【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 法轮功与国外邪教 谭松球、秦宝琦、孔祥涛 　　本世纪70年代末以来，国外相继出现人民圣殿教、太阳圣殿教、天堂之门等 邪教组织的一连串教徒集体自杀案。1995年，在西方世界公认的“安全岛”—— 日本又爆出奥姆真理教在东京地铁施放沙林毒气杀人案。邪教的危害令世人震惊。 这些邪教组织蔑视人类公认的价值观和法律秩序，打着正统宗教的名义或科学的 幌子，宣扬世界末日等反人类、反社会的邪说，对信徒进行精神灌输和人身控制， 诈骗钱财，有的还聚众淫乱，甚至私囤、制造武器，企图推翻政府，支配世界。 从它们身上，不难看到法轮功的影子。 一、国外邪教概况 　　问：何谓国外“邪教”？ 　　答：国外在第二次世界大战结束后，出现了许多不同于以往传统宗教的教派， 在西方国家被称之为“教派宗教”（CULT）（方舟子按：sect才是教派宗教）， 或“新兴宗教”，以区别于正宗的“制度化宗教”。其中有一些带有明显的反政 府、反社会的性质，实际上是一些极端主义的暴力集团。我们一般称国外那些具 有反政府、反社会的极端主义教派，如美国的“人民圣殿教”，日本的“奥姆真 理教”等为国外“邪教”。从国外邪教的活动来看，它们根本就不是什么“宗教”， 而是一种打着宗教旗号有组织的犯罪集团，同我国的反动会道门具有同样的性质。 　　问：国外的“新兴宗教”是何时产生的？ 　　答：国外“新兴宗教”主要是第二次世界大战以后出现的，但是，论起渊源 却可以追溯到19世纪以前。有些是由正宗宗教分离出来的新教派，如19世纪出现 的“基督教复临派”，是美国人威廉·史密斯在1831年创立的，预言世界末日即 将来临，黑暗即将过去，当基督再次降临时，人间将会出现太平盛世。这些都属 于新兴宗教中的温和派，他们的教义中没有反社会的内容，一般不列入邪教。另 一些则是把某一异端教派的教义和活动推向极端而形成，如美国的人民圣殿教、 天堂门组织等一连串邪教，把世界末日信仰推向极端，号召信徒与主流社会相对 抗，或号召信徒集体自杀。现在国外的新兴宗教数量很大，据70年代统计，美国 有各种新兴宗教三四千个，信徒约750万；日本各种的宗教法人名目的宗教团体 约有185万个，其中不少是所谓“新兴宗教”，其中的极端主义的暴力组织便 是邪教。 　　问：国外有哪些主要邪教组织？ 　　答：现在国外的邪教组织一般认为是第二次世界大战后出现的，其中以美国 和日本的邪教组织最多。现在重要的邪教组织有：美国的“人民圣殿教”、“大 卫教派”、“上帝的儿女”（又称“爱情之家”）、“天堂门”，西欧和北美的 “太阳圣殿教”，韩国人文鲜明所创立的“世界基督教统一神灵协会”，简称 “统一教会”，产生于美国而流行于西方各国的“恶魔教”，以及日本的“奥姆 真理教”等。 　　问：美国的“人民圣殿教”是由谁创立的？有哪些反政府、反社会活动？ 　　答：美国的“人民圣殿教”创始人是吉姆·琼斯，他于1931年生于美国印第 安纳州的林恩小镇，父亲在铁路上工作，曾经加入过专门残杀黑人的“三K党”。 他壮年身故，留下琼斯母子，生活十分贫困。琼斯中学毕业后，一边在一家医院 里打工，一边读书，用了十年时间才算读完了大学。在青少年时代，琼斯待人和 蔼，并由于出身低微而具有强烈的平等思想。他时常周济穷人，故颇受周围人们 的爱戴。大学毕业后，最初是在印第安纳州波利斯市一所卫里公会派的教堂担任 牧师。