【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— 佛牙你了解多少 奚宇鸣   近日,供奉于西山八大处公园灵光寺内的世界罕存的佛教鼻祖释迦牟尼灵牙舍 利再次被送到东南亚国家巡回供奉,成为轰动一时的新闻,对于这颗佛牙的来龙去 脉人们也随之发生兴趣。   佛教创始人释迦牟尼(约公元前565—485年)迦毗罗卫国人(今尼泊尔境内), 姓乔答摩,名悉达多(“释伽”即释伽族,“牟尼”意为圣人),与我国春秋时期 的孔子同代。相传,悉达多幼时聪颖,父亲净饭王立嗣王储,原意将他培养成为学 识渊博,文武兼备的人,中兴国家。但他因痛感人间各种苦况,不满当时婆罗门教 的神权统治及种姓制度,于29岁时毅然背弃父愿与豪华享乐的宫廷生活,出家修行, 遍访名师,历尽苦楚,6年后在菩提树下顿悟出一个隐恶扬善,普渡众生,超脱苦难, 空净澄明的境界。并于鹿野苑初转法轮,传法布道,信徒甚众,尊为佛陀,即佛祖, 民间谓之曰佛。   据佛典《法苑珠林》记载,释迦牟尼天度200年后,统一古印度阿育王发愿广弘 佛法,将世间佛骨分为84000份,散施世界各地造塔供奉,中国得十九枚。   按梵语音译,死者火化后的残余骨烬,通常指释迦牟尼遗骨为舍利。依佛教义 理讲,只有佛才能化出舍利。舍利是精神的物化,是佛教智慧和法力的高度结合, 是物化了的精神,供养舍利又具有无尚的功德。舍利又分骨舍利和牙舍利两种。据 考证,佛祖释迦牟尼逝世火化后,只留下了两颗灵牙舍利,物以稀为贵,自然被佛 界视为至尊遗宝。至于两颗佛牙的去向,佛教界内也一直有“一在西方,一在东方” 之说。实际情况是,其中一颗佛牙传到锡兰(今斯里兰卡);一颗传到当时的乌苌 国(今巴基斯坦境内),由该国传到于阗(今我国新疆和田县)。这颗佛牙辗转至 今,历经磨难。公元五世纪,南朝刘宋高僧法显西游于阗,将这颗佛牙带回南齐都 城建康(即现在的南京)。隋代统一后,佛牙又被送到长安。五代时期,中原兵乱, 佛牙辗转到了当时北方辽国的都城燕京(即今北京)。咸雍七年(1071年)八月, 当时的辽国宰相耶律仁先的燕国太夫人建招仙塔供奉。该塔址在灵光寺南院金鱼池 东邻。据清《日下旧闻考》记载:这座砖塔四周刻有精美的佛像,八棱十层;因塔 上雕有佛像和佛经故称画像千佛塔,绕塔基有铁灯龛十六座,十分壮丽。十九世纪 后期,在中国人民波澜壮阔的反帝爱国运动中,义和团曾在这里设坛。清光绪二十 六年(1900年)5月31日,八国联军攻入北京后,当地乡绅为对杀死自己亲属的义和 团进行报复,招来八国联军于8月26日对这里疯狂炮轰,致使这座宝塔及其殿宇化为 废墟。   前来清理废墟的僧众在清理塔基瓦砾时,发现塔基内藏有一石函。石函内装有 一沉香木匣,匣上刻有:“释迦牟尼佛灵牙舍利,天会七年四月二十三日记,善慧 书”字样。开启木匣,果有佛牙一颗,不禁喜出望外。至此,这一“佛宝”已在招 仙塔供奉了830年。这一发现曾一度轰动世界。   1955年,缅甸、斯里兰卡佛教代表团前来我国,派专机奉迎“佛牙”临国,前 后历时八个月,佛牙所到之处,朝圣者倾城而至,人流似潮,数以百万,盛况空前。   1959年,中国佛教协会为长期保存与供奉这件世界罕存的佛祖圣物,在国家拨 款支持下,特在八大处公园二处灵光寺院内辟新址建成佛牙舍利塔。   目前,佛牙舍利寻常时就供奉在塔内的七宝小金塔中。前置鎏金香炉、宝莲灯, 一派肃穆华贵。放置佛牙的七宝金塔为清乾隆三十五年(1770年)用纯金铸造,为 乾隆六十大寿时大臣所献寿礼,重153公斤,镶嵌各色珠宝七种,计861颗。此塔原 藏于故宫,五十年代由周恩来总理特准用于供奉佛牙。   近年来,佛牙多次被送往东南亚国家巡回供奉,成为佛教界一大盛事。但如此 珍贵的历史文物多次远涉重洋难免百密一疏。1996年年底,在缅甸巡回供奉时,就 曾发生异教徒放置炸弹企图炸毁佛牙的事件。虽然当场有十余人被炸伤,但佛牙却 幸免于难。能一睹佛牙真面目无论对佛门弟子还是寻常百姓都不失为平生一大幸事。 《北京青年报》 1999年5月30日 ——————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】