◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)◇◇   和氏璧与中医药   作者:闲士   中国有很多美丽的古代传说。把这些传说当作文学作品来欣赏,是很好的。 但如果当作历史事实,则要加以分析辨别。   话说东周春秋时,楚人卞和在荆山见凤凰栖落青石之上(古人曾有“凤凰不 落无宝地”之说),于是他将此璞石(青石)献给楚厉王,经玉工辨识认为是石 块。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位,卞和又去献宝,仍以前罪断去右足。 至楚文王时,卞和抱玉痛哭于荆山下,哭至眼泪干涸,流出血泪。文王甚奇,便 命人剖开璞石,果得宝玉,经良工雕琢成璧,人称“和氏璧”。见《韩非子·和 氏篇》   如果从时间顺序来分析,可以看出故事的情节有问题。   楚厉王在位16年,在公元前757年—前741年这个开区间内 。楚人卞和是在 哪一年去见楚厉王,没有史料记载,我们取中间值,即公元前749年,这时楚人 卞和应该是成年人,他的年龄应该至少是30岁,不能再年轻了(如果他的年龄再 小,则可能他的父亲替他去见楚厉王了)。楚厉王没有相信他的话,被刖左足。 到楚厉王去世时,卞和的年龄应该是30加上8,即38岁。   楚厉王后是楚武王继位,卞和拿着他的玉又去见楚武王,是在哪一年,无关 紧要。楚武王也没有相信他的话,被断去右足。楚武王在位51年,楚武王去世时, 卞和的年龄应该是38加上51,即89岁。   公元前689年楚文王继位,我们假定楚文王上任的第一年卞和就拿着他的玉 到荆山下痛哭,那么这时卞和的年龄应该大于89岁。   在中国古代,人的平均年龄很低,70岁就很稀奇了。楚人卞和能活到89,真 是奇迹。再说古代的交通不是很便利,一个残疾老人,长途坐车到荆山下,又痛 哭“三日三夜,泣尽而继之以血”,也真够难为他了。   所以说故事的情节是很不真实的。   还有在荆山见凤凰栖落青石之上等。这就是艺术夸张了。因为没有证据证明 地球上存在过“凤凰”这种鸟。而“凤凰”能辨识玉石,栖落在璞石上,更是牵 强附会。   如果我们把这些文学作品当作历史事实来看,就太幼稚了。   道理如此简单,但日常生活中却常见。   例如,中医界人士为了证明中医药的神奇,往往给患者讲一些历史小故事, 人物有扁鹊、华佗等,这些都是中医药书籍中不可缺少的的主要内容。   这些历史小故事,不是真实的医案记载,是当时的策士说客们针砭时政的手 段,都经不起推敲,不但不能证明中医药的博大精深,相反却把中医搞得漏洞百 出,不堪一击。   以扁鹊救虢太子为例。   按照现代医学的观点,一个人停止呼吸或心脏停止跳动,几分钟后脑组织就 开始死亡且不可逆。虢太子已经死亡了半日,扁鹊又忙活了很长时间,还是把他 救活了,这只有一种可能,就是还有呼吸和心脏博动。这就是说把活人当作死人 了。这也足以说明当时的医学技术水准太低下了,还不能达到区分活人和死人的 程度。   中医药界人士的目的,是想通过宣扬扁鹊的医活“死人”的神奇医术,来显 示中医药的神奇的。而通过古代医学技术的低下来衬托扁鹊的医术的高明,这就 是“以子之矛陷子之楯”了。   用这些小故事来宣扬中医药的神奇,作用是相反的。   中医药界人士不可能认识到这个结果,这是很可笑的。   拥有一颗批判的头脑是最重要的!!! (XYS20120827) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)◇◇