可是，他强烈的平等思想使自己遭到当地顽固派人士的嘲笑。他也感到卫 里公会派教堂缺少爱心，他希望建立一所具有自由观念的教堂。经过多年的努力， 1956年他终于在当地建立了一所具有平等主义观念的教堂。该教堂不仅对穷人和 黑人开放，而且为饥饿的人提供免费医疗，帮助失业的人寻找工作。他反对种族 歧视，收养了8个不同种族的孩子，后来还因为印第安纳州种族主义严重而举家 迁往加州。他在加州建立了教堂和儿童关怀中心，吸引了大量黑人和穷人，逐渐 形成了“人民圣殿教”。 当他成为一个有名的教团首领后，思想逐渐发生变化，他的头脑常常被“世界末 日”的幻想所笼罩，充满了对核战争的恐惧，有时当飞机从头顶飞过时，他便大 哭大叫，说是核战争爆发了。他开始宣称，一场空前的大劫难将降临世界，世界 将要毁灭，所有的人都将“在劫难逃”。在劫难终结前，将爆发一场“善恶大决 战”，旧世界毁灭后，上帝将重新统治人类，只有信奉“人民圣殿教”的人，才 能获得拯救。1965年，他在加州北部的雷德伍德地方布道时，称自己就是耶稣基 督，并且建立医疗诊所，吸引了数千名信徒。为了神化自己，他常常弄虚作假， 欺骗信徒。如有时他在诊所谎称某人得了癌症，在为病人治疗后，让他的妻子用 白毛巾包一个血糊糊的东西，说就是肿瘤，让人感到他十分神奇，而实际上却是 一个鸡的心脏。1974年他在圭亚那森林里租了一块土地，准备日后建立一个乌托 邦式的公社。琼斯还利用教派的名义，大肆向信徒敛钱，并且虐待、殴打信徒。 1976年，“人民圣殿教”的黑幕被新闻媒体曝光，琼斯只好带领一千多名信徒， 前往圭亚那丛林，在以前租的那块土地上，建立起一个庄园，让信徒们在里面过 集体生活，一切都要听命于琼斯本人，他在这里施行独裁统治。他要求信徒们进 行无休止的劳动，并经常受到各种体罚。琼斯还要求大家承认他享有至高无上的 主宰地位，对女信徒享有性方面的绝对支配权。所谓“琼斯公社”，实际上是一 所建立在丛林中的集中营。当这一切被揭露出来以后，琼斯下令全体成员集体自 杀，酿成了震惊世界的900多人集体自杀的惨剧。 　　问：美国的大卫教派是由谁创立的？有哪些反政府反社会的活动？ 　　答：美国的大卫教派最初是一个从“基督复临安息日会”教派中分裂出来的 “新兴宗教”，由一名保加利亚移民维克托·霍特夫于30年代在洛杉矶创立的。 后来迁移到德克萨斯州的韦科镇，在那里建立一座庄园。该教派宣扬世界末日即 将降临，届时，该教教主将成为耶稣的副手，使该教信徒获得拯救和永生。1955 年霍特夫故后，由罗登继任教主。他进一步强化对信徒的思想灌输，在信徒中培 养一种与外界不同的心理机制，用强化外界威胁的办法，增强内部的凝聚力。教 主通过信徒们忏悔己过的办法，加强对信徒的思想控制。罗登死后，由其妻继任 教主，这时该教更加坚定了对世界末日说的信。1982年，一个名叫弗农·科雷什 的年轻人加入了大卫教派。他出生于美国的休斯敦，初中未毕业就辍学四处飘荡。 他不愿学习，却能言善辩，熟悉《圣经》，可以从早到晚不停地讲述世界末日的 故事。他加入大卫教派时年仅23岁，却很快博得了67岁的老教主罗登夫人的欢心， 成为她的情夫。 80年代中期罗登夫人死后，科雷什用枪口逼走她的儿子，夺得教主的宝座。他改 名为“大卫·科雷什”，自封为活先知和耶稣基督，进一步发展世界末日的教义， 并且宣称自己具有超能力，只有绝对忠诚的信徒，在世界末日来临时，才可以同 他一起升天。