《中国书法发展史》

七）存唐遗风的五代书法 

    公元九零七年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、
后周，称五代。又有前蜀、吴、楚、闵、南唐、荆南、后蜀、南汉、吴越、北
汉十国。这种分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈叠起。书法艺术虽承唐
末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。苏轼评及五代书
法时曾说：“自颜柳氏没，笔法衰绝，加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流，
扫地尽矣。独杨公凝式，笔迹雄杰，有'二王'、颜、柳之余，此真可谓书之豪
杰，不为时世所汩没者。”
    五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五
代，可谓中流砥柱。杨少师之外，还有李煜、彦修等有成就的书家。
    至此，唐代平正严谨的书风已告消歇，渐变入欹侧纵肆，以后北宋“四家”
继之而起，又掀起了新的时代波澜。

代表书家介绍
1、杨凝式(873－954年) 
    字景度，号虚白，陕西华阴人。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也
称“杨太师”。他曾佯疯自晦，所以“杨疯子”便成了他的雅号。他能吟诗，
多杂诙谐，尤善于书札。杨凝式的字多写在墙上，笔法纵逸遒放。黄庭坚至洛
阳遍观僧院壁间墨迹，他说：“杨少师书，无一字不造微入妙，当与吴生画为
洛中二绝。”又说：“有晋以来，难得脱然都无风尘气似“二王”者，惟颜鲁
公，杨少师仿佛大令尔；鲁公书今人随俗多尊尚之，少师书口称善而腹非也。
欲深晓杨氏书，当如九方皋相马，遗其玄黄牝牡乃得之。”此后，书坛以“颜
杨”并称。
    杨凝式留下的墨迹已不多，著名的是《韭花帖》。杨凝式变晋，唐楷行书
匀密成法，黄庭坚有诗指出：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳
杨疯子，下笔便到乌丝栏。”后人以为善评。杨凝式的行草书也奔放奇逸，有
《卢鸿草堂图跋》，气势雄浑，极似颜真卿《祭侄文稿》。狂草《神仙起居法
》纵横恣肆，《海岳书评》说其“如横风斜雨，落纸云烟，淋漓快目”。他有
一首《题怀素酒狂帖后》诗，可视为他自己书法创作的经验总结：“十年挥素
学临池，始识王公学卫非。草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。”(《全唐诗》
卷七一五)
    他的书风直接影响北宋书坛，是由唐入宋的一大枢纽。 
    其主要作品：
    1）韭花帖
    楷书，麻纸，可视为杨氏楷书的代表作。明人董其昌曾为此帖题跋，称此
    帖“略带行体，萧散有致”。以此视帖，我们会发现不仅字体，用笔有萧
    散之感，更重要的是《韭花帖》的字距，行距均拉开至极限，然而其行气
    纵贯而舒朗空灵，因此在行款上独树一帜，为前代未有。仅此一点，便使
    它独立于古代各家的名作之林了。此外，《韭花帖》在单字结体上独出机
    杼，或戴高帽，或左右分离，或重心偏移，或轻头重脚，妙趣横生。又似
    出于自然，并无造作之感。
    2）神仙起居法帖：
    小草书。麻纸本。《宣和书谱》说杨氏“尤工颤草”，此帖草法，可窥一
    斑。《神仙起居法帖》在草书中，还时时夹入一些行书，后人称其为“雨
    夹雪”。此法始于颜真卿稿书，而杨凝式能融会贯通，使人望之无迹可寻，
    几入化境。黄山谷曾评此帖为“散僧入圣”，米芾则称其“天真纵逸”。
    初看似粗头乱服，其实在用笔上轻重、缓急，结体上纵横取势都十分讲究，
    并于一气贯注之中，显示出其控制韵律节奏的高超技艺。

2、彦修 
    梁乾化时人。他的草书写得很有特色。北宋李丕绪题其书尾说：“乾化中
僧彦修善草书，笔力遒劲，得张旭法。惜哉名不振于时。”他还把彦修草书模
刻上石“以贻同好”。王世贞对彦修的狂草看不惯，他在《王氏法书苑》中说：
“彦修与亚栖，訾光齐名，书法如淮阴恶少年，风狂跳浪，俱非本色。”仔细
分析，彦修草书气势磅礴，狂态逼人，有特色。但也有“粗”、“生犷”的瑕
疵。

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