◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)◇◇   谁与方舟共舞——方舟子并非一种“现象”   作者:唐吉珂德   倒韩大部队微博移师搜狐后,搜狐办了一期微辩论,题为“方舟子现象该不 该存在”。这期专题,捕捉热点的能力超强,但其主题,却是完全错误的。   所说的错误,并非说,方舟子不应该继续打假,而是说,“方舟子现象”完 全是一个伪命题。大凡说到“现象”二字,都应该有一种“示范”效应,应该是 一种“典型”的多种同类事件表现的集合。而众所周知,方舟子式的打假,目前 没有第二个,而且即使赞同方舟子的人中,也没有任何迹象,会有人“COPY”方 舟子的打假方式。   方舟子完全是个另类,在中国当代的文化背景下,方舟子是一个孤独者。   历史上没有方舟子。“博大精深”的中国历史文化领域,人才辈出。从春秋 战国时代的百家争鸣,到辛亥五四时期的兼容并包;从汗牛弃栋的历史文献,到 四库全书的文化研究;从上古时代的悲歌之士,到唐宋明清的文学大家,中国浩 瀚的历史,为中国和世界贡献了无数仁人志士,但却从没有出现过方舟子式的、 主要针对中国虚伪文化的打假之士。没有产生出现代科学的历史文化土壤,也产 生不了具备科学思想和现代意识的民族精英。   现实中只有一个方舟子。尽管很多人批评方舟子“炒作”、“有背景”、 “从国外拿好处”等等,可是他们眼中方舟子如此打假得到了很多“好处”,现 实中却没有人模仿他的做法。既然方舟子打假如此“有利”,你们为什么不学习 他的做法呢?唐骏不是说,成功可以复制的吗?方舟子的打假,即使可能会有一 点点“好处”,但只讲事实,不讲人情的打假方式,却得罪了全中国的人,这在 讲人情,讲面子的中国社会来讲,完全属于“自绝于中国人民”的。这一点,所 有人都心知肚明。   将来更不会产生方舟子。国家当前的经济发展和文明进步,也是有目共睹的。 可是在这期间产生的严重腐败和种种欺骗现象同样人所共知。当前的乱象,国人 也是痛心疾首,茶余饭后也是不断口诛笔罚,但当自己有机会腐败和欺骗时,却 毫无顾忌,顺手牵羊之余,却完全将产生乱象之源归之于“体制”,似乎体制是 一个万能借口,一句“体制不好”,便可以抹杀个人的所有欺骗和罪恶一般。这 样的现实环境,再继续发展一万年,也不会有什么好转。在“聪明人”遍地的中 国,方舟子这样的人物,不可能再现。   写到这时,忽然想起昨天看过的一则新闻,说是一位市民扶起一位老太,结 果遭遇其家人多次巨额赔款诉求,最后自杀。对此有人评论说:这是“好心人” 的一曲最后的挽歌。这种“现象”,才真的是一种“现象”。而方舟子,则注定 了永远是一个人在战斗。   中国社会,最讲究的便是“世故”。但凡中国人,都被“世故”这张大网笼 罩着。中国的“世故”二字,隐含了太多的内容。“逢人只说三分话,未可全抛 一片心”、“人情留一线,日后好见面”、“人情似纸张张薄,世事如棋局局新” 这样的处世格言和人生体味大行其道,这都是世故的典型表现。世故的内涵如此 之多,但要真正说清却并非易事。世故与面子,都属于国人心中“只可意会,不 能言传”的“中国特色”。   方舟子的打假,则是直面了中国面子文化、人情文化的腐朽核心,直面了国 人自私自利、目光短浅的病态心结,直面了民族欺骗自欺和和虚伪愚昧的历史传 承。这种打假方式,不但是揭露一个个骗局,打击一个个骗子,更是通过揭假, 显示了直面真理、不留情面的批评方式。在方舟子看来,正是深刻提示了我们中 国人最缺乏的真实、真心、真诚的处事原则,同时也直接示范了西方文化中认真、 较真、当真的可贵之处。   中国欠缺科学精神,为此方舟子醉心于科普。但中国更缺乏的是对于文化劣 根性的深刻反思和自身实践。国人批评它人造假、欺骗时往往义愤填膺,但轮到 自己时却总是托辞种种。南方周末批评“体制”虚伪时头头是道,但一旦打到了 自己捧出的草包偶像,便完全暴露了狰狞面目,抹黑、诬陷、造谣、欺骗无所不 用其极,与其曾批判过的种种丑恶现象毫无不同。所以,中国其实并没有什么真 正的正义之士,多的是还没有条件和机会造假欺骗的“做恶预备队”而已。   鲁迅是位“不世故”的老人,才能对国人和社会做出如此深刻的体察。而方 舟子更是直言“谢绝一切关于人情世故方面的忠告”。   方舟子现象并非一种“现象”,而是“奇迹”。试问国人,此种“现象”, 还有谁与共舞? (XYS20120814) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)◇◇