◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)◇◇ 　　一次批判“世界末日”讲座的情况汇报 　　成都理工大学 刘兴诗 　　一，事情的由来 　　12月13日，我与原成都市地震局副局长洪时中，应邀在四川科技馆举行有关 “2012‘世界末日’”问题的讲座。《成都商报》提前一天进行预告，欢迎市民 参加。当天我忽然收到通知，告以成都基督教教会主动来函，表示其会长也要求 参与作为嘉宾之一，准备从宗教角度解析。当然他不可能不驳斥这个谣言。只是 不知他会怎么说，我心里不由冒出一个疙瘩。 　　我忽然有一个预感，会不会在所谓“玛雅预言”等问题有不同的陈述？便立 刻对主办单位提出，介绍我的时候，千万不要提什么作家，以免被人产生科学含 量不足的联想。在地质学教授之外，再亮出史前考古研究员的身份。特别是后者， 非说不可。平时我处事十分低调，从不渲染自己。这时候不得不这样“表现”一 下，必须要以权威的身份出现才好。 　　需要说的一点，年终这几天特别忙碌。前夜拖到两三点钟才入眠，上午参加 市委宣传部、市文联主持的成都市儿童文学作家会议，发言并和各方接触，应接 不暇，时间拖得很长。午宴还没有结束，四川科技馆的车就到了。没法午睡，身 子十分困顿，只来得及在车上闭眼休息了几分钟，就来到了会场。手握话筒走到 台边感到有些头晕，身子不由有些晃荡。台下有人好心提醒我，后退一步避免跌 倒，精神状况之差可想而知。 　　二，讲座内容 　　上台前，我与洪时中约定，他讲地质、地震，把这一块留给他。向主持人要 求我首先发言，从所谓的“世界末日”和玛雅文明，抢先封住这个缺口。 　　我首先从所谓“世界末日”说起。揭示了上千年以来，过去主要来自教会人 士，以《圣经》里的片言只句为根据，或者干脆胡说八道，先后散布过什么“最 后审判日”、“苦难日”、“千年恐慌”、“基督重新降临”、“兽数666”、 等一系列千奇百怪“世界末日”谣言。其中也包括现在有人利用什么《易经》八 卦，推算出2011年5月11日上午10时42分37秒，将要发生一场14级大地震，同时 发生170米高的大海啸，造成地球毁灭的谬论等（请看附件2、3）。 　　我也特别说到，所有的宗教都是教人为善的。有的宣扬行善以修来生，有的 提倡约束行为，注重今世。所谓“最后审判日”也就是这样来的，包含有警示作 用，其用意当然也是好的。但是什么事情都有一个“度”，超过这个“度”，十 分具体宣扬某年、某月、某日就是“最后审判日”，造成社会混乱。不管披着什 么神圣外衣，那就是迷信，必须坚决批判，毫不容情。 　　接着，我针对所谓“玛雅预言”，讲述真实的历史。从距今7000年前，墨西 哥高原东北部最早的塔毛利帕斯洞穴遗址，6000年前特克斯克阿可遗址等地点的 新石器时代原始文明说起。接着介绍公元前3500——2000年左右，以切阿巴德· 考松、伊尔·阿尔波利略、特纳特克等遗址为代表，所谓“前古典期”的陶器时 代。再接着才进入公元前1000年左右，最早的玛雅人出现，所创造的灿烂“古典 期文化”，也不过是青铜时代而已。后来由于干旱环境影响，脆弱的原始农业生 产被摧毁，导致社会解体而迁移，并不是“世界末日”的一个轮回。这就是所谓 “玛雅文明消失”的真相（请看附件2）。什么“高僧”的预言统统是骗局，那 个什么“水晶头盖骨”是伪品。 　　其间，我以曾经在高校开始过多次天文学课程的教师身份，介绍太阳属于恒 星系列中的G型恒星，正届中年，其生命数以若干亿年计算。驳斥了所谓玛雅高 僧所说，几千年间太阳曾经5次熄灭，因此引起人类5次毁灭结果。太阳还将熄灭 一次，还会造成一次人类毁灭的谰言。 　　我发言后，洪时中和我交替就地震、地质和地球历史等问题，相互补充发言。 然后是那位基督教教会会长发言。由于我听力不好，不知道他说的什么。