【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 纪念义和团运动100周年 戴晴 在1949年之后的中国,除了那一堆“一”字辈的公共假日(五一、六一、七一、 八一、十一),还有几个总要被有关人士想起来并纪念一番的特别日子,比如文 艺圈纪念《讲话》,也就是毛泽东1942年在延安作的那场把他们由自由战士变为 党的工具的“文艺座谈会上的讲话”;被统战的对象们,特别是反蒋的国民党元 老新进,则纪念共产党也认可的辛亥暴动;对所谓“义和团运动”,好象没有找 到有头有脸的拳民后裔,佛道释三家也都不肯沾边,而农民暴动与共产党有割不 断的天然血缘,史学界遂受命挑头主持这“伟大的反帝爱国运动”的纪念。 那正日子的选定与主题“反帝爱国”颇为相合。一百年前的6月13日,是拳民最 意气风发的日子。虽说一年以前他们就接受了朝廷的好意,在新巡抚关照下,把 原先的“反清复明”改成“扶清灭洋”,但一直到了这一年的“春夏之交”,拳 众们才真正露脸: 一向禁卫森严的九城向这些红布包头、红布兜肚的粗汉们全面 开放,任凭他们到处设坛作法,操刀执杖,喊打喊杀,出入王府官邸,担当教师 爷和门房大爷,白米白银一批批赏下来……最后,在清廷正规部队配合下,拳民 们“奉旨造反”,以围攻使馆震惊世界。 五个礼拜之后,不过两万名拼凑起来正规作战部队(八国联军),就把他们( 拳民加清军)解决掉了。老佛爷车驾匆匆西去,留下零星清军和拳民与洋人巷战 ,留下北京城的平民去承受敌军的报复性洗劫。他们大都是山东河北贫苦农民: 天旱,粮食歉收,求告无门;教堂和教民在乡里趾高气扬,让他们一百个气不愤 。这些本来都可以协商解决,最后却横死于枪炮之下。小朝廷是搬到西安去了, 他们的生计谁管? 满人入关建立清王朝,至此已130年。自乾隆朝错过了愿意和中国平等往来、互 换有无的英国特使之后,枪口下的明征暗抢激出了一批“师夷长技”的洋务派。 这批重臣大员守着祖宗的“体”(意识形态),事事“官督”(以中央集权压制 民间),社会变革效率之低、负面效应之大,贪污腐败不可遏制,终于使实力不 足而激进有余的文化人成了气候。对文人的镇压有何难哉?何况还一箭双雕,也 给了缓慢的、一进三退的洋务派(既拳民口中的“二鬼子”、“三鬼子”)好看 。血泊中爬上去的顽固守旧派“万岁不离口”,只用洋货不尿洋人、公干无能, 私捞却是行家,国家经济怎么能不崩溃?百姓怎么能不贫极而反?而偏狭、无知的 最高统治者,竟幻想依仗暴民而泄愤,发泄她对洋人之恨: 他们竟敢给向她绝对 权威挑战的成年皇上撑腰! 庚子一战,清王朝是完了。义和团却被戴上“反帝爱国”的堂皇冠冕,作为近 代革命谱系上正宗的人民英雄,歆受着以民族主义、爱国主义为其合法性支撑的 政权的供奉。不知北京的史学界今年如何纪念“义和团运动”100周年。80周年 时候曾有过纪念,那时历史学家黎澍还在世。他出席了,对“义和团”却只字未 提。在这一符号还有其可资利用的价值的时候,在学术自由还遥遥无期的时候, 他选择“王顾而言他”。我推想,即使如此,他也是很痛苦的。因为,不过一年 前,也就是1979年纪念建国三十周年的时候,他刚刚说过: 建国30年来,历史学 已经沦为强权的奴仆。 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】