《新约·希伯来书》 来 1: 1 神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖， 来 1: 2 就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉 着他创造诸世界。 来 1: 3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万 有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 来 1: 4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 来 1: 5 所有的天使，神从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你？又指 着那一个说：我要作他的父，他要作我的子？ 来 1: 6 再者，神使长子到世上来的时候（或作：神再使长子到世上来的时候 ），就说：神的使者都要拜他。 来 1: 7 论到使者，又说：神以风为使者，以火焰为仆役； 来 1: 8 论到子却说：神阿，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。 来 1: 9 你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过 膏你的同伴； 来 1: 10 又说：主阿，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。 来 1: 11 天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了； 来 1: 12 你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变 ；你的年数没有穷尽。 来 1: 13 所有的天使，神从来对那一个说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作 你的脚凳？ 来 1: 14 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力麽？ 来 2: 1 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 来 2: 2 那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 来 2: 3 我们若忽略这麽大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的， 後来是听见的人给我们证实了。 来 2: 4 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同 他们作见证。 来 2: 5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。 来 2: 6 但有人在经上某处证明说：人算甚麽，你竟顾念他？世人算甚麽，你 竟眷顾他？ 来 2: 7 你叫他比天使微小一点（或作：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊 贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理， 来 2: 8 叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的 。只是如今我们还不见万物都服他。 来 2: 9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小 ）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人 人尝了死味。 来 2: 10 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救 他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 来 2: 11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出於一。所以，他称他们为 弟兄也不以为耻， 来 2: 12 说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你； 来 2: 13 又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。 来 2: 14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏 那掌死权的，就是魔鬼， 来 2: 15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 来 2: 16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的後裔。 来 2: 17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大 祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 来 2: 18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 来 3: 1 同蒙天召的圣洁弟兄阿，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的 耶稣。 来 3: 2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。 来 3: 3 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣； 来 3: 4 因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。 来 3: 5 摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。 来 3: 6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底， 便是他的家了。 来 3: 7 圣灵有话说：你们今日若听他的话， 来 3: 8 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 来 3: 9 在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。 来 3: 10 所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作 为！ 来 3: 11 我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。 来 3: 12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。 来 3: 13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心 里就刚硬了。 来 3: 14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 来 3: 15 经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一 样。 来 3: 16 那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众 人麽？ 来 3: 17 神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人麽 ？ 来 3: 18 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢；岂不是向那些不信从的人麽 ？ 来 3: 19 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 来 4: 1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是 你们）中间或有人似乎是赶不上了。 来 4: 2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益 ，因为他们没有信心与所听见的道调和。 来 4: 3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说 ：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了 。 来 4: 4 论到第七日，有一处说，到第七日神就歇了他一切的工。 来 4: 5 又有一处说：他们断不可进入我的安息！ 来 4: 6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 来 4: 7 所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：你 们今日若听他的话，就不可硬着心。 来 4: 8 若是约书亚已叫他们享了安息，後来神就不再提别的日子了。 来 4: 9 这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。 来 4: 10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 来 4: 11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了 。 来 4: 12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵， 骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 来 4: 13 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系 的主眼前，都是赤露敞开的。 来 4: 14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便 当持定所承认的道。 来 4: 15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与 我们一样，只是他没有犯罪。 来 4: 16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠 ，作随时的帮助。 来 5: 1 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和 赎罪祭（或作：要为罪献上礼物和祭物）。 来 5: 2 他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。 来 5: 3 故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。 来 5: 4 这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。 来 5: 5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说你是我的儿子 ，我今日生你的那一位； 来 5: 6 就如经上又有一处说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 来 5: 7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主 ，就因他的虔诚蒙了应允。 来 5: 8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 来 5: 9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 来 5: 10 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 来 5: 11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 来 5: 12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端 另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃乾粮的人。 来 5: 13 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 来 5: 14 惟独长大成人的才能吃乾粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹 了。 来 6: 1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再 立根基，就如那懊悔死行，信靠神、 来 6: 2 各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。 来 6: 3 神若许我们，我们必如此行。 来 6: 4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又於圣灵有分， 来 6: 5 并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人， 来 6: 6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉 十字架，明明的羞辱他。 来 6: 7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就 从神得福； 来 6: 8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近於咒诅，结局就是焚烧。 来 6: 9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且 近乎得救。 来 6: 10 因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心， 就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。 来 6: 11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底 。 来 6: 12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 来 6: 13 当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的， 就指着自己起誓，说： 来 6: 14 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。 来 6: 15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 来 6: 16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。 来 6: 17 照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起 誓为证。 来 6: 18 藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定 摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 来 6: 19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幛内。 来 6: 20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们 进入幛内。 来 7: 1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他 当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。 来 7: 2 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就 是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。 来 7: 3 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似 。 来 7: 4 你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他， 这人是何等尊贵呢！ 来 7: 5 那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自 己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身（原文是腰）中生的，还是照例取十分 之一； 来 7: 6 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙 应许的亚伯拉罕祝福。 来 7: 7 从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。 来 7: 8 在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他 作见证的说，他是活的； 来 7: 9 并且可说那受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。 