◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇ 　　究竟是谁在误导 　　正则 　　说实在的，我最讨厌跟人磨牙斗嘴。所谓“话不投机半句多”。之所以偶尔 在新语丝贴点东西，是因为方版主提供了个难得的说真话的地方，而且觉得有些 人身上的专制流毒实在是深入骨髓，希望能通过这只秃笔，为唤醒民族科学民主 精神的晨钟增加点音量。必须承认，这种自命的清高也是专制流毒的一部分。但 几十年的熏陶，似乎已定成性格，虽常下决心痛改前非然终未奏效。何况死者尸 骨未寒、冤屈未雪，让他无端承受过多口水是不道德的。但已经被BerkeleyWolf 先生（以下用作者自名狼先生）往死胡同里推，只好勉强接个一招半势。 　　我《都是好奇惹的祸》（XYS20030606）文的重点，是清华的几个学生在追 究事故责任时明显地避重就轻，略过张海涛为何被送进医院不谈，为何“亲属看 到遗体后，发现头上有血迹，身上有大面积淤斑，亲属怀疑是暴力所致。”不谈。 （《孔子故里清华学子无端丧命，家属呼告无门》，XYS20030604）这些都可能 是造成张海涛死亡的最直接原因。而张的同学和家属所提出的追究“医疗事故责 任”和“校方拖延误事”，与这一事实毫无关联。当然，我不懂法律，不了解应 该如何进行有罪推定。《都》文只是就死者亲属提供的情况就事论事。而且事情 发生的时间是“晚9：00以后”。（亦见《孔》文）既然张海涛每天在此上课， 应该非常熟悉环境，又何必夜晚独自前往，也是案件可疑之处。还有，死者的身 份证和出入证的下落，都应该列入起因追查的线索。可如果用“因为校方的拖延 和医院的治疗问题，发生了不应该有的死亡。”（《质疑正则〈都是好奇惹的 祸〉》，XYS20030607）来衡量，所有上述一切疑点就可以不考虑。从这个角度 讲，狼先生和几个清华软件99的学生们的口径是完全一致的。狼先生虽然声明自 己跟曲师大无关，但是并未说明自己跟清华什么关系。但愿不是是因为我说清华 学生的涉嫌捏软柿子，触动了某根神经，所以站出来打圆场。 　　我不知道曲师大布局如何，甚至从未到过山东，但是死者家属确实提到通过 北门可达到一个“曲师大附中是一个相对封闭、独立的小院” 。至于北门和小 院相对位置如何，系主观臆断。但这并不影响对张海涛致死原因的总体分析。狼 先生《质》文死死咬住相对位置判断失误这一细枝末节问题不放，似乎证明了我 的位置判断失误，就足以证明其他所有论述都不成立，不知道这是不是就是所谓 的“小心求证”。狼先生名字里有伯克利，不知道是否仍在加州，已经离开中国 多久了。如果仅是凭着18岁以前的记忆印象说话，须知“事物都是发展变化的”， 对于今天的曲阜和曲师大的情况了解，也并不比我有多少可靠的优势。曲阜有没 有国安我不敢说，但笔者的老家在一个华北的小县城，那里不但有国安，而且一 些流氓混混、纨绔子弟都混入了其中我也是知道的。国安的存在对国家的作用是 政治家的事，但是少数不法之徒混入其中，借助国家赋予的权利胡乱抓人打人， 敲诈勒索也并非没有可能。 　　我从未肯定张海涛的死是国安所为，也从未说过“这是一场谋杀，一场政府 指示的杀人灭口”的话。只是提到：“涉及到一个特殊部门－－国家安全部”， 所以案件的调查会变得出奇的困难。这应该是公认的常识，不用我作过多解释。 张海涛死后遗物被翻查，拖延13个小时才通知家属也是事实，而且“急性间质性 肺炎”的死因结论根本站不住脚。（亦见《孔》文）不知狼先生又如何用你的 “校方的拖延和医院的治疗问题”来自圆其说。我在《都》文确曾假定张海涛遇 到国安，但用了“很可能”作为修饰语，狼先生的中文竟差到连什么是假定，什 么是肯定都分不清的程度，难怪《质》文白字连篇。到底是谁在虚张声势误导读 者？话说回来，国安作为执法者，由谁如何去监督它的严肃性，尽管不是我们应 该关心的，但也确实是已经迫在眉睫的问题。我们不能因为他们手里有特权，就 对他们的执法犯法纵容姑息，或者说得更直白些，忍气吞声！ 　　