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新语丝并方先生：

      11月14日《科技日报》刊载了署名张显峰（经查是该报的记者）的一篇文
章：警惕“唯科学论”，其中反科学言论甚十分荒谬，甚至把中国传统文化最糟
粕的所谓“整体思维”（其实就是忽悠）与西方近代科学思想相提并论，令人汗
颜！文章附后。这其实是国内反科学潮流的小股支流。本人实在抽不出空来予以
一一批驳，只好发布到新语丝上，望引起大家的警觉，科学的道路依然任重道远！

宁鸣而死

文章来源：
http://www.stdaily.com/gb/stdaily/2006-11/14/content_594178.htm

警惕“唯科学论”

张显峰

      时下社会上有一种危险的倾向：一些人对科学的“信任”过了头，甚至把
科学当成新的神话顶礼膜拜。什么事情都要用所谓的“科学标准”量一量，倘若
超越了这个标准，便说是“伪科学”，便要“打死”。

　 　前一阵子吵得紧的“中医问题”就是个例子。某位在物理学方面享有“盛
名”的专家，近年来“触类旁通”，甚至大胆下结论———“中国传统文化有
90%是糟粕，看看中医就知道了。”他宣称“支持批评中医，称阴阳五行理论是
伪科学”。原因很简单：西医的主流是科学，为什么？因为能解释清楚；中医的
理论基础不科学，为什么？因为对很多问题解释不清楚。

　　在这些“唯科学论”者眼里，西方近代科学代表一切，是衡量科学真伪的唯
一标准。他们甚至鄙视本土科学家的自主创新和科学实践，尤其对中国传统文化
的整体思维很是不屑，即便在实践中与现代科技结合取得了创新成就，依然摆脱
不了“糟粕”的基因宿命，一旦不符合西方科学的标准，“伪科学”的帽子还是
要戴上的。

　　“唯科学论”的思想实质，就是把科学神话、绝对化、标准单一化；而科学
精神的实质，是破除一切迷信，包括对科学本身的迷信，运用发展的眼光看问题、
解决问题。这才是符合辩证唯物主义的思想。因为科学本身也存在局限性，也有
不断发展的问题，即便是再发达的科学，它也是在人类掌握之下，而人类面临的
问题层出不穷，很多未知的东西只能不断去探索，去发现，去慢慢揭示，进而解
决。

　　“唯科学论”的精神实质，是排斥创新。现实中，一些“唯科学论”者不是
没有意识到这种思维的荒谬性本质，而是对他们来说，只有这种荒谬得以延续，
利益才可能得到维护。因此，他们便想方设法排斥不同的科学体系、不同的研究
方法、不同的学术成果，排挤在科学探索的世界里超越自己的人。就像所有 封
建君王都会宣扬“君权神授”以蛊惑臣民实现统治一样，“唯科学论”者也要借
同样的方式来维护自己的权威。所以说，打破“唯科学论”，既要破除僵化的思
想意识，打破某些科学权威的盲目自信，更要注意一些人假借科学的名义，行机
会主义之实。

　　这样说的意思，自然不是不要相信科学，更不是要纵容“伪科学”。科学是
人类摆脱愚昧、推动社会不断进步的动力———我们不仅要相信科学，更要崇尚
科学精神。对于科学真伪的判断，需要分清创新与造伪的界限，需要科学实验与
社会实践的检验，而非僵化的科学理论的框定和某些人的成见。

(XYS20061121)

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