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瓜事说官

王同策

　　酷夏溽暑，热浪难消，永昼事毕，纳凉昏暮，得沙瓤蜜汁、清凉
可口西瓜一啖，解渴生津，除烦去暑，当系赏心乐事。而于品尝佳品
同时，复佐以有关瓜事之史典轶闻，既开视野，亦启省思，更可为消
夏增趣。

　　西瓜见之于古代文献颇早，用为礼赠，列诸祭坛，可见其价值甚
高。而封建社会中上自帝王达官，下至不名小吏，有关种瓜、卖瓜、
送瓜、吃瓜之各类故事亦多，循事知人，其廉贪善恶、慧鲁直鄙、厚
残忠奸，各各显露无遗。

　　《北齐书·苏琼传》载：苏琼为清河太守，“郡民赵颍曾为乐陵
太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颍侍年老，苦请，
遂便为留，仍致于厅事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果。至门间，知颍
瓜犹在，相顾而去。”居官清廉的苏琼，对退休官员赵颍送来的新瓜，
再三辞谢不果，只得收下。人们马上跟进，“竞贡新果”。好在苏琼
有些预见，他把瓜不剖不食，挂在厅里梁上，有点律己兼以示人的作
用，跟进送果的只好告退。清廉官吏大都关心民瘼，助民出离水火。
但治政策术亦不可等闲视之，否则，光有善良愿望也是难收成效的。

　　《南史·郭原平传》载：（原平）“以种瓜为业，大明七年大旱，
瓜渎不复通船，县令刘僧秀悯其穷老，下渎水与之，原平曰：‘普天
大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水以通运瓜之船。’乃步从他道往钱
塘货卖。”刘僧秀满心想为当时尚处困境的瓜农郭原平办点实事，但
顾此失彼，轻重倒置。幸亏郭原平深明大义，不是只顾私利之辈，才
未造成大的损失。

　　与刘僧秀相比，宋就则显出技高一筹，处理问题妥善，收到良好
的效果。《新序·杂事》载：梁大夫宋就为边县令，与楚邻界。梁楚
边亭（行政区域名）皆种瓜，各有数。梁之边亭劬（勤劳）力数灌其
瓜，瓜美；楚人窳（懒惰）而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美怒
其亭瓜之恶也，楚亭人心恶梁亭之贤己，因往夜窃搔梁亭之瓜，皆有
死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲往报搔楚亭之瓜，尉以请宋就，
就曰：“恶是何可？构怨，祸之道也。”……乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。
瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭也。楚令闻之大悦，因具闻楚王……
（楚王）乃谢以重币……故梁楚之欢，由宋就也。

　　廉官循吏围绕瓜事展现出其爱民勤政的良好品格，而奸佞小人亦
利用其为泄私愤、图报复的手段。

　　《旧唐书·王弘义传》载：“弘义常于乡里傍舍求瓜，主吝之，
弘义乃状言瓜园中有白兔，县官命人捕逐，斯须园苗尽矣。内史李昭
德曰：‘昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。’”汉代的郅都，因为直言
敢谏、坚持与权重势大的宗室作对，宗室称之为“苍鹰”，这和无行
酷吏王弘义是不可同日而语的。而面对此类丑行，正义之士不免怒从
中起，采用各种形式加以揭露与抨击。

　　《旧唐书·武儒衡传》：儒衡“气直貌庄，言不妄发，与人交友，
终始不渝。”“拜中书舍人，时元稹依倚内官，得知制诰，儒衡深鄙
之。会食瓜下，蝇集于上，儒衡以扇挥之曰：‘适从何处来，而遽
集于此？’同僚失色。”在文学上颇有成就的元稹，由于中年以后在
政治上交结宦官而为人诟病，受到武儒衡当面指桑骂槐，可以算是咎
由自取。而官场险恶，倾轧激烈，有时偶不注意，也会招致横祸及身。

　　《挥麈录》载：宣和中蔡居安提举秘书省，夏日，会馆职于道山，
食瓜。居安令坐上征瓜事（考求有关西瓜的典故），各疏所忆，每一
条食一片。坐客不敢尽言，居安所征为优。欲毕，校书郎董彦远连征
数事，皆所未闻，悉有据依，感叹服之。识者谓彦远必不能安，后数
日果补外。董彦远老实过甚，以为自己有知识有本领就可以尽情发挥，
完全不懂得学识能力超过上司乃是最大的犯忌，忘了三国时的才子杨
修是怎样死的。逞能于一时，落得个调出京城补任外职的下场。不过，
好在性命无虞，官位犹在，较之于秦代博士诸生的命运算是好多了。

　　《太平御览》引《古文奇字》载：秦始皇密令人种瓜于骊山硎谷
中温处，瓜实成，使人上书曰：“瓜冬有实”，诏下博士诸生说之
（解释瓜冬结实现象），人人各异。则皆使往视之，而为伏机（暗设
机关），诸儒生皆至，方相难不决（相互辩驳意见不一），因发机
（触动机关）从上填之以土，皆压死。这是否就是闻名史册的“坑儒”
的本事，很难说了。只是为了愚民而消灭知识，这位千古一帝也可谓
用尽了心机。

　　历史上各类循吏贪官因瓜事而致祸、得福、饮誉、遗臭，成为今
日我辈消暑食瓜时的谈资。但愿今日诸君于品尝佳品之余，切莫忘了
大书法家王羲之在其名篇《兰亭集序》文末的那句名言：“后之视今，
亦犹今之视昔！”立言行事，可弗慎哉？

（《光明日报》1998.8.21.）
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