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　　上大学应该不是为了做官

　　作者：陶世龙

　　在加拿大华人网读到一条来自中国广播网的消息：《温家宝突袭浙大师生 
勉励学生:要做事不要做官》。经查，标题本为《温家宝看望浙大师生 勉励学生
"要做事不要做官"》是加拿大华人网将“看望”改成“突袭”；新华网使用的标
题是《温家宝勉励浙大学生：如果从政“要做事不要做官”》。用语或有不同，
但意在说明上大学不是为了做官，很明确。

　　消息很快被转发，在一些论坛中还出现了不少留言，赞成、反对乃至挖苦揶
揄的都有，这也难怪，今日官场弊病那么多，借题发泄难免。

　　在中国古代，学而优则仕，天经地义，“就是夫子到而今，也要念文章，做
举业，断不讲那“言寡尤，行寡悔”的话。何也？就日日讲究“言寡尤， 行寡
悔”，那个给你官做？孔子的道也就不行了。”《儒林外史》中的马二先生说的
是大实话。青年才俊都去做举业，考功名去了。

　　所以德国的地理学家洪堡出去考察时，有植物学家作伴，徐霞客出去旅行时，
只有和尚相陪，尽管徐霞客比洪堡先行了近二百年，自然地理学并不是在中国建
立起来，并非偶然。盖如蔡元培所言，自汉武帝置五经博士开辟了通过读经可以
做官的“利禄之途”，以后发展为科举制度，中国知识分子的大多数便入其彀中，
把聪明才智都耗费在读死书上了，（中国的新文化运动，《中国新文学大系导论
集》1940，良友图书公司初版，1982，上海书店影印，第3页）

　　为什么要去白首穷经读死书？道理很简单，因为这才能有官做。所以清末的
废科举，兴学堂，本意在学西方，重实学培养做事人才。但新办的京师大学堂，
在蔡元培改革前，实际上又变成官僚培养所。经过五四新文化运动，社会的认识
和风气也有了改变，北大、清华并非以出来的官多为胜，而是以学者清高，大师
辈出闻名。1949年政权更迭后，许多大学成了“工程师的摇篮”，那时的大学培
养目标不是官员也很明确。

　　我所在的北京地质学院，准备当官的人当时更是绝不会来的。因为都知道地
质行业很苦，采矿被认为更苦，还有农林水利，都不是轻松的专业，为此在助学
金上国家给了这些专业以优惠，所以从农村来的家境清贫的比较多，而高干子女
或名人的后代，间或有考进来的，大家都感到高兴。

　　但是现在似乎是目标有点不明确了。社会上常以某校出了多少高官来炫耀，
在接待校友时，官大的、有钱的坐上席，院士虽也奉为上宾，恐怕更多是看重他
的权力。所以今年清华大学校庆特别提出，仅以年级为序，不计其他，当是针对
时弊而为。

　　其实那么多的大学毕业生，能当上官，特别是能当上高官的，总是极少数，
如大学的工作就为了产出这极少数，还能成其为大学？更不要说一流了。因此我
以为温家宝总理勉励大学生要做事不要做官，不仅是对大学生，对大学来说也有
意义，也不止是大学。因为出现这种情况，其根源还在于官员的拔擢，文凭的分
量越来越重。如果在体制上没有相应的改革，当官恐怕还会被知识精英趋之若骛。

　　当然国家机器能得到优秀人才服务是好事，百多年前梁启超访北美，就发现
那里的优秀人才多不入政界，美国的总统庸才居多，只是在国家遇到困难时才会
有人脱颖而出，加拿大类似。但他们并未在行政上出现多大问题，这与他们的制
度健全，便于萧规曹随有关。

　　不过，今天的当官也应该就是做事，只会当官不会做事，那是古时的官僚，
今天不应还有他们生存的空间。新华网在“要做事不要做官”之前加上“如果从
政”四字，不知是不是有此寓意。

　　总之，上大学不应是为了当官，办大学也不能以培养出大官为目标。即使有
极少数人当上了高官，那也是个人的禀赋与机遇有关，不是在上大学时所能刻意
为之。

　　大学还应该是大学。

(XYS20100630)

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