从道理 上讲，必定也是积极的，批判2012年的“世界末日”问题吧？ 　　最后我请求再一次发言，主要阐明两点。 　　一，就算真有什么“世界末日”，来自什么力量？详细剖析了从天文和地球 本身因素都不可能。 　　二，世界上没有神灵、没有上帝、没有救世主。真正的上帝，真正创造世界 和未来的是我们自己。过去的一些经书，只不过是当时的一种总结。历史与时俱 进，社会不断进步，认识不断深入发展。不能以过去的一种什么观念，局限人们 的认识，作为概括一切的绝对真理，规范一切思想和行为。《圣经》所说的“黄 金时代”，只不过相对于其过去的原始人类艰辛时期而言，不能认为就是至高无 上，永远也不可比拟的。真正的“黄金时代”是现在和未来，不断继续丰富提高， 永远也没有休止。 　　演讲结束后，我们回答了一些提问，包括“12月21日会不会世界毁灭？”、 “12月21日是不是有九大行星排列为十字架撕裂地球？”、“那一天你怎么过？” 等等。我们一一耐心解释了，我说：“那一天吃饭、睡觉，不会有任何变化。” 洪时中说：“那一天正好是冬至，喝羊肉汤。” 　　三，事件经过 　　正在这个时候，会场一角忽然骚乱，有人站起来大呼小叫，质问为什么说没 有上帝和神灵。科技馆负责人连忙宣布结束，把我和洪时中拉进旁边的休息室， 紧紧关上门，不让我们出去。 　　我听见外面一团混乱，几次站起来都被劝阻，只听见外面有两拨人吵闹得越 来越厉害。后来我实在忍不住了，不顾阻拦走出去。这才看见大约十多、二十个 青年，十分激动愤怒，和另外一些群众争论。看见我出来，一个戴眼镜的姑娘流 着眼泪冲过来，极其气愤质问我：“为什么你说没有上帝？是对我们不尊重。” 又说：“玛雅预言是真的，水晶头盖骨就可以作为证明。”另一个青年指着我的 鼻子说：“你怎么能在这样的场合说这个话，竟敢说没有上帝？”旁边有人哂笑， 又怒冲冲转身指着他说：“你笑什么笑？”作出要扑上去的样子。 　　他们又说：“社会道德沦丧就是世界末日的表现。怎么挽救道德危机，离不 了宗教的作用。” 　　我说：“你们有你们的信仰，我有我的理念。列宁也说过这样的话，《国际 歌》就高唱‘从来就没有救世主’。为什么我不能说？” 　　我还没来不及继续答辩，旁边一个花白头发的老太太立刻安慰我：“你没有 错！就是该在这里这样说。”转身又十分激动回敬他们：“你们说没有神和上帝， 不尊重你们。那你们说有上帝，是不是又尊重了他呢？” 　　我还要说话，科技馆负责人连连叫我不要和他们辩论。工作人员立刻隔开了 双方，把两边拉开劝走。我只来得及说一声：“到成都理工大学来找我。”一下 子就分开了。 　　他们质问我，为什么在这样的场合，敢说世界上没有上帝？ 　　我想对他们说：“这是什么场合？你们可要放明白些。这是科技馆，科学的 会堂。这是破除‘世界末日’迷信的科学讲座。难道不能理直气壮宣传唯物论、 无神论吗？当我揭露了那么多过去假借上帝和《圣经》的名义，宣扬‘世界末日’ 的谣言，不能说一句根本就没有神灵和上帝吗？这不是我弄错了场合，倒是你们 弄错了场合，在这里扰乱会场，破坏公共秩序和科普宣传。” 　　他们说什么玛雅预言是真的，岂不是公开和历史和考古学挑战，和批判所谓 2012“世界末日”的科普宣传作对吗？ 　　我还想告诉他们：“挽救所谓‘道德危机’，进行思想教育有各种途径，并 不仅仅只有宗教的手段。思想教育首先应该是科学的，而不是迷信的。宗教教谕 人们为善应该肯定，但是也有一定的局限性。一个‘有神论’和‘无神论’的问 题就扭不过去。” 　　情况清楚了。原来这是跟随那位自告奋勇前来做嘉宾的教会会长，聚众而来 的一帮神学院学生。但愿不是有所准备的，实在太嚣张了。 　　事后，我的一个助手提醒我：“刘老师，你要注意安全。” 　　他的好意可以理解，可是我根本就不把这件事放在心上。敢说“到成都理工 大学来找我”这句话，就不会害怕。真的，我一生从来也没有怕过什么。