形色色的人组成的社会, 没有明确的游戏规则,仅仅依靠各人的自我道德约束,能构成井然的秩序吗?   象西安翻译学院院长丁祖诒这样公然诈骗,连教育部都明确表态的事,却没 有人管,而且还倒打一耙,把检举人告倒了,这种咄咄怪事,“德”在哪里?还 有史玉柱这个大骗子,全中国人都知道他坏,可他就是如鱼得水,玩到纳斯达克 去了,怎么理解?最近的华南虎事件,更是让人心寒,这么简单的事实,本以为 查一下把造假人处理了不就行了,谁知愣是处理不了,人家就要指着鹿偏说是马 是马就是马,国家部门竟然管不了。不会开刀的外科主任张阳德,更是喜欢“以 德治国”的政策了。你们大家都“德”了,我就“佯德”,捞了再说,反正法律 也不一定能怎么着我。上亿元的国家经费,就这样哗哗流失,没有人问责。这种 “以德治国”的理念,危害实在太大了。   如果说张阳德给国家造成的损失还能以亿为单位进行估算的话,那么季羡林 之流的伪学者给民族带来的灾难是无法统计的。他们的思想奴役着无数人的头脑, 成了政府不当决策的依据,或者说政府无能的托辞。不从思想上消灭这些祸国殃 民的曲迎奉承之徒,唤醒广大人民群众的法制和科学意识,中国的混乱局面就不 可能好转。张阳德的出现不算可怕,季羡林的笑脸更加狰狞,正如同鲁迅先生说 过的,“仁义道德”的背后,是“吃人”两个字。 (XYS20071208) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