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　　我所体会的傅新元的想法及与赵建铭著作的联想

　　桂永清

　　舟子先生：

　　看了傅先生与《自然》的谈话，想比较一下文革的大字报和今天的舆论工具。

　　初看这两者似乎相似，都是舆论导向的工具，但我认为本质上是完全不同的，
文革的大字报有当时的各级政权的支持或默许，享有对被批判者高至生杀予夺的
权力。今天中国的舆论工具（包括报纸，电视，…，及互联网）根本已不具备文
革的大字报所拥有的那种权力，它的权力与一般存在于世界文明国家及地区的同
类已基本没有什么区别。

　　我认为想把今天的舆论工具和文革的大字报联系在一起的担心应该是别有用
心的。

　　新语丝有什么权力？它只能对可能的各种不同的学术欺诈提出自己的疑问及
看法，请问在美国呆了许多年的傅先生，这种质疑在美国是不可以的吗？难道你
只要在《自然》上登了文章就一定是正确的吗？不正确的话，质疑是免不了的。
有人质疑科学问题，那比质疑人品要简单吧！科学的问题只有是和否两个选择。

　　面对魏于全先生，我要问，你的实验是真的成立的吗？如果是，请出示证据
（原始数据）。如果否，请自行了断。面对刘登义先生，我要问，你的文章是真
的自己的吗？如果是，请告诉我们你的著作的名单为什么要删除被质疑的那些文
章。如果否，请自行了断。面对潘知常先生，我要问，你的文章是真的自己创作
的吗？如果是，请告诉我们你的著作为什么和他人的那么相似。如果否，请自行
了断。

　　我的故乡是一个比较贫穷的省份，有一句话我体会倒是很贴切的：穷山恶水
出刁民。我们经历了物资匮乏的年代，我们民族里的不少人因为贫困的岁月都自
然而然的成了“刁民”的一员，尤其在今天国家开始有点钱了，可以搞一些项目
了（投资“汉芯”，百人计划，生物医学…），我不排除有个别想干事业为民造
福的人，但我认为很多“刁民”都被吸引而来，用迷惑人的“高科技”语言来谋
名利（陈进不就这样成了名人）。看完傅先生与《自然》的谈话，只想奉劝各位
如果想要的是名利，请不要再来《新语丝》搅和了。这只是一个功能有限的网站，
它只能对科技学术界的行为不端提个醒，不劳您们的“大驾”浪费时间来提携它
到大字报的“崇高”地位。

　　我不知不觉的把这两天看到的台湾陈水扁女婿赵建铭事件与120人公开信联
系在一起了。大家可能知道，赵建铭曾经出了唯一的一本书《赵建铭的问诊之儿
童骨骼》，我看了书评，在书中他“大谈人生理念，认为只要心存善念，积极服
务人群，就能展现生命的价值”，现在看起来相当“滑稽”。我怎么就觉得赵建
铭的这本书和120人的公开信有相似之处。

　　想在中国通过不正当的手段去骗取财富的各位，不要当中国人民是傻瓜，套
句台湾舆论评点赵建铭事件的话：夜路走多终于见鬼。

　　另外感觉自己看人的本领真的很欠缺，搞了这么久才看出道道来。

(XYS20060527)

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