◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇   问中医几度秋凉?   作者:王澄   健康报5月14日特别报道了艾宁的《问中医几度秋凉》一书已经由中国中医 药出版社出版。我在医学评论网(yxpl.net)上读完艾宁的《问中医几度秋凉》 到第81集。艾宁对周围发生的事,特别是与病和医有关的事,都能够仔细观察, 并认真思考,细致描写,娓娓道来,十分生动。因为艾宁在文中对挑起中医问题 大讨论的张功耀先生说了很气愤的话,所以,我不得不站出来为张功耀先生和支 持他的人说几句话。   一. 艾宁在文章中描述中医中药有效的病例个案的方式,属于低级社会的 认知水平,结论往往都是错误的。艾宁本人并不是医生,但却在医疗事件的因果 关系上常常持有较为肯定的态度。这就是低级社会的征象之一:分工不精细。在 人类的低级社会,中医和病人之间的关系,互相之间说不清楚的地方很多,很像 是喜欢互相吹捧的酒肉朋友。但是有一点很清楚,医生和病人之间的知识比较接 近。因为中医用的术语的个数和术语的表面含义二千年来没有改变过。   在人类的高级社会,现代医学已经发展到了极为复杂的程度。医学生要在校 学习五年,见习,实习,再做住院医生学习3年到5年,才可以成为一个独立看病 的医生。美国医学会要求知识七年更新,也就是你七年以前学习过的知识,不能 再来参加今天的考试。这七年中,新的名词和新的概念也在大量增加。所以,在 高级社会,医生和病人各自拥有的医学专业知识的差距之大,难以想象。在这种 情况下,医生和病人之间的关系有点像法官和小偷。小偷在法官面前,永远是战 战兢兢的,等着法官宣判自己的未来。在高级社会,病人永远也不可能和医生讨 论学术问题。病人对医生的反应只能是:我听懂了,我(不)同意你的治疗意见。 我用这样的比喻是想告诉艾宁,你在低级社会总结出来的中医药在很多案例有效 是完全错误的。因为你采用的个案观察的方法一百多年前就已经被淘汰了。你观 察到病人好转可能是对的,但是是不是与病人吃了中药有关,你的结论很可能是 错误的。   二. 张功耀先生和我们这些支持他的人并不是要求一下子就废除中医。我 们认为还会有很长的一段时期,中国民间可以继续使用中医。我们在2006年10月 提出的建议是:中医药退出国家体制,回到民间。张功耀和我们关心的是国家应 该怎么办,而不是个人应该怎么办。这件事不仅仅关乎到13亿人民的健康保障的 技术问题,而且它已经引发了中华民族新的全面的反省。   历史总是在重复。晚清,自咸丰十一年到光绪二十年(1861-1894)的三十 多年间,在清朝重臣奕欣,文祥和地方大吏曾国藩,李鸿章,左宗棠等人的合作 下,开始了以学习西器和西(工)艺为中心的洋务运动,洋务运动的目的在富国 强兵,所以又称作自强运动。(附录1)   三十多年的自强运动的成果可分为八类:1。军事工业,即造炮制船。2。交 通,即铁路,电信及邮政。3。矿冶。4。新式教育。5。派遣留学生。6。创建海 军,先后成立南洋及北洋舰队。7。改善对外关系,即总理各国事务衙门的设立 及遣使订约。8。民生工业。(附录1)   然而,当经历了乙酉中法战争和甲午中日战争的失败之后,中国人民才深刻 地认识到,自强运动所提倡的“中学为体,西学为用”的改革是远远不够的。这 样就爆发了1917年到1923年间的五四新文化运动。由蔡元培,胡适,陈独秀,鲁 迅等人倡导的五四新文化运动就是要唤醒中华民族,对文化,文学,社会,哲学, 法律,政治等方面进行一场全面的彻底的反思和改革。中国的知识分子当时就看 到,只改革民生部分,不改革上层建筑,这样的改革是不能够成功的。   回到今天的中国,我们遇到了五四新文化运动同样的问题,中国医疗事业既 无“德”,又无“赛”。方舟子和张功耀引领的批判中医运动就是一场新的五四 运动的开始。确切地说,是要把五四运动当年因为军阀统治而未能够完成的任务 今天把它完成了。21世纪初叶的批判中医运动是一场深刻的社会革命,她将引发 全社会对传统进行反省。我们将和全中国其他有识之士一起,对中国的文化,历 史,社会,哲学,经济,法律,政治等方面进行全面的检讨。首当其冲的就是中 华民族身上的封建余孽,它像踩在鞋上的臭狗屎一样,必须被清洗之。中医和毛 泽东的封建王朝(1949-1976)就是首先要被清洗的臭狗屎。   附录1   这两个段落摘自《中国近代史》,李云汉著,三民书局,台北,1986年3月。   附录2   《张忠栋文集》一,胡适五论。周策纵序:五四思潮得失论。稻乡出版社, 台北,20005年6月。 (XYS20090523) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