教徒们被关闭在美国得克萨斯州韦科镇以东16公里的“卡梅尔庄园” 里，过着与世隔绝的集体生活，每天除诵读《圣经》外，还要向教主汇报思想， 学习使用武器，进行军事训练和从事各种劳役。为了实现其政治野心，还在庄园 内储藏了价值20万美元的武器、弹药。当美国政府财政部的烟酒与火器局派突击 队员前往搜查时，竟受到抵抗。遂将此事移交给美国联邦调查局，双方对峙了51 天，仍然无法解决，最后联邦调查局动用了坦克将庄园围墙冲破，又施放催泪瓦 斯，才得以进入庄园，但造成了80余人葬身火海的惨剧。 　　问：韩国人文鲜明创立的“世界基督教统一神灵协会”主要有哪些异端邪说 和反社会活动？ 　　答：韩国人文鲜明1920年生于北朝鲜，自称16岁那年的复活节，当他在家附 近祷告时，与耶稣基督进行了“神灵的沟通”，从而接受了神的召唤，立志创立 新的教派。1954年文鲜明在汉城创立“世界基督教统一神灵协会”（简称统一教 会）。到1985年，据说该教在全世界的120个国家和地区，已经拥有300万信徒。 该教不仅有浓厚的反共政治色彩，而且有统治世界的野心，声称在现代世界上， 神与撒旦的斗争，表现为“民主”与“共产”两种势力的冲突，而冲突的第一线 便在朝鲜半岛的38度线。该教还学着纳粹的腔调，说韩国人乃是神所选定的“全 世界最优秀的民族”，世界将由韩国人统一，世界语将是韩国语，世界首都将是 汉城，统一世界的君主便是文鲜明。“统一教会”虽然号称是基督教的一支，但 是在教义和宗教仪式中，也融入了佛教、道教和韩国的民间信仰，以及现代自然 科学和当代西方哲学的某些内容。该教利用基督教创世记中亚当与夏娃的故事， 创造出“堕落论”、“末世论”、“弥赛亚再临论”等“教义”，其主要内容是： 当神创造亚当、夏娃时，本来要以自己为中心，与亚当、夏娃合为一体。但撒旦 抢先与夏娃结成了血缘关系，使夏娃继承了撒旦的“原罪”以致灵魂堕落。后来， 夏娃又与亚当结成夫妇，使亚当也堕落了。既然人类始祖亚当、夏娃接受了撒旦 的血统，世界也成了撒旦的世界。但人类仍有归属于神的可能性，而关键便是迎 接弥赛亚，除去原罪。神虽曾派耶稣来拯救人类，但只拯救了灵魂而未能拯救肉 体。所以，神还要再派弥赛亚来到人世，而当今世界正处于世界的末世，将要发 生第三次世界大战。在此之后，才会有弥赛亚再次降临，出现太平盛世，这个再 临人间的“弥赛亚”即救世主，便是文鲜明本人。本世纪70年代，他开始在美国 加州传教，主要吸引美国一些中产阶级家庭的年轻人加入其中，从事福音和募捐 活动，认为是远离被“撒旦”控制的家庭，而追随“真正的父母”——“尊敬的 文鲜明夫妇”。该教也有着强烈的“世界末日信仰”。文鲜明声称，自从他于 1960年与“完美的女人”结婚后，便推翻了撒旦在世界上的统治，并启动了“重 建千年王国”的伟大事业。既然人们都有撒旦的血统，那么重建千年王国的重要 一步，就是要和一个神授的配偶结婚。如此，人们堕落的本性，就会因为成了新 的亚当、夏娃——文鲜明夫妇——精神上的子女而重建“上帝的血统”。因此， 所有“神佑的夫妇”即该教信徒，都必须参加集体婚礼，在结婚仪式上饮下“圣 酒”，就可以洗刷掉被撒旦污染的血统。 　　问：日本的“奥姆真理教”的创始人麻原彰晃是个什么样的人物？该教有哪 些反政府、反社会的邪说与活动？ 　　答：日本奥姆真理教的教主麻原彰晃原名松本智津夫，1955年出生于日本熊 本县八代市一个穷苦的织席工人家庭。