◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 　　【方舟子按：偶然在网上看到这份“浙江大学双周博士论坛文化沙龙第三期： 藏传佛教与认知科学”讲座记录，大奇。该讲座的缘起是朱清时院士以研究认知 科学为名宣扬藏传佛教中的迷信在新语丝上遭到痛批，于是有人在浙大组织该讲 座，找了个“佛法大师”来为朱院士助阵。都说出家人不打诳语，但是浙大请来 给师生讲佛法的“灵隐寺大师”德空大师却是谎话连篇，十足就是个诳语大师。 更奇的是，参加讲座的浙大师生却对这位诳语大师毕恭毕敬地聆听、请教，无人 加以驳斥。我只举三个例子： 　　“爱因斯坦虽然发明了相对论，但最后还是皈依到宗教上了。爱因斯坦对佛 教的赞叹大家可能都是知道的吧。现在杨振宁、李政道两位获诺贝尔奖的人呢， 现在都是三宝的居士，都皈依佛法了。这些现象如果我们脑子正常一点的话，我 们可能都会想一想了。”“乃至爱因斯坦、杨振宁、李政道还是佛教徒，如果千 百年来的精英都有问题，那么我们的社会就太有问题了。” 　　基督教传教士喜欢造谣说某某大科学家信教，以此来为自己壮胆、装点门面， 看来佛教“大师”也是此道高手。所谓爱因斯坦皈依宗教的说法流传甚广，是爱 因斯坦在世时就已自己驳斥过的谎言，我以前也已多次澄清过。至于杨振宁、李 政道是“佛教徒”，倒是第一次听说，我只知道杨振宁、李政道都公开说过他们 不信宗教。他们也许对佛教有点兴趣，但是这不等于就是皈依佛教，成了佛教徒。 我以前也说过原始佛教好过基督教，自己偶尔也看点佛经，不知以后是否也会有 诳语大师据此说死硬的无神论者方舟子也是“三宝的居士”、“皈依佛法”、 “是佛教徒”呢？ 　　“你们都说大脑产生意识，我看一个资料呵，美国就有一个学生没有大脑， 但他成绩就全班第一名。他脑子里就一点水而已，在美国发现十几名这样的人。 你们怎么解释这个现象？在美国发表出来的。” 　　这个“资料”要么是诳语大师自己捏造出来的，要么是美国小报恶搞出来逗 人一笑的，被诳语大师拿来吓唬人了。这种连三岁小孩都未必能骗得过去的奇闻， 被一本正经地当成事实依据讲出来，本来是很有笑果的，但是并没有见到笑场 （该记录对现场听众反应有记录），看来在座的师生对此至少也是将信将疑的， 不敢否定其真实性，果真如此的话，满座的教授、博士倒是真的“脑子里就一点 水而已”。 　　“打个比方，你可能读的经书比较少，一杯水里有细菌，佛三千年前就讲了， 就是说阿罗汉不须用天眼看，看三界，这里面有很多微生物，佛经里完全可以找 得到的。比如说婴儿，十月怀胎，第七天怎么样，第二个月怎么样，第三个月怎 么样，佛经里讲得非常清楚。当年能把一个人不断的解剖吗？不能。他确实认知 了，这在佛经里都能找得到，这并不是我危言耸听，你可以去查。……这在《佛 陀童子陀罗蜜经》（音）里有。（众笑）” 　　佛经臆测水中有肉眼看不到的生物，诳语大师就说是佛用神通亲眼看到了 “微生物”，那么古希腊哲学家还说物质是由原子组成的呢，他们能“看”到原 子，岂不比佛还神？自称读的经书比较多的诳语大师要人去查讲十月怀胎的佛经， 却胡诌了一个佛经名字，叫人如何去查？佛经我没有读过几部，却也知道这部经 的真正名称叫《佛说父母恩重难报经》，里面以佛的名义对十月怀胎的描述完全 是臆测，与现代医学的说法基本上不符合。诳语大师想要用这一条证明佛的神通， 恰恰证明了神通不存在。佛经原文如下，有些胚胎发育知识的人即知其荒诞（在 受孕二个月后，胎儿的四肢、五官等主要器官都已长成，看上去完全像人，而不 是像佛经所说第四个月才稍作人形、第五个月长出四肢、第六个月长出五官、第 七个月长出骨节。又，世传佛经绝大部分是后人伪造，与释迦牟尼无关，所以也 没有必要因为佛经中信口开河、荒诞不经之处比比皆是而因此瞧不起这位智者）： “母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮， 晨聚将来，午消散去。母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中， 犹如凝血。母怀胎时，第四月中，稍作人形。母怀胎时，第五月中，儿在母腹， 生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时， 第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精， 口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节， 三百六十，及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。 母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，五谷精华。 其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，一号须弥， 二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。母 怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。” 浙江大学双周博士论坛文化沙龙第三期： 藏传佛教与认知科学 时间：2003年11月22日晚上18：30 地点：浙江大学（玉泉校区）永谦学生活动中心A110（可进入问保安） 对话者： 尚平君教授（艺术，西洋画方向，原浙大艺术系） 宋道发教授（复旦哲学博士，哲学方向，杭州商学院） 殷 勤先生（杭州佛协理事，佛教方向） 德空大师（灵隐寺大师，禅宗方向） 盛正卯教授（物理学方向，浙大物理系）zang 符德江副教授（心理学方向，浙大心理系） 浦永春副教授（哲学方向哲学博士） 主持人：李牧之 文稿整理：yoyosuin(悠游)，校对：李牧之 事先准备： 《藏传佛教与认知科学》（朱清时院士和刘正成对话，在网上搜索可以找到。） 主讲方式介绍： 以上六位主讲人分别在各自的领域内有着非常优秀的成果，这次的讲座以六位主 讲交谈的形式对主题内容进行阐述，从禅宗，艺术，物理，心理学，哲学等多个 学科对认知科学和藏传佛教等进行对话。着重在对事物的认知，科学的定义，哲 学对科学的解释，藏传佛教知识，禅宗等方面。 记录全文见：http://blog.sina.com.cn/u/1162489180 (XYS20060927) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