对于比自己弱势者就睚龇必较，对于官老爷就嬉皮笑脸，正是专制流毒给我 们民族造成的集体后遗症。《都》文的笔调，是很浅显的讽喻，没想到竟让狼先 生感觉不知所云，这次又没能从小学课本里选词造句，实在是对不住狼先生了。 抱着孔夫子的臭脚妄自尊大的确是我们民族千年积攒的陋习，也是中华在最近二 百年来落后于世界整体水平的思想原因，从孔夫子教人们“克己复礼”那一刻起， 就开始了一个逐渐阉割坦诚率真的自然人性的过程。如果是我批判儒学思想使自 命为来自孔子故里的狼先生不能沾沾自喜，我还偏要在这里再加上一老拳，全当 面前是条落水狗。 　　孔子作为思想家有其成功的一面，在专制时代也确实对社会发展作出了贡献。 但是儒学思想的核心内容是和现代精神水火不容的。如果不彻底清除其在方方面 面的残余影响，在中国宣传“民主”和“科学”无异于荒唐的痴人说梦。按照马 克思的观点“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”（见《共产党宣 言》），既然社会本来是全部成员个人利益最大化形成的合力所缔结的相互妥协 的契约的结果，它的进步和繁荣如何可以通过作为社会组成部分的个人的自我牺 牲来维持和实现？所以以“致礼”为本位的儒学思想如果作为社会思想基础，必 将科学民主戕杀在襁褓里。而儒学所推崇的以“三纲五常”为基础的等级观念与 现代社会的“天赋人权”更是格格不入，因为它的存在有利于专制主义维持少数 特权阶级的社会地位，所以才被别有用心地鼓噪灌输了两千年。尽管今天我们已 经废弃了形式上的伦理纲常，但是等级观念却如影随行从未离开中国人头脑。 　　古时候讲“万般皆下品，唯有读书高”，直接原因是读书是某些人升官发财 的途径，可以让他们有机会成为日后骑在人民头上的特权阶级。现在虽然我们每 天都在讲“只有社会分工不同，没有高低贵贱差别。”，可回头看一看中国还有 多少人在雇保姆、使佣人、包二奶，就知道还有多少人自持有权、有钱、有名誉、 有地位，所以就高人一等。前几天遇到的也是一个“清华学子”，跟我摇头晃脑 大谈回国的好处，什么分房子的优惠啦；什么评职称的迅速啦；什么当官机会多 啦；最后加上一条：还有一个免税汽车指标。本人虽粗陋，臆度海外学子之心， 有谁不想报效祖国，为振兴中华尽自己所能！但这位类狼先生的回国理由实在让 我大跌眼镜，原来他回去只是为了可以享受特权！枉他们在西方留学数年，居然 只是壳上沾点金粉，腹中依旧一团腐尸余气的蠹虫，并妄图以为招牌，以方便日 后大行专制文人的一套把戏－－把自己归入特权阶级行列，开始厚颜无耻的巧取 豪夺。 　　相信某一天这样的人回了国，那还真就变成了狼－－恶狼。他们当然不愿意 得罪有权有势者，甚至能沾上边的他们都会立即马屁跟上。因为他们心中没有道 德原则，唯一的标准是自己的好处。最喜欢的伎俩就是动不动祭出“政府”作为 杀手锏。其实他们的所谓“政府”就是有权有势者，不管是否贪赃枉法，也无论 处于哪个级别，能代表几个人的利益，在他们口中都是“政府”。帽子大了好压 人，既撑了保护伞，自己还能时不时捞点小恩小惠。但如果被权势地位不如他们 的人冒犯了，则宁可错杀无辜也会拉你来陪葬，何况人家自持嫡系，有“政府” 撑腰，正是到了抖威风的时候。 　　顺便说一句，加州有两种的犬科动物的近亲。常见一种叫“Coyote”，另一 种才叫“Wolf”，虽然翻译成中文，都叫狼，但本质很不一样。Coyote平时在垃 圾里面翻找残羹剩饭，或者到农庄偷鸡盗鸭，在找不到食物的时候，就从水獭狐 狸嘴里抢。而Wolf是不一样的，这是一种高贵的动物，生活在深山老林里。他们 从不欺凌弱小，捕到猎物是母狼小狼先吃，而且不畏强暴，就是狮子老虎入侵也 一样血战到底。最感人的，当狼群被猎杀的时候，狼王决不会丢下一只小狼自己 逃命。比很多自命为人的家伙强多了。这狼先生既然自己选择了“Wolf”，还是 不要再用“Coyote”的标准来糟蹋自己的人格吧。 　　6月9日 (XYS20030609) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