他自幼因患先天性白内障，一只眼睛完全 失明，另一只眼睛仅有0.1的视力，因此便在一所盲人的寄宿学校读书，因家境 贫寒，一直靠奖学金维持学业。中学毕业后，学了两年按摩和针灸，原想进入东 京大学，但未成功，便靠卖假药为生。1982年被警方以违反《药品管理法》而拘 留，并处以20万日园的罚金。后来，他加入了日本的一个“新兴宗教”阿含宗。 该教教主因为自称通过发功可以把物体点燃而名声大噪，松本慕名加入其中。但 是，他作为一名低级信徒，除了修炼外，就只能干一些杂活。1985年，松本因为 感到在阿含内难以出头，便带领十几名同教信徒，另闯天下。他们在东京租房开 办教练瑜珈功的培训班，建立了“奥姆神仙会”。为了探索瑜珈功的奥秘，他于 1986年7月，只身前往印度，据说他在那里会见过达赖喇嘛。从印度回来后，松 本自称在喜马拉雅山得到了“最终的解脱”和“超能力”，从此，他便改名为 “麻原彰晃”。他又请人利用摄影技术，为自己搞了一张盘腿坐在空中悬浮的照 片，很快吸引了数千名信徒。1987年，他正式把“奥姆神仙会”改名为“奥姆真 理教”，两年后，又在东京获得了宗教团体法人的资格。麻原在创立“奥姆真理 教”并成为教主后，对教徒施行家长制统治，自称是“弥勒菩萨的化身”，要求 教徒对他绝对服从，顶礼膜拜。奥姆教用聚敛到的财富，购买土地，修建工厂， 生产毒气，购买直升飞机、自动武器。该教甚至以日本政府为模式，设有谍报省、 防卫厅、自治省（应付警方）、建设省（负责战备设施）、科技省（进行化学试 验和制造毒气）、车辆省（负责运输）、治疗省（负责医疗）、厚生省（负责细 菌研究）和圣音乐院（文艺）等二十几个机构，并且拥有制造毒气的化学工厂。 为了让人们相信所谓“世界末日”临近，麻原公然令教徒于1995年3月5日在东京 地铁内施放剧毒的沙林毒气，造成12人死亡，5500人中毒的惨剧，震惊了全世界。 日本警方将麻原及该教骨干分子逮捕，宣布取消该教的宗教法人资格。近来，该 教的死硬分子又企图死灰复燃，遭到日本人民的强烈反对。 　　问：所谓“上帝的儿女”也是一种邪教吗？ 　　答：“上帝的儿女”或“上帝的子孙”、“爱的家庭”，是一个跨国性的邪 教组织，创立者是美国人大卫·伯格，于1968年正式成立，在美国“失落的一代” 嬉皮士中拥有众多的信徒。该教奉大卫·伯格写的《摩西信札》为经典，特别强 调世界末日信仰。在本世纪70年代初，该教预测卡霍特克彗星将要摧毁美国，因 而一度离开美国。后来又返回美国，声称是为了同撒旦的力量进行“宇宙大战” 以拯救美国。宣称他们在战胜撒旦的力量后，耶稣将复临人间，并将降下一座金 色的金字塔，开创一个千年王国。该教反对“性抑制”，主张异性间的“婚外性 分享”，鼓励裸露身体和裸浴。该教为了吸引信徒，还建立了“调情钓鱼部”， 主张用异性引诱和性欢心来“拯救世人”。该教教主大卫·伯格甚至鼓励女信徒 去同男信徒进行滥交，因而被正宗基督教斥为“廉耻丧尽”。 二、各国政府的对策 　　问：国外邪教产生的社会原因是什么？ 　　答：国外邪教主要产生在美国与日本，这是因为美日两国在战后科学技术得 到较大的发展，工作和社会生活高度紧张，社会分配不均，贫富悬殊，加上一切 社会关系都资本主义化，造成人与人之间关系的冷漠，人们精神空虚，需要得到 某种慰藉。于是各种邪教组织打着关心人，爱护人的旗号，引诱人们加入。特别 是许多年轻人，往往缺乏自我导向的能力和明确的生活目标。