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朱苏力适合在某些地方当警察
——也评朱苏力在西南政法大学五十周年校庆上发表的演讲

　　TASCAT

　　朱先生一开始就说：

　　“这个案件有两个基本之点，从法律上来看，第一，鉴于当时的情况，警察
有没有权力去干预此事件。（回答）基本上是没有，但我要论证的是“有”。”

　　但是他全部的论证，也没有说出警察的行为是根据那条法律，和当事人触犯
了那条法律。倒是说了一些边沁，那不是法律。然后不知道为什么，他就声称：

　　“但是实际上警察干预有合法基础的。”

　　合的哪条法，不说，别人也不知道。

　　犯的哪条法？也不说。

　　另外朱先生再三强调要注意实际情况。他却在自由地拟就情况：比如说，他
说时间发生地点是诊所，不能算是家。实际上是镇上承包诊所，或饭馆，商店的
人，都没有能力另外租房，作为家居，所以那些营业铺面白天营业，晚上就是家。

　　同样，他又说大学女生生孩子，学校负担不起，这也是乱说，什么大学对此
也不负担，而且，倒是很多大学生有条件在校外租房，而且还可以把孩子放在父
母家。

　　他又给此案件定义：

　　“而延安那个事件就是社群主义问题。”

　　但是所有人都知道这是个法律问题。再说，“社群主义”这么不清楚的概念，
怎么能代替法律？他一开始不是说，要从法律方面来论述？

　　他又说起警察和法院“以法创收”，但是，法院审案收费（《民事诉讼法》
第107条）是合法的，警察非法入户搜查，是非法的。朱先生好像分不清这两种
行为之间的差别。警察违法，开除公职，是合法的，他们违法造成损失，赔偿损
失，也是合法的，但是不赔损失，是非法的。朱先生好像并不习惯用法律来衡量
这些事情。

　　更有意思的，是他说：

　　“所以警察不知道你是好人，只能先把你扣下，程序在现代社会越来越重要，
因为我们不知道谁是好人，而警察在这种情况下必须做出判断。我们觉得挺委屈，
这是因为我们整个社会的公民意识还不够，我们不知道，我们还以为是熟人社会，
我们从自己的感情出发，我们实际上不理解我们的社会已经变成了陌生人的社会。
一接到举报电话，警方就会判断，是否有卖淫嫖娼，甚至是否是贩黄制黄的窝点。
你说警察不该去，可是不去出了事又说警察不作为。你不能不考虑事前事后，马
后炮太容易了！ ”

　　可是，无罪推定是法律的基础。如果没有这个基础，警察不知道你要不要杀
人，先一枪把你打死再说？这可是个原则问题。

　　看朱先生的演讲，觉得他实在不适合干法律，倒是适合在某些地方当警察。

（朱苏力演讲原文参见张书克《评朱苏力教授在西南政法大学五十周年校庆上发
表的演讲》(XYS20040811)的附录）

(XYS20040823)

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