◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇   信仰起源于宗教吗?——读胡胜华《韩寒,丢人丢到国际上去了!》有感   作者:苍松   刚看到胡胜华在新语丝2月1日的文章《韩寒,丢人丢到国际上去了!》,他 怎么说韩寒是他和韩寒的私情,暂且不提,但是文章里关于信仰的一段话实在是 糟粕,不得不起而斥之,韩寒小子虽然说话口无遮拦,好歹犹在情理之中,没有 这么胡言乱语过。   文中说:“……。什么是信仰?简单的说,信仰起源于宗教,它是对世俗现 实生活的超越、是对彼岸世界精神对象的向往,是一个纯粹的精神概念。这一概 念,并不是什么高深的理论名词,而是任何一个稍习哲学的人都知道的常识。以 基督教为例。基督教推崇纯粹的精神超越,历经2000多年,许多朝代、民族、种 族都改变了,但其信仰依然没变,人们依然能够自由的、独立的、反省的与上帝 进行纯精神的交往。所以,基督教是真正的信仰。而中国古代的所谓“忠君爱 国”、 “舍生取义”、“求神拜佛”、“为天地立心,为百姓立命,为往圣继 绝学”等等,都不是信仰,最多只是信念,它们完全是世俗的、功利的、实用主 义的、与时俱变的,甚至是迷信的。换句话说,中国从来就没有过真正的信仰!”   这不是说梦话么?远的不说,孙中山的三民主义不是信仰是什么?   什么叫信仰?《辞海》89年版解释说:“对某种宗教和主义极度信服和尊重, 并以之为行动的准则。”   照胡先生的看法,居然不信宗教就是没有信仰。须知:宗教的基本特征是相 信并崇拜超自然的神灵(《辞海》89年版),岂不是不信神就没有信仰了?这句 话何其熟悉——那些神棍在污蔑他人没有信仰的时候经常挂在嘴边的——简直要 怀疑胡胜华先生的来历。   且说,这位胡先生自己有信仰吗?如果有,那他一定是个信神鬼的宗教徒, 不管是他眼中“真正的信仰”的基督教还是不登大雅之堂的黄毛大仙,反正他总 得选一个来做自己信仰的根本,可见胡先生说的“信仰”只是迷信而已,亏他还 好意思自揭疮疤写出来,这家伙怎么混到新语丝来了?他还真是深入虎穴,勇气 可嘉,可惜用错了地方。   把自己的迷信当做标准,对“舍生取义”和“为天地立心,为百姓立命,为 往圣继绝学”这样高尚的利他主义思想反倒斥之为“完全是世俗的、功利的、实 用主义的、与时俱变的,甚至是迷信的”,看!猪八戒的耙子被胡先生舞得虎虎 生风!这样黑白不分、可耻又可笑的话滔滔不绝,简直是搞笑。“舍生取义”的 理念,比所谓“真正的信仰” 基督教还要古老,历数朝代更替,两千多年来从 未断绝,至今仍是中国文化中的浩然正气,对比一下,倒很能够榨出那个“真正 的信仰”基督教的肮脏来。   文章的最后,胡先生还抬出“西方个体精神的信仰”来,岂不知他自己的这 套信仰标准拿到西方,八成要被“吾爱吾师,吾更爱真理”的巨声震到七窍流血, 曳耙而走。   最后,用胡先生挖苦韩寒的话来给他自己做个结尾:——呜呼,是什么将这 样一个思想残疾、知识残缺、发育不良的残次品推上了当代文化的舞台? (XYS20100206) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