他们在面临升学、 就业及婚姻选择等方面，不知所从。他们希望得到一种外部的权威，给自己提供 一套生活的框架。邪教组织正是看到青年们感到孤独和不安，正在寻求依赖和庇 护的心理，便利用种种办法，引诱他们，使他们感到邪教组织能够帮助他们排除 焦虑和不安。青年们在受到邪教的诱惑时，自然容易加入其中。当他们在邪教组 织中得到某些满足后，更会对邪教首领产生狂热的崇拜。当然美国法律中有关宗 教的条文，也为邪教的存在，提供了生存空间，并增加了治理的难度。如美国宪 法中规定，国会不得制定建立或禁止宗教的法律。而最高法院对于“宗教”的概 念又界定为“深切地、真诚地持有的信仰”。由于信仰和行为是难以分开的，邪 教可以把自己的某些反社会行为说成是信仰，从而避免了法律的制裁。 　　问：美、日两国政府是如何对待邪教的犯罪活动的？ 　　答：美日两国政府在对待邪教犯罪活动方面，是相当严厉的。如当美国政府 发现大卫教派在韦科庄园藏有军火时，便决定拘捕教主科雷什，并搜查庄园。最 初由美国政府财政部的烟酒与火器局派突击队员前往搜查，结果受到抵抗而受损， 只好又让联邦调查局接手处理。该局派出450名军警及数十辆坦克、装甲车和直 升飞机，把庄园包围，而且断水断电。但是，该邪教组织早有准备，庄园内建有 水塔和发电设备，并且储存了大量食品。因此，一直与当局对峙了51天。1993年 4月19日清晨，当大卫教派拒绝投降后，军警便对庄园发动了进攻。当时，M728 型的机械坦克，用粗壮的钢臂，伸进庄园，将庄园围墙冲破，并将催泪瓦斯送入 庄园。但是，仍然没有教徒出来投降。不久，庄园内燃起了熊熊烈火，当救火车 赶到时，庄园已经成了一片焦土。大火吞噬了86个教徒，造成了一场惨剧。日本 政府当奥姆真理教在地铁施放沙林毒气时，也采取了断然措施。在事件发生的当 天，日本东京警视厅宣布在地铁施放毒气，是“犯罪史上一桩罕见的重大事件”， 为此特意成立了“特别搜查本部”以调查事件的真相。警方在地铁到处张贴布告， 要求乘客密切注意可疑人员，并且散发了5万份传单，要求地铁乘客提供目睹的 一切情况。不久，警方把怀疑重点集中到了奥姆真理教身上。为此警方动员了空 前强大的警力，对奥姆教在东京、山静岗等地25处据点，进行大规模搜查。3月 23日，又出动一千多名警察，对奥姆教设在山梨县九一色村的总部，进行搜查。 发现了制造毒气的化工厂和大量原料。日本法务大臣还宣布，警方可以采取窃听、 盯梢等方法对付有害公众安全的行为。5月15日，警方发出了对麻原等奥姆教为 首分子的逮捕令。5月16日，警方包围山梨县上九一色村奥姆教总部后，经过4个 小时的搜查，终于找到了麻原，并将他逮捕。奥姆教的其他涉嫌头目也纷纷落网。 三、法轮功与国外邪教的对比 　　问：国外邪教有哪些特点?对社会有哪些危害？同法轮功有哪些相同之处？ 　　答：国外邪教的主要特点和对社会的危害，同法轮功极为相似，主要有以下 几点： 　　首先，都有强烈的政治野心和反政府反社会的特质。 　 国外邪教有浓厚的政治色彩。美国的大卫教派在80年代中期由弗农·豪厄尔 任教主后，便成了一个反政府、反社会的极端主义邪教，有骨干教徒3000余人。 教徒们被关闭在美国得克萨斯州韦科镇以东16公里的“卡梅尔庄园”里，过着与 世隔绝的集体生活，每天除诵读《圣经》外，还要向教主汇报思想，学习使用武 器，进行军事训练，从事各种劳役。为了实现其政治野心，还在庄园内储藏了价 值20万美元的武器、弹药。