◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇ 《圣经是怎样一部书？》（三四） 作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基 译者：谭善余 （原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版） 　　第三篇 “出埃及记” 　　第十九章　上帝的饭菜 　　“你每天所要献在坛上的，就是两只一岁的羊羔(也就是两只牡绵羊──作 者)，早晨要献这一只(可见是作早餐──作者)，黄昏的时候要献那一只(作晚餐 ──作者)，和这一只羊羔同献的，要用细面伊法十分之一，与捣成的油一欣四 分之一调和。又用酒一欣四分之一作为奠祭。那一只羊羔要在黄昏的时候献上， 照着早晨的素祭，和奠祭的礼办理，作为献给耶和华馨香的火祭。这要在耶和华 面前、会幕门口，作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会，和你们 说话。”(“出埃及记”第二十九章第三十八到第四十二节) 　　这样，上帝仿佛同摩西商量好了，在仅仅一个主要的神庙里，每天要献给上 帝两只牡绵羊作为常献的燔祭。他还附带要求细面、油和酒，不喝酒又怎好大吃 一顿烤羊肉呢？！住在天上的上帝似乎是要吃烤羊肉的，这怎样向信徒们解释呢？ 摩西因此劝告说，这是作为“馨香的火祭”。这就是说，仅仅在一个神庙里，每 年就得给上帝烤好七百三十头牡绵羊，并附带献上细面、油和酒。上帝可真是懂 得大吃大喝啊！ 　　两只烤好的牡绵羊，看来是不坏的一份菜！但是上帝决不以此为满足。“上 帝的法律”对任何情况都规定应向上帝行贿赂(当然那一切几乎都归了祭司)。摩 西为了使亚伦和他的儿子成圣供祭司的职分，从西乃山上做出这样的食谱： 　　“你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行取一只公牛犊，两 只无残疾的(不许烤跛腿的、斜眼的──作者)公绵羊，无酵饼，和调油的无酵饼 (上帝要和上奶油的饼──作者)，与抹油的无酵饼(没有油的饼，上帝一块也不 下喉──作者)。这都要用细麦面而作成。(黑麦面包上不了嘴──作者)这饼要 装在一个筐子里，连筐子带来，又把公牛和两只公绵羊牵来。”(“出埃及记” 第二十九章第一到第三节) 　　的确，这些口味不算是很苛求的。当时以色列人乃是半畜牧、半农业民族。 四周自然界是贫乏的。他们吃的是肉、面、油。上帝并没有给自己要求稀有的菜， 美味的东西。但是作为畜牧者和耕种者的上帝，他总是要求更多的肉油面包。对 这样大量的肉油面包该怎么处理呢？ 　　“你要在耶和华面前，在会幕门口，…把一切羔脏的脂油(脂肪、荤油── 作者注)与肝上的网子，并两个腰子和腰子上的脂油(荤油──作者注)，都烧在 坛上”(“出埃及记”第二十九章第十一、十三节) 　　由此可见，上帝在使亚伦成圣供祭司职分情况下给自己定的菜，乃是腰子连 脂油的特殊烤菜。这是第一道菜。同时上帝一边吧哒着嘴巴，一边对摩西说：你 注意，要摆上腰子，并且上面要带脂油，当心不要让卑鄙家伙把它们割掉了！上 帝同摩西的“神妙的”谈话原来如此！ 　　“你要牵一只公绵羊来，…要宰这羊，把血洒在坛的周围。要把羊切成块子， 洗净五脏和腿，连块子带头都放在一处。要把全羊烧在坛上，是给耶和华献的燔 祭，是献给耶和华的馨香的火祭。”(“出埃及记”第二十九章第十五到第十八节) 　　给上帝的第二道菜就是这样准备的。上帝要的是全羊，这并不使他恶心。可 以这样想一想：如果这全羊都要作为献给上帝的“馨香的火祭”而烧掉，那祭司 究竟为甚么要这样卖力气呢？圣经对这点的回答是： 　　“你要将那只公绵羊牵来，…你要宰这羊，取点血，抹(就是涂油──作者) 在亚伦的右耳垂上，和他的儿子的右耳垂上。又抹在他们右手的大拇子上，和右 脚的大拇指上。…你要取这羊的脂油(脂肪)和肥尾巴，并盖脏的脂油，与肝上的 网子，两个腰子，和腰子上的脂油，并右脚。再从耶和华面前装无酵饼的筐子中 取一个饼，一个调油的饼(和上奶油的──作者)和一个薄饼。都放在亚伦的手上， 和他儿子的手上，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇(他们说，耶和华啊：你瞧， 我们给你准备了多肥、多好吃的菜啊！──作者)。要从他们手中接过来，烧在 耶和华面前坛上的燔祭上，是献给耶和华为馨香的火祭。”(“出埃及记”第二 十九章第十九到第二十五节) 　　读者会说：无神论者雅罗斯拉夫斯基在欺骗说：这是上帝给自己点的第三只 羊，上帝指示了要怎样给他作好这第三道菜，而祭司们除了拿血涂抹他们的耳朵 和手指以外，还甚么也没弄到手啊。但是，请读者还是继续读这个“神圣的历史” 吧。 　　“你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸(可见是胸肉──作者)，作为摇祭，在 耶和华面前摇一摇(一定要在上帝的面前摇一摇──作者)，这就可以作为你的分。 那摇祭的胸，和举祭的腿，……作亚伦和他的子孙以色列人中永远所得的分。” (“出埃及记”第二十九章第二十六到第二十八节) 　　这样看来，祭物仿佛是献给上帝的，可是祭司并没有忘记自己。他把甚么作 烤菜，甚么作汤菜，一切都规定好了。在一道菜上，他给自己留下了(仿佛上帝 是这样吩咐的！)羊的胸肉和屑胛骨(肩膀肉)，而在另一道菜上，则给自己留下 了肉汤。 　　“你要将承接圣职所献公羊的肉，煮在圣处。亚伦和他的儿子要在会幕门口 吃这羊的肉。”(“出埃及记”第二十九章第三十一到第三十二节) 　　也许某个饿极了的俗人会想吃这颂圣餐吧？祭司是个吝啬鬼，他害怕别人同 他竞争。但是，他怎样维护自己呢？惯常用的手段，就是说这是禁忌物。摩西和 其他祭司都这样说过。 　　“…只是外人不可吃，因为这是圣物”(“出埃及记”第二十九章第三十三节)。 　　得啦，既然这是圣物，那当然只有祭司能吃这个圣物了。 　　这种使亚伦的亲属成圣的仪式，更确切点说，这种大吃一顿的仪式，继续了 七天。在整个一周里，烤的羊超过了定额，祭司们则狼吞虎咽吃了个饱。 　　当我们着手研究“利未记”的时候，我们的圣经的读者们将会看到祭司吃喝 得简直惊人，他们可以借任何理由或根本不借任何理由大吃大喝。但是，这种 “上帝的法律”证明：上帝和他的供神职的人员从来不知道饿的痛苦，因为像脂 肪和肥尾巴，羊网膜和腰子，细面和酒、油、胸肉以及烤的和煮的牛羊肉的其他 部分，都要大量供养他们。他们为了吓唬信徒们，玩尽各神魔法把戏：他们说， 你们看，这是多么神圣的仪式，我们将羊肉切成一块块，不是为了吃它，而主要 是为了把羊的血涂抹右耳，右脚和右手的大拇指。他们都是彻头彻尾的骗子啊！ 他们原来想叫我们把圣经连同全部奴隶制道德，以及祭司的。强盗行为都看作是 “神圣的”。可是往后再也不会有这样的傻瓜了。 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