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　　将心向明月——评方舟子《我的两个世界》

　　作者：月下独酌010

　　通读了方舟子的文化随笔集《我的两个世界》，很有些意思。最让人惊讶的
莫过于一个生化学博士能有如此的文字功底以及文化见解。没有华而不实的辞藻
堆砌，有的只是有理有据的推断。比如《“金学”史辨》，方舟子居然都能从中
挖掘出金庸《笑傲江湖》中的时代背景！如果不是对明史有大量的涉猎，这如何
能够做到？如果仍然对其考证功力有所怀疑，《<木兰诗>种种》、《浪子李白与
情圣杜甫》、《余英时篡改引文诬陷郭沫若的铁证》将会打消这种怀疑。

　　开篇述说袁崇焕，能感觉到作者对理想主义、英雄主义地推崇，情真意切，
读来不免让人扼腕长叹和唏嘘，实际上袁崇焕被割的刀数比明朝所规定的凌迟割
三千三百五十七刀还要多。而在对海瑞的评价上剥去了舞台和戏剧中海瑞的艺术
形象，还原了历史上真实海瑞的轮廓，让人叹服。而‘共度千年时光’篇，可以
发现方舟子对诗词的造诣也是颇深，谈诗词的文章绝大部分是在1995年4月写就，
可感觉到方在那时候的心境和下的决心。‘大师的阴影’篇当中，有些文章个人
并不完全同意其观点，特别是谈论杨振宁的文章，个人觉得有点儿文不对题。杨
振宁批《易经》及其对中国文化和科学土壤的束缚，举“枯杨生稊，老夫得其女
妻，无不利”“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉”，可他自己在现实生活中
倒实践他所批驳的东西，这让人如何信服？当然，方舟子所要表达的主要观点是
我们国家缺少科学思维、讲究逻辑的文化氛围。对杨振宁也就不必因人废言了。
此篇当中也能看出方对鲁迅的推崇，而同时他也在践行其铮铮铁骨。“要让宿命
的人生变得有趣，就尽可能地多走几条路；要让荒谬的人生变得有意义，就不妨
细细地体味每一过程的悲欢痛快，结局如何也就无关紧要了。唐璜穷尽女人，演
员穷尽角色，征服者穷尽土地，创作者穷尽艺术，而一无所有的我们，至少可以
穷尽世界，永不停息。”这可算是作者对人生的宣言。

　　‘美国传奇’篇可让一些国人更全面的了解一下美国文化生活，‘中美之间’
篇就是属于打假篇，比较中美两国在对待各种不同虚假问题时所呈现出的不同处
理方式。其中的每一篇文章读起来似乎都能听见背后那纷繁嘈杂的声音。‘无神
论与美国’篇是批判宗教篇，对于宗教没有免疫力的人群，读了此篇会获得基本
免疫力；而对宗教的有些问题还有些模糊不清的，可在此篇中找到明确的答案；
而此篇最理想的结果当然是将那些信了宗教的人重新拉回到无神论中来。当然对
于读过并思考过哲学的人而言，此篇可选择性阅读。其实美国就是一个宪政的法
治国家，因为法律的确定性，人们便知道行为的边界在哪儿以及对结果的预期。
中美之间法制比较就是rule by law和rule of law 的区别。‘美国电影史话’
可算是受众群最广泛的一个篇章，基本一气呵成，读完之后可对美国电影发展脉
络有一个非常清晰的认识，也可了解并理解去电影院看电影应该看什么。而整本
书读完之后，感觉到方舟子在不少领域涉及的广度和深度是令人不可思议的，当
然也只有对其中谈到的领域有认识的人才能体会到妙处。

　　整个随笔集中也有一些错误疏漏，将另附一篇挑错的小文。但不影响方舟子
这本书所体现的文化功力和真诚，也不妨碍这是好书一本。

(XYS20121014)

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