韩国人文鲜明创立的“世界基督教统一神灵协会”， 不仅有浓厚的政治色彩，而且有统治世界的野心（详前）。美国的“人民圣殿 教”，教首吉姆·琼斯自称是基督的化身，宗旨是推翻现存社会秩序，“建立一 个公正的社会”，用“反对种族主义、饥饿和不公正”、“消灭阶级差别”等口 号蛊惑人心，吸引大批徒众，特别是失业者、孤儿和穷苦的黑人。而实际上琼斯 却利用传教为手段，无偿地占有教徒的财产而大发其财。后因杀人献祭被警方发 现追查，带领信徒到圭亚那密林里，煽动、诱迫教徒离开地球，造成900多人集 体服毒身亡的惨剧。日本的“奥姆真理教”甚至以日本政府为模式，设有谍报省 等二十几个机构，企图建立一个政教合一的“奥姆王国”，拥有武器和制造毒气 的化学工厂，并于1995年3月5日在东京地铁内施放剧毒毒气沙林，造成大量无辜 平民的伤亡。李洪志的“法轮大法”不仅宣传“消业说”，不许练功者看病吃药， 贻误治疗，造成许多练功者身亡；或因练功而走火入魔，自杀身亡，或杀害别人。 “法轮大法研究会”还多次煽动练功者围攻新闻单位和党政机关，与党和政府对 抗。 　　其次，都宣扬“世界末日”和“新天国临近”的邪说，蛊惑人心，企图乱中 夺权。 美国的“大卫教派”，把基督教圣经新约《启示录》中的某些内容，解释为世界 末日将临近，在世界末日到来之前，世间将充满灾难和战争。在世界末日过去之 后，便会出现一个没有魔鬼和恶人的“千年太平王国”。“太阳圣殿教”也鼓吹 “世界末日将要来临”，只有加入该教才能得救，教主茹雷称“死是生的一个重 要阶段，是在另一个世界的生”。为了把信徒带向另一个“美好的世界”，造成 了瑞士与加拿大两起教徒集体自杀的惨剧。“世界基督教统一神灵协会”宣称当 今世界正处于世界的末世，将要发生第三次世界大战。在此之后，才会有弥赛亚 再次降临，出现太平盛世，这个再临人间的“弥赛亚”就是文鲜明。日本的“奥 姆真理教”则宣扬“末日大战”说，预言1997年将发生一场毁灭人类的“世界末 日大战”，加入该教便可得救，未入教者将全部死光。在“末日大战”之后，将 建立一个无比美好的“奥姆王国”。李洪志的“法轮大法”也宣扬“末世论”， 称现在的地球将要爆炸，世界将要毁灭。在现存世界毁灭后，将由他这位“极高 极高的大觉者”创造一个无比美好的“法轮世界”。他作为“救世主”，当然就 是未来世界的最高统治者。 　　第三，教主大多出身平民，特别是社会下层，他们自我神化，以救世主自居， 要求信徒对自己顶礼膜拜，绝对服从。 　 美国大卫教派的教主大卫·科雷什（原名弗农·豪厄尔）出身平民，是个私 生子，中学时因吸毒被学校除名，当过工人，生活在社会下层。他自称耶稣基督 再世，只有跟他走，世界末日来临时，才能得救。他靠能言善辩和对《圣经》随 心所欲的解释，赢得了信徒们的折服和对他狂热的崇拜，完全服从他的旨意，愿 意为他奉献出一切，包括自己的生命。太阳圣殿教的教主茹雷也是平民出身，与 一个新纳粹恐怖集团关系密切。在创立太阳圣殿教后，自称“耶稣降生”，信徒 则自称“耶稣的仆人”。日本“奥姆真理教”的教主麻原彰晃，出生在一个穷苦 的织席工人家庭，因家境贫寒，一直靠奖学金维持学业。他在创立“奥姆真理教” 并成为教主后，对教徒施行家长制统治，自称是“弥勒菩萨的化身”，要求教徒 对他绝对服从，顶礼膜拜。“统一教会”的文鲜明，以“再世的弥赛亚”自居， 要求信徒把他们夫妇尊为全人类的“父亲大人和母亲大人”。