记得有 一次揭露一个有问题的开发项目，开发商先笑眯眯请我喝茶，打算对我“意思、 意思”。我断然拒绝后，就恶狠狠放话说，叫我“小心点”。我立刻就公布家庭 地址，看他们敢不敢来动我一根毛。知道我的朋友都了解，大街上路见不平，我 必定拔刀相助，从不会绕路走过。历经许多一个比一个恐怖的自然险境、政治风 暴，该怎么说就怎么说，该怎么干就怎么干。这一辈子活到80多岁，还从来也没 有怕过什么呢！ 　　来吧！试一试。若是害怕的，那我就不是我了。 　　三，社会反映 　　这一场争论中，我的精神受到极大损伤，得到现场一些听众慰问和支持。成 都电视台当场就向我约定，进行专题采访。四川科技馆馆长也支持说：“你在科 技馆这样说，没有错。” 　　讲座结束后，成都所有报纸立刻在第二天都进行报道（请看附件1）。值得 注意的是仅仅介绍了我和洪时中的发言，只说两位嘉宾，对另外那位教会人士的 发言只字不提，甚至不提还有第三个人曾经发言。只有一家报纸写有三位嘉宾， 但是不介绍其发言内容。还有一家报纸点出他的名字，却省略了其具体身份。 　　值得注意的是《华西都市报》用整个头版，刊登这场报告会，以及我和洪时 中的照片，不提还有第三位嘉宾。又刊出了省内一个地方，有人宣扬“世界末日” 被刑拘的消息。 　　认识我的朋友都知道，我的听力不好，听不见距离太远的说话。所以我不知 道他说了什么，不敢妄加推测。只是从这些新闻媒体异乎寻常的报道方式，无视 还有第三位嘉宾发言，感觉到也许有一些什么不被赞同的看法吧？ 　　我想，他绝对支持对12月21日是“世界末日”的批判，这应该是自告奋勇前 来参会的基本态度，和台下那帮神学院学生不会说出同样的话。可是为什么所有 的新闻媒体都不约而同，采取这样的报道方式呢？我实在想不明白。 　　四，反思的问题 　　这件事过去了，有的新闻媒体又赶到我家中继续采访。安慰的话免不了，我 却觉得一点小小风波不算啥，可有些问题却值得认真思索。 　　一个最大的宽慰。大多数群众都是明事理、辨是非的。即使有一些问题一时 还不够清楚，耐心说明白也就清楚了。一旦清楚后，就能坚持原则，敢于挺身而 出维护真理。所以科普宣传极其重要，不能等闲视之，当成是可有可无的小事。 须知，国民教育无小事。 　　一个最大的想不通，今日信教的居然以青年为主体。也许有的是觉得洋气， 赶时髦。可是从和我面对面激烈辩论的来看，可能就不是什么赶时髦的问题了， 只能说是中毒太深。 　　另一个想不通的问题。难道拯救社会道德，真的只有宗教吗？当然不是的。 看来现在只是入学军训那一套形式主义远远不够。思想教育也应该全民动手。我 们还应该做些什么更加细致的工作，值得好好想一想。 　　具体需要认真反思的问题： 　　1，科普宣传任重道远，需要坚持不懈。有的问题会有阻力。怎么普及科学 知识，和迷信势力争夺群众，是一个必须正视的问题。必须全社会大力提倡科普， 把科普提到应有的高度才对。所以我还要说一句，科普也无小事。 　　2，看来有些势力在和我们争夺青年，这是一个严重的问题。我们必须从各 个方面加强思想教育，科普工作也不能例外。今后我们的科普宣传，除了普及必 要的科学知识，更加重要的还应该加强思想教育的内容方是正理。 　　今年我所带领的科普创作工作室，有幸被选择为全国示范团队之一。一定要 注意在宣传科学知识的同时，加强必要的思想教育，为科学和思想宣传做出更大 的努力，愿有识者共勉之。 　　附件一，成都各家报纸报道这个讲座的内容。 　　附件二，从电影《2012》到“新灾变时代”，刘兴诗，《成都理工大学学报 （社会科学版）》，2010年第一期。 　　附件三：刘兴诗，《2012》面面观——从《2012》到“新灾变时代”》 (XYS20121220) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)◇◇