◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇   小问苏乞儿   muming   由高耀洁教授的一句话引发了诸位关于妓女和道德以及色情业是否应该合法 化的争论,本人从各位的高论中获益不少,关于道德的这个问题,我个人觉得是 很复杂,什么是道德的,什么又是不道德的,在不同的社会背景下,我想道德的 评判标准是不一样的,比如婚前性行为,在上个世纪90年代之前的中国,这应 该是不道德或着是说非道德容许的,但现在,在一定程度上已经不认为这是不道 德的了。我很赞同博导的那句话“道德是为了减少伤害,而不应该是伤害的理 由!”   我也从苏乞儿的帖中关于一些问题的思考得到许多很好的启迪。但对于这次 的争论有些观点不敢苟同,我没有能力也不敢和苏乞儿去讨论所有我不认同的观 点。仅就苏乞儿提到的“在妓女讨论中,有没有讨论嫖客的妻子受到的伤害?而 这种社会风气如果蔓延,将会导致更多的嫖客的妻子受到伤害”,“说的比唱的 还好听,你去嫖娼,看看你老婆受到伤害没有?伤害妓女这个职业或者这个职业 载体的对象,就是对你老婆减少伤害!”。我想请教一下:   嫖客的妻子受到伤害,是妓女导致的还是嫖客导致的?这种社会风气如果蔓 延,那么这种责任应该归咎于妓女吗?妓女伤害的又是谁?对于后一句话,我想 问如果有这种事件发生,你老婆觉得是你还是妓女让她受到了伤害?为了避免受 到伤害,你老婆是否会防止你去嫖娼或着你自己为了防止自己去嫖娼而去大力打 击色情业?(如果这个问题你认为让你的夫人受到伤害,我在此向你夫人道歉)。 在讨论道德的时候,各位用到了不喜欢,不愿意,歧视,耻辱等等词语,我没有 能力去争论其中语意的区别,但我想说明的,我不喜欢,不愿意干农活,不代表 我歧视农民,我本人就是农民的儿子,也不以为我是农民的儿子为耻辱。我不喜 欢,不赞同我父母亲的某些行为或观点,并不意味着我会歧视我的父母亲。回到 妓女这个问题,我也不喜欢,不认可卖淫,但我不会去歧视她们。苏乞儿认为卖 淫是不道德的,是被歧视的,那么对于卖淫的主体妓女,我还没看懂苏乞儿是什 么态度。当然是不是歧视和我都没有关系,我不能以我的道德标准去衡量别人。 (XYS20051110) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