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　　能靠信神佛保护环境？

　　作者：陶世龙

　　在顶顶华网上见到东方网8月29日发出的消息《南京定山古寺将建世界最长
玉石卧佛》，里面说：早报记者昨天从有关方面了解到，这座千年古刹将重建，
并在寺北的狮子山上修建长53.1米的玉石卧佛，为世界之最。报道说：位于南京
浦口的定山古寺始建于公元503年，后禅宗祖师达摩一苇渡江后驻锡于此，为禅
宗发祥地。顶顶华闻在转发这条消息时，提供有资料：此前世界最大卧佛在江西
弋阳，该卧佛全长416米，佛身高差68米，附有两张照片。上图为其一，是新华
社2004-10-14发出的资料照片。从这张图就可以清楚地看出此举对植被破坏的严
重。也许这里山坡上的植被本已残缺，如旁边的山坡所见，但那正应加强植树造
林，而不是再去剥离。

　　因此，一见此图片，我的第一感觉就是，这是人为的破坏环境。从那被雕刻
的岩石来看，是南方常见的红色砂岩，这种岩石比较容易雕刻，但在炎热潮湿地
区也很容易风化，如此裸露，风化更要加速，那卧佛也不可能长久保存。

　　更应该考虑的，是现在雕刻这类佛像有什么意义呢？报道说定山寺是禅宗发
祥地，南朝古建筑遗址，要重现当年清雅、隽永的建筑景观；而玉石卧佛则是要
成为为世界之最，说到底恐怕是为了要创造什么吉尼斯记录。

　　报道中引用杜牧的诗句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”的确是表
现了“南朝时期南京佛寺林立的盛况。”但这些林立的寺庙给南朝百姓乃至帝王
带来了什么呢？消耗大批人力物力去供应寄生虫，是造成国力衰颓，王朝短命的
一个重要原因。特别是修建定山寺那个梁武帝*，以佞佛而亡国闻名，如欲以史
为鉴尚可，但重建者看来并无此意。

　　由此也不免想起所谓“科学文化人”，因为他们屡屡散布中国出现的童山濯
濯，是人的头脑里有了科学，不信神佛，因而敢于大砍其树的缘故。将环境的破
坏归咎于科学技术的发展，

　　其实是正有了科学特别是地球科学，人们才知道需要和如何保护环境。过去
在庙宇的周围，固然因为维持其神秘的气氛，一些树木得以幸存，但他们没看到，
为修这些庙宇，不知破坏了多少森林。中国缺少这方面的研究，而史家已查知，
希腊雅典在未有工业化之前，那里山上的树即已砍光，就是因为希腊人好修神庙
之故，本地的树砍光了不算，还殃及小亚细亚半岛上的雪松。

　　事实胜于雄辩，此图正好证明那些反科学主义者，为了诋毁科学，是如何不
顾事实，颠倒是非。

　　2007年8月31日于加拿大之Fredericton.

　　*这是大中华网上对梁武帝的介绍，我以为是简洁并比较准确的，转录于此
以为鉴。

　　梁武帝 萧衍 (464-549)
　　姓萧名衍，字叔达，南兰陵中都里人（今江苏省武进县西北）。南北朝梁开
国君主。与南齐同族，仕齐，曾任雍州刺史。后乘齐乱，篡而自立，在位四十八
年。博学能文，勤政爱民。但因晚年信奉佛教，曾三次舍身同泰寺。至全国百姓
因他的重佛而付出沉重的代价,至"肌肉略尽","骨髓俱磬"。后于侯景之乱时饿死。

(XYS20070901)

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