李洪志也出身平民， 当过兵，在部队和森林警察文艺宣传队当过小号手，退役后当过招待所服务员。 在创立法轮功后，自我吹嘘说：“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我 一个在做。”“我是第一个把修炼的东西留给人，这是从来没有的。我做了前人 从没有做过的事，给人留了一部上天的梯子。”他自称是要“往高层次上带人”。 　　第四，教主生活腐化，教徒清修禁欲。 邪教教主都要求信徒过俭朴禁欲的生活，而自己却借传教敛钱奢侈腐化。美国大 卫教派的教主科雷什令信徒将自己全部薪金、银行存款及其他财产，都缴给教主， 教徒平日只能吃蔬菜、玉米粉，而且定量配给，说节衣缩食是为了适应世界末日 的来临，他本人却啤酒、肉食不断。他令教徒男女分别集体居住，发誓终身独身， 已婚者不得过夫妻生活，他本人却拥有十五个以上的妻妾，而且蹂躏妇女成性。 人民圣殿教的教主琼斯利用教徒的“捐献”，开设了好几家大公司，还经营房地 产，并在圭亚那购买大量土地，令教徒从事开垦，为他赚取利润，使他成为拥有 1500万美元的富豪。太阳圣殿教的教主茹雷也要求信徒把财产交给教主，有人把 数十万美元的家产捐给教会。茹雷用信徒们捐献的钱，在加拿大购得一 处庄园和农场，令教徒们随他前往居住。日本“奥姆真理教”的麻原彰晃要求教 徒把个人拥有的财产，全部捐献给教团，许多教徒为了把家中的财产捐给该教， 同家人发生冲突，麻原便劝教徒与自己的父母子女断绝关系！麻原规定教徒只能 吃有根蔬菜、米饭和水果，饮用经电波处理过的水或他的洗澡水。他本人却饮用 橙汁和从国外进口的食品，冰箱里存放着大量油炸明虾。他要求信徒把自己的全 部财产都捐给该教，他自己却拥有大量钱财，在被捕时，身边保存着大量现金。 “统一教会”的教主文鲜明也是个拥有巨资的大富翁，他利用教徒捐献的钱财， 开设公司，他本人是韩国几家大工业公司的经理，每年可获利近千万美元。但是 他却要求教徒过清苦生活，并且每天上街去充当小商贩或乞讨，得来的钱，还要 缴给教会。李洪志也是如此。他利用办班做带功报告出售门票，出版《转法轮》 等书籍，出卖他本人的录音、录像带以及各种画像、练功用具、证章等，大肆敛 钱，以满足他的奢侈生活需要。仅最近查出的法轮功非法产业案，其非法经营额 初步测算已达16000万元，非法获利4000万元。他用聚敛的钱财，购置了多处豪 华住宅和高级轿车，并且把妻子、女儿送往国外。 　　第五，大多追求超常心理体验，拒绝药物治疗。 　　教主通过“发功”和心理暗示，使信徒产生一种幻视、幻听和幻觉，并且认 为这些感觉不是自己头脑里产生的，而是神灵赋予自己的。许多邪教组织都拒绝 药物治疗，如美国的基督教科学派，信徒患病后，拒绝打针吃药，只采取所谓 “精神疗法”来应付。另一邪教“耶和华见证人”的信徒，规定信徒不得输血， 信徒不仅拒绝任何形式的治疗，甚至不得佩戴眼镜，孕妇难产也不得进医院。李 洪志也说看病吃药乃是常人的事，修炼“法轮大法”的人已经不再是常人，因此 不用看病吃药，只需练功消业就可以达到祛病强身了。 　　如果把李洪志及其“法轮大法”同国外邪教加以比较，可以看出他们在许多 方面如出一辙。 （谭松球、秦宝琦、孔祥涛合著《法轮功与民间秘密结社》，福建人民出版社出 版） ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】