◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇   话说辟谷   涂建华   辟谷最初来自人们为理解自然而作的不科学的尝试,后来道家把他纳入了自 己的方术系统。而民间的巫是最喜欢使用此法装神弄鬼的。   巫用辟谷之法装神弄鬼可能源自巫本身的病态特点,因为许多从事巫术的人, 最初是平常的人。而一次辟谷状态下的臆症的发生往往把正常人变成巫。因为在 臆症(歇斯底里)期间,病人超常的体验不但是病人自己不可理解,就连他的家 人和前来关注他的其他人也莫名其妙。那种不一样的病使人们想入非非。于是, 人们特别在意了病人在歇斯底里状态期间的言行。一种最容易的联想是生人和死 者之间的神秘关联,“通阴”是人们最愿意作出的解释。   2001年和2003年,我两次到江南农村去调查我的研究对象、一个叫“周医生” 的巫婆时,上述理论得到了证明。   第二次调查在2003年农历正月13日,我陪同中国科协的郭昊、张丽琴、张利 洁做“公众对于未知现象的理解”调查。   我的一位助手先我们而去接受了“周医生”的巫术,这个时候,我们一行五 人(另一个是湖南省科协派的司机)在旁边“等候”,以致看到了行巫的全过程。 当我们公开调查者身份后,“周医生”及其家人向我们介绍了她获得疹病治病能 力的神秘经过。   行巫的发端是某年夏天一次神秘的疾病。那次疾病以不治而愈告终。在病中, 她获得了看病的本领。自此以后,她就成了专职的巫医。由于香火旺盛,她的教 初中理化的丈夫辞去教职做了她的帮手。   人们很难理解那种后来屡次发生的臆症,但她的女儿也说不能理解母亲的神 秘能力的来源,这使我们感到有趣。“周医生”的女儿当时正在南华大学的医学 专业读大学。值得注意的是,2003年调查时,“周医生”给来看病的人开了处方 (处方签是该县某医院的),而2001年那次没有。就是说,“周医生”的处方能 力与她女儿的学医在时间上是同步的,而她女儿说母亲的处方能力的来历莫名其 妙。这使我们不得不思考这个家庭是否存在集体行骗的问题。   中国科协的专家把“周医生”的处方拿回去作了研究,那是一些既治不好病 也治不死人的药草。   我们说这件事,是想说明巫婆是最愿意用辟谷来露一手的,因为他们的神奇 能力就来源于他们的辟谷期间——臆症病人常常是不吃不喝的。   辟谷,即不食烟火谷米。最初可能来自人们对吃五谷粮食这件事的思考。人 吃粮食而活着,这是一个命题。进一步的问题是:如果人的生命与粮食有关联, 那么究竟是多食有益还是少食有益?应该说,朝两个方向的思考都是合理的思想 方法。辟谷是对“少食有益”这个命题研究的结果,因为,人们在乌龟那里获得 了证据。   《山海经》说:"列姑射山在海河洲中,山上有神人焉,吸风饮露,不食五 谷,心如渊泉,形如处女。"这是一个神仙的事。   东晋道士葛洪的《抱朴子·对俗篇》中则有两则辟谷的故事。其中一则引陈 仲弓的《异闻记》称某郡人张广定避乱时将四岁女藏在有竖洞的古冢中,只给了 数月的干粮和水,三年后回来,本欲收女儿尸骨,哪知她还活着。原来是断粮之 后,学着墓中一动物,以吸气为生。张广定找到那个吸气的动物,原来是只大龟。   道教宣扬的辟谷故事均是无法查实的神仙故事,十分怪异。道士也有辟谷的, 不过并非什么也不吃,而是食些松籽之类不寻常之物,而那些什么也不食的"辟 谷"者多半是沽名钓誉,明里吸气为生,暗里偷食五谷者。1989年前后,郑州无 线电厂退休工人谷报国自称"山泉公"教人"辟食功",在北京广播器材厂等处作报 告,"带功讲课",致使"辟食"者饿死无数。   乌龟的长寿是人们在长期的观察中得知的,其中有些是放生带来的证据。因 为放生时往往有人喜欢在龟板上刻上姓名和日期,再度获得这只乌龟的人就发现 了它的长寿。但是,就算乌龟的长寿是因为它的“服气”,那也不等于人也能如 法炮制呀。这里涉及中国传统哲学中的一个道理,那就是类比。吃什么补什么, 就是类比方法得出的结论。简单的类比使人们相信人龟在长寿的方法上同理。   对于生命有限这个事实的恐惧,迫使人们作出种种超常的甚至反常的举动。 比如顺着走的人如果不能摆脱死亡的宿命,我们就来个倒着走。走的方式都倒了 个儿,由走的方式决定的生命也就倒个儿了——顺走命短,则倒走命长。至于生 命的长短是否由走路的倒顺决定,则是另一个问题了。人们有理由相信,不一样 的生活方式会有不一样的结果。如果我们对于因果的认识是正确的,“不一样的 生活方式会有不一样的结果”的命题当然正确。问题是,就像走的方式与寿命的 长短关系不大一样,我们认定的种种神秘关联,原来都是缺乏依据的。因此,我 们说,这些对于神秘关联的信仰,都是迷信。运用神秘关联所作的种种“通阴” 治病的表演和努力,就是巫术。   辟谷是一种最常见的巫术手段。因为“人不吃饭不行”是一个简单的道理, 如果人不吃饭也行,则神奇就用最简单的方法证明了。   辟谷是最易实施的一种巫术,因为它是一种“不作为”,比“作为”容易。 人仅凭喝水能够挺住较长的时间,而且,这个时间还会因个体的差异而不同。一 般认为,7天辟谷是挺得住的。但这个结论缺少统计学依据。   昨天,2004年4月3日,我去先父坟山扫墓时,顺便看望了一位60多岁的堂叔。 他因为盼望发财,用种种神秘的方法研究地下六合彩(俗称买码),以等待神灵 启示获得头奖特码,及至走火入魔了。最极端的表现是,他连续八天没吃饭。特 码虽没得到,“辟谷”的可能性倒是证明了。   辟谷巫术之所以常见,还因为这是一种最易作弊的事。因为,“吃”有千万 种方式和办法,用什么方法作弊都可能,而我们很难穷举作弊的方法并对行巫者 实施有效监督。最近,四川陈建民做“辟谷”秀,人们对他的种种怀疑,就是基 于从前各种被揭辟谷骗局的经验的。至于魔术师的办法,更在我们的意料之外。   公众的科学素质偏低,当科学超出他们的理解力或者需要费很大的努力才能 理解时,他们宁愿相信通俗易懂一半是信仰一半是被愚昧强加的反科学知识。在 一个文盲不少科盲很多的国家,巫术很容易找到它生存的土壤。巫师要想显示通 阴通神的奇迹,只要一些辟谷之类的简单表演就行了。这就如要让人们相信某种 办法可以祛病延年,你不能使用基因这类原理(甚至字眼),你应该说:你要祛 病延年长生不老吗,来,让我们喝点凉水喝点尿注射鸡血摆摆手清早起来倒着 走……   如果巫术正在以大众的理解力所及进行不遗余力的普及工作,我们这些巫术 反对者,还有理由不抽点时间花点精力做做科普吗? (XYS20040405) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