◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇   “帮北大看看风水吧”   蔡元培提出的“兼容并包”理念今天演绎成了高校风水课   作者:孙滔   《科学新闻》2009年24期   北京大学的门岗查证很严,但这并未妨碍风水先生走进北大。   11月22日晚,大冷的天,黑漆漆的夜。二教,这座北大最宽敞豪华、可抵御 八度(烈度)地震的教学楼。黑板上,粉笔字歪歪斜斜地写着“从科学视角解读 风水”,似乎感觉这个说法不够科学,少顷,主持人匆忙上前把题目改成了“从 科学视角解读风水学”。坐在记者旁边的一位嘀咕,“一字之差,是不自信的表 现吧?”   讲座由北京大学易学社主办。如北大很多著名教授的讲座一样,胡一鸣的讲 座尚未开始就已座无虚席,后来者只能坐在地板上,或者挤在角落里。   非常之处是,除了捧着诸如习题集、英语备考书籍的学子,一些操着各式方 言的人士也风尘仆仆专程赶来。更有甚者,因朋友推荐,还有人提前一天专程从 香港赶来听这个讲座。   除了胡一鸣本人写博客预告讲座活动,还有人专门为胡宣传。早在11月18日, 就有名为梁柏华的人士在新浪博客宣告:恩师胡一鸣于11月22日在北京大学作风 水演讲——《从科学视觉解读风水》(注:与胡一鸣的演讲题目有出入)。   胡一鸣是谁?其搜狐博客的介绍是:国际建筑风水研究学会理事长、北京大 学易学社专家顾问。同时博客备注文字写道,“网络上说:胡一鸣老师是许多命 理学家公认为有史以来最伟大的命理专家,最精准的台湾八字命理大师。”   网上同时也有人称,胡“根本就是一个穷光蛋,其实是在台湾混不下去才来 大陆的”。   但胡一鸣还是站在了北大的讲台上,精神焕发,操着浓重的台湾腔。不过这 位风水先生没有算到北京的天气,带着一点感冒来到讲堂。   “胡说”风水   “一命二运三风水,四积功德五读书。”网易公司CEO丁磊曾把这句话当做 “对生活一些事情的思考”,而此刻,这句话被胡一鸣用来谆谆教诲北大学子, 这群“全中国最优秀的高级知识分子”。   “读书被放在最后一位,是最没用的。”这是胡的开场白。   如同很多“大师”一样,胡一鸣把比尔·盖茨辍学创业、高中毕业即成为亿 万富翁的案例搬了出来,以证明其读书无用论。   “你们(北大人)辛辛苦苦读书几十年为了是什么?我想部分人可能有很崇 高的理想,但绝大部分人会说就业找到更好的工作,说穿了,是要有更好的经济 收入。”胡一鸣说,   “假如有一门学科,花20个钟头,就可以掌握你的一生,你一辈子想要什么 就有什么,那这个学科值得学不值得学?这叫风水学,又叫阴阳学。”   “识得阴阳两路行,富贵达京城。”胡一鸣喜欢引经据典。他坚信懂得风水, 就会所向无敌。胡告诉大家,他的风水学问可以帮人解决婚姻、收入、健康等所 有问题。“我可以给你们保证,保证这些统统行。”   胡一鸣也承认风水存在争议,因为很多人批评风水师大都是马后炮。胡也称 “我所见到的风水大师也都是马后炮”,不过他自信满满地说:“我们不需要马 后炮,我们预测的例子多不胜数。”“哪怕是马后炮,我也能让你心服口服。”   “太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦推演出六十四卦”,胡一鸣 将这里的“生”作为“生育”来看待,两仪生育了四象,四象生育了八卦,于是 “两仪是六十四卦的曾祖父”。   胡一鸣提到,在武汉的一次风水大会上,一位某大学的博导、全中国数一数 二的风水大师认为,学好风水,一定要先学好《易经》。这让胡一鸣纳闷不已: “我从来就不懂《易经》,但是我自以为风水要比他们好很多很多。”   “他们根本不知道,风水是《易经》的曾祖父。”胡说。   “简单的物理学解释”   如其介绍所言,胡一鸣最引以自豪的是他所创的“阴阳法”风水学说,他试 图将风水完全科学化,对风水从物理学中寻找原因。   果不其然,不论在胡一鸣当天的报告中,还是在其博客上,从SARS的原因到 甲型H1N1流感疫情的发展,从“害羞宅男易死于心脏疾病”到台湾首富郭台铭的 家庭命运,从中国国家队跳水事业到央视大楼着火,胡的理论差不多可以解释这 个星球上的所有人事物理。   因为,其他风水师只顾着钻研《易经》,研习八卦,而胡一鸣是“用理论来 推的”。“我是很单纯的小男孩,我任何事都从简单的角度思考。”胡一鸣煽情 地阐释了自己的定位与风格。为了佐证他的单纯,胡称其风水理论以初中一年级 的物理水准即可得到完全阐释,“用自然界的简单道理就想清楚了。”   在两个多小时的讲座中,他例举了若干案例来证明其路冲风水理论,即依据 钻木取火原理,两条路相交就相当于摩擦,就容易起火,而不是其他风水“大师” 所言及的“三岔路冲说”。   “真理只掌握在少数人手里。”胡一鸣告诉北大学子,现在的教育是错误的, 现在崇尚西方,完全被西方牵着鼻子走,西方科学非常先进是完全错误的。“中 国的科学是最先进的,西方毫无科学可言。”胡一鸣进一步解释说,因为西方是 科技很发达,但他们没有科学,他们讲的是日新月异,他们一直推翻已有的错误 的结论才取得进步。“他们不断在推翻,他们天天都是错的嘛。”   胡一鸣宣称,中国的科学是发明以后就不用再有任何的变动,像中医、风水。 “所有的癌症在风水师来讲,(解决)也是易如反掌。”   “天上的星宿多聚于此”   胡一鸣的讲座似乎很是引人入胜。听众王翊臣此后在其博客中提到,他提前 两个小时就来占座了,在两个小时的讲座中,他没觉得饥渴,临走时两瓶水还是 满的。   尽管胡一鸣例举了诸多案例,但涉及原理太少了。这让包括王翊臣在内的许 多听众很是不满。如王翊臣所言,他讲得津津有味,大伙听得迷迷糊糊。   让经常来北大听诸如《道德经》讲座的王翊臣疑惑的是,胡一鸣预测到了央 视的大火,为什么没有提前通知有关部门进行防范。不过他很快就想通了:这本 身就是个神话,只可意会不可言传。天上的星宿多聚于此,听不明白是道行不深。 王翊臣这样安慰自己。   演讲末了的提问环节,有些混乱,让很多人失望。声音甜软的主持人发挥了 东道主优势,一句“因为时间有限,今天的讲座告一段落”让很多人的提问戛然 而止。   讲台上还有一堆待解答的纸条,记者看到,在一张便笺纸上写着:“胡老师 您好!看一处宅子,您会从哪些角度去看,为什么?”   还有一张是在数学作业纸上写就的:“老师:您好,请问2012年12月的玛雅 预言会实现吗?”听众恳切的态度可见一斑,不过胡一鸣没有时间去看纸条了。 听众已经如流水般汇聚到了胡的周围。   人群中,有人问胡:帮北大看看风水吧?   “这要看北大各门的朝向,还要看学校最高领导人的办公室位置。”胡一鸣 说。■   “风水”在高校复活   孙滔   北大未名BBS说,一个真正意义上的北大人,首先必须是一个社团人。在北 京大学,就有一个社团在继承着老祖宗的易经学这份遗产,研习这份遗产也成了 一部分北大学子的生活。   这个社团就是易学社。   不仅如此,北大还曾有授一门风水课。北大校团委负责学生社团的一位工作 人员向《科学新闻》强调,这才是对前校长蔡元培先生“兼容并包”理念的响应, 同时这位自北大环境学院毕业、城市规划设计专业出身的工作人员坚称,风水课 的开设无可非议。   这位年轻的工作人员提到的是于希贤的风水课。早在1985年,在当时地理系 主任侯仁之的强力支持下,北京大学正式开了风水课,由获得硕士学位的于希贤 独立教授。若非如此背景,诸如台湾胡一鸣的讲座不可能在北大进行。   这位工作人员提到的“兼容并包”是指当年蔡元培在《〈北京大学月刊〉发 刊词》写的:“大学者,‘囊括大典,网罗众家’之学府也。”