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　　余秋雨和墨子

　　作者：胡胜华

　　一个人在社会上立身言事，不可不小心谨慎，尤其是名人，因为是公开的，
所以更加要努力护持，所宣称的和所做的，一定要一致，否则一旦言行不一，天
下皆知，招牌就会砸掉、自己就会遭人笑话。

　　以余秋雨为例，九月二十八日大河报登：《问学余秋雨》一书出版，“余秋
雨坚持认为有关他的争议都是反对者挑起的，包括‘假捐款’事件也是伪造的，
他会和这些人周旋到底。”看到这条新闻，令人不禁失笑。对于反对者，余秋雨
过去的办法，一直失之骑墙，结果完全无效；如今誓要“周旋到底”，从男子汉
的观点来看，这种牙眼人生是值得肯定的。——我赞成余秋雨与他们“周旋到
底”，以牙还牙、以眼还眼，靠笔杆解决的，笔杆解决；靠法律解决的，法律解
决。

　　但是，余秋雨又健忘了，他可明明是以“非攻”为号召的、以“兼爱”为标
榜的。试看他在的《寻觅中华》（二○○八年作家版）中，收有一篇《黑色的光
亮》，写墨子的道义“兼爱、非攻、尚贤、尚同”，并说：“我希望，人们在概
括中华文明的传统精华中，不要遗落了这八个字。那个黑衣壮士，背着这八个字
的精神粮食已经走了很久很久。他累了，粮食口袋搁在地上也已经很久很久。我
们来背吧，请帮帮忙，托一把，扛到我的肩上。”(页七十九)

　　按墨子的“兼爱、非攻”思想，与基督教中“爱你的敌人”、“别人打你左
脸的时候，你再把右脸伸过去”等教义类似，都是高层次的道德水准，一般人很
难做到。余秋雨既然要以此为号召，则人们也就不能不这样看他。可是，一年下
来，他就不堪其任了。——他的自我期许，虽然让我们为之动容；但是他的不自
量力，却更令我们叹息了。

　　也许，他累了，“粮食口袋”背了几下就背不动了，但是没关系，我来帮他
个忙，托他一把，好让他上路。

(XYS20091020)

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