◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)◇◇ 南怀瑾95岁高龄去世 2012年10月01日长江日报 　　本报讯（记者刘功虎）据有关方面透露，著名学者南怀瑾先生于9月29日下 午因感冒引起心肺衰竭，在苏州太湖大学堂与世长辞，享年95岁。 　　南怀瑾1918年出生于浙江温州乐清县，毕业于浙江国术馆国术训练员专修班、 金陵大学研究院社会福利系。抗战时期投笔从戎，执教于军校，后来辞去教职， 遍历名山大川，在名寺修佛学。1949年赴台湾，相继受聘于文化大学、辅仁大学 执掌教席，应邀到多所大学、机关、社会团体讲学，蒋纬国等名流前往听课。 　　1976年，根据南怀瑾演讲辑录的《论语别裁》在台湾出版，受到狂热追捧， 到1988年时再版18次之多；1990年复旦大学出版社将《论语别裁》等南怀瑾著作 引进大陆，同样掀起“南怀瑾热”。2004年南怀瑾移居上海，后长住江苏省苏州 市吴江庙港。 　　南怀瑾对儒、道、佛均有精湛的造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、 医学养生等诸门学问，他的书籍长期摆放在各种书店醒目的位置，很多拥趸家里 都整整齐齐地摆放着他的整套书籍。 　　学界对南怀瑾先生的评价是“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入 百家言。”可他给自己的评语却是：“我的一生八个字：一无所长、一无是处。 没有一样是对的。” 　　轶事 　　南怀瑾享年95岁，人生足迹纵贯二十世纪，注定他会与许多历史热点沾上难 以言说的干系。他的著述渗透中国传统文化各领域，研究著作“浩如烟海”。他 与众不同之处在于，他以纯粹一介书生的形象写下大量精彩故事。 　　《论语别裁》引发文化界“超级轰动” 　　1971年，南怀瑾受聘于台湾辅仁大学，正式开设《易经》课程。真正让他 “大红大紫”的是一本《论语别裁》。1974年，台湾大陆工作会邀请南怀瑾每周 三下午去给他们的员工讲《论语》，讲稿后来在报纸上连载，南怀瑾“用时代的 角度，白话的表达，加以经史的空前方式讲《论语》”，受到了大众的追捧，报 纸被许多人剪贴成册，至今还有人保存着完整的剪报。讲稿随后以《论语别裁》 为书名出版，引起轰动。 　　后来，时任上海复旦大学哲学系副主任的王雷泉到香港拜访南怀瑾，经他介 绍，复旦大学出版社于1990年正式在大陆出版《论语别裁》，风靡一时。几年间， 《论语别裁》发行即过百万，堪称中国图书界的一个“神话”。 　　南怀瑾的作品陆续在大陆出版之后，引发持续热潮。曾经有大学组织公开演 讲，担心人太多造成混乱，南怀瑾一再要求严格保密、不作宣传，但消息还是不 胫而走。他的名气和所能形成的感召力，远远超出了很多人的想象。 　　迄今，你要是去各种实体书店走走，还是能轻易找到包括《论语别裁》的各 种南怀瑾文集。 　　无心政治，却曾造成两岸“密使案” 　　2000年，台湾媒体披露了一件神秘的“密使案”，称李登辉透过南怀瑾，私 下与我国大陆决策层进行接触。 　　这份报道指出，早在1998年，有关方面就透过南怀瑾表示愿意与当时的台湾 当局接触。1999年底，李登辉派遣苏志诚与郑淑敏至香港与大陆进行会谈，中共 代表为时任国家主席杨尚昆的秘书杨斯德。双方在南怀瑾安排下见面，与谈人士 还有尹衍梁、海协会前会长汪道涵及许鸣真。 　　但是后来的李登辉否认这项报道，声称苏志诚与郑淑敏是以私人身份前往香 港，拜会其师南怀瑾，在其处遇见中国人士，此次会谈非经由他授权。 　　质疑 　　昨日，记者电话采访华中师范大学语言学副教授王学峰，他认为南怀瑾对中 国古典文化知道得相当广博，但是有多精深，还有待学界盖棺论定。 　　据他了解，我国大陆就有不少学者对南怀瑾的作品提出过质疑。 　　著名教授张中行就曾公开撰文痛批南怀瑾的代表作《论语别裁》。张中行称， 《论语别裁》是上世纪七十年代完成的，但意见却还是五四前后那一路。南怀瑾 对《论语》原文的有些解释可谓“前无古人”，如该书在讲《八佾》篇的“夷狄 之有君，不如诸夏之亡也”时，不信通假甚至不知通假，把通“无”的“亡”读 为亡国的亡，于是“有君”就不得不同“亡（国）”对称，“滑天下之大稽”。 　　复旦大学教授朱维铮也表示，称南怀瑾为“国学大师”言过其实，“他也就 是在读了儒、佛、道三家的一些著作之后写了一些自己的感受而已”。南怀瑾值 得佩服的一点是，他有勇气讲出他自己思考过的东西，“他未必懂但是他思考 过”。 　　方舟子也曾发文指出南怀瑾的学术硬伤。 　　南怀瑾的名字在广泛传播中，常常和各界名人联系在一起，这一点也为不少 人所诟病，被认为是借名人炒作自己的“江湖骗子”。南怀瑾曾经的闭关修行、 晚间打坐修行，甚至他每天不吃早餐，中餐和晚餐一小碗稀饭的饮食习惯，都被 不少人质疑为是将自己刻意打扮成“奇人异士”的一种“江湖骗术”。 　　“他的名满天下和书籍畅销，很大程度上缘于他继承了我国诸多有识之士游 走于社会矛盾边缘，刻意回避社会矛盾，寻求所谓内心安宁的传统。说白了就是 用文化的面纱遮蔽视线，炮制心灵鸡汤，以熨平大众浮躁的精神世界。”王学峰 说，“当然，这种境界和作用，也是很了不起的。” (XYS20121002) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)◇◇