当然,蔡元培自 己并没有将中国的风水学囊括进北大来。科普作家陶世龙说:“蔡元培的兼容并 包也不会让风水开课,风水是新文化运动所反对的具体对象之一。”陶世龙在接 受《科学新闻》采访时还表示,“北大如今还不至于开风水课”,然而,出乎陶 世龙意料的是,胡一鸣的讲座在北大校园风行如是。   于希贤已在北大退休多年,但风水却在21世纪的北大“复活”了。   在坚决反对风水的陶世龙记忆里,他和于希贤、侯仁之还曾经有合作,并认 为当时于给他的印象还不错。据称,当年于希贤的职称评比未通过,陶世龙还为 之鸣不平。   两人关系慢慢随着于希贤的风水说发生了转变。陶世龙还曾告诫于,莫要陷 进去。“但他还是离开了文化地理的研究。”陶世龙说。他曾批评于希贤是偷换 概念,将风水换成风和水,也就是环境。“只要看一看风水的出处《葬经》就明 白,没有了迷信也就没有中国的风水。”   不过,2007年6月14日,在由文化部团委主办的“城市文化建设与文化遗产 保护”讲座上,文化部某官员公开承认中国风水堪舆在建筑和城镇村落的规划设 计上有一定价值。   百度搜索发现,于希贤最近的新闻是,2009年9月13日,在成都娇子音乐厅 主办的“北京大学国学易经与建筑风水(成都)论坛”上,从事风水学研究几十 年的于希贤将风水与建筑学、城市规划学、景观环境学的辩证关系“娓娓道来”, “演绎得淋漓尽致”。网络媒体以“北大教授揭秘建筑‘风水’,800听众前呼 后拥”来报道该事件。   据报道,这类风水课在高校开设的案例不止北大一家专有,不少高校“秉着 ‘百家争鸣’‘学术无禁地’的原则”,都曾开设过风水课或者称作“堪舆” (即民间俗称的“风水”)的课程。如北京师范大学的“易学与建筑”专业,学 制三年。安徽大学社会学系亦有“堪舆学”课程。另外,还包括如中国人民大学、 东南大学、南京师范大学、华东师范大学、中山大学等若干所高校。   陶世龙提醒记者,这个名单漏掉了最早开建筑与风水课的天津大学。   针对易学研究进入高校,北京大学哲学系主任赵敦华教授对《科学新闻》表 示,“作文本研究就够了”。而北京大学景观设计学研究院院长俞孔坚则以“相 信没有上帝的人可以是科学家,相信需要上帝的人也同样可以是科学家”来回应 对风水的指责。■   传媒对“风水”的推崇   不仅仅是高校,新闻媒体同样存在为风水学鼓与呼的声音。某媒体曾用 “‘和而不同’多元文化时代的到来”来肯定风水热。   中国科学院地理所副研究员、《中国国家地理》杂志社执行总编单之蔷以 “风水:中国人内心深处的秘密”做了一期《中国国家地理》风水专辑。这引来 不少争议。陶世龙指出,该专辑“不顾风水已有明确的定义和实际内容,将地理 与风水混为一谈”。   中央电视台也不甘寂寞,作为中国大众文化风向标的“百家讲坛”节目亦连 续播出15集“易经的奥秘”节目,该节目由台湾师范大学曾仕强教授主讲。央视 网上这样介绍:揭开算命神秘的面纱,无论是风水还是命运,都是一种客观规律, 而《易经》所揭示的,正是宇宙人生所潜在的这种共同的客观规律。那么如果我 们了解并掌握了这种规律,是不是就可以在有限的条件下,把自己的命运掌握在 自己手里了呢?   媒体热捧风水,公众亦是热情高涨。据网易科技的一项调查“你如何看待如 今的风水”,有4862次投票。这项于2006年1月18日至2007年1月25日进行的投票 结果是:“封建迷信,坚决打击”为162票,仅占3.33%;“风水体现的是一种和 谐”为2672票,比例高达54.96%;“民族传统文化,要保护”为1707票,占 35.11%。 (XYS20091223) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