来 7: 10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身（原文是 腰）中。 来 7: 11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又 何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？ 来 7: 12 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。 来 7: 13 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。 来 7: 14 我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。 来 7: 15 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见 的了。 来 7: 16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏 ）之生命的大能。 来 7: 17 因为有给他作见证的说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 来 7: 18 先前的条例，因软弱无益，所以废掉了， 来 7: 19 （律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以 进到神面前。 来 7: 20 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。 来 7: 21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他 的对他说：主起了誓，决不後悔，你是永远为祭司。 来 7: 22 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。 来 7: 23 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 来 7: 24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 来 7: 25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替 他们祈求。 来 7: 26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是 与我们合宜的。 来 7: 27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，後为百姓的罪献祭；因 为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 来 7: 28 律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以後起誓的话，是立儿子为 大祭司，乃是成全到永远的。 来 8: 1 我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐 在天上至大者宝座的右边， 来 8: 2 在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的 。 来 8: 3 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献 的。 来 8: 4 他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。 来 8: 5 他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候 ，蒙神警戒他，说：你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你 的样式。 来 8: 6 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是 凭更美之应许立的。 来 8: 7 那前约若没有瑕疵，就无处寻求後约了。 来 8: 8 所以主指责他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到 ，我要与以色列家和犹大家另立新约， 来 8: 9 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。 因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。 来 8: 10 主又说：那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我 的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我 的子民。 来 8: 11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为 他们从最小的到至大的，都必认识我。 来 8: 12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。 来 8: 13 既说新约。就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。 来 9: 1 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。 来 9: 2 因为有豫备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子，和陈设饼 。 来 9: 3 第二幛子後又有一层帐幕，叫作至圣所， 来 9: 4 有金香炉（或作：坛），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦 发过芽的杖，并两块约版； 来 9: 5 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩（原文作：蔽罪）座。这几件我现 在不能一一细说。 来 9: 6 这些物件既如此豫备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。 来 9: 7 至於第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自 己和百姓的过错献上。 来 9: 8 圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 来 9: 9 那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说， 都不能叫礼拜的人得以完全。 来 9: 10 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定 到振兴的时候为止。 来 9: 11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的 帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 来 9: 12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永 远赎罪的事。 来 9: 13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成 圣，身体洁净， 来 9: 14 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗 净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神 麽？ 来 9: 15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过， 便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 来 9: 16 凡有遗命必须等到留遗命（遗命：原文与约字同）的人死了； 来 9: 17 因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处麽？ 来 9: 18 所以，前约也不是不用血立的； 来 9: 19 因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝 草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说： 来 9: 20 这血就是神与你们立约的凭据。 来 9: 21 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。 来 9: 22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了 。 来 9: 23 照着天上样式作的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然 当用更美的祭物去洁净。 来 9: 24 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃 是进了天堂，如今为我们显在神面前； 来 9: 25 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血： 原文作不是自己的血）进入圣所， 来 9: 26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一 次，把自己献为祭，好除掉罪。 来 9: 27 按着定命，人人都有一死，死後且有审判。 来 9: 28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的 人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 来 10: 1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一 样的祭物叫那近前来的人得以完全。 来 10: 2 若不然，献祭的事岂不早已止住了麽？因为礼拜的人，良心既被洁净 ，就不再觉得有罪了。 来 10: 3 但这些祭物是叫人每年想起罪来； 来 10: 4 因为公牛和山羊的血，断不能除罪。 来 10: 5 所以基督到世上来的时候，就说：神阿，祭物和礼物是你不愿意的； 你曾给我豫备了身体。 来 10: 6 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。 来 10: 7 那时我说：神阿，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经 记载了。 来 10: 8 以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢 的（这都是按着律法献的）； 来 10: 9 後又说：我来了为要照你的旨意行；可见他是除去在先的，为要立定 在後的。 来 10: 10 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 来 10: 11 凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。 来 10: 12 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。 来 10: 13 从此，等候他仇敌成了他的脚凳。 来 10: 14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 来 10: 15 圣灵也对我们作见证；因为他既已说过： 来 10: 16 主说：那些日子以後，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法 写在他们心上，又要放在他们的里面。 来 10: 17 以後就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 来 10: 18 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。 来 10: 19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 来 10: 20 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幛子经过，这幛子就是他 的身体。 来 10: 21 又有一位大祭司治理神的家！ 来 10: 22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心 和充足的信心来到神面前； 来 10: 23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的 。 来 10: 24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 来 10: 25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道 （原文是看见）那日子临近，就更当如此。 来 10: 26 因为我们得知真道以後，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了； 来 10: 27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 来 10: 28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死， 来 10: 29 何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩 的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 来 10: 30 因为我们知道谁说：伸冤在我，我必报应；又说：主要审判他的百姓 。 来 10: 31 落在永生神的手里，真是可怕的！ 来 10: 32 你们要追念往日，蒙了光照以後所忍受大争战的各样苦难： 来 10: 33 一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样 苦难的人。 来 10: 34 因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心 忍受，知道自己有更美长存的家业。 来 10: 35 所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。 来 10: 36 你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。 来 10: 37 因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延； 来 10: 38 只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退後，我心里就不 喜欢他。 来 10: 39 我们却不是退後入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。 来 11: 1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 来 11: 2 古人在这信上得了美好的证据。 来 11: 3 我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的；这样，所看见的，并不 是从显然之物造出来的。 来 11: 4 亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证 ，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 来 11: 5 以诺因着信，被接去，不至於见死，人也找不着他，因为神已经把他 接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。 来 11: 6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且 信他赏赐那寻求他的人。 来 11: 7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，豫备了一只方 舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而 来的义。 来 11: 8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去 ；出去的时候，还不知往那里去。 来 11: 9 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一 个应许的以撒、雅各一样。 来 11: 10 因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。 来 11: 11 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因他以为那 应许他的是可信的。 来 11: 12 所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边 的沙那样无数。 来 11: 13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且 欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 来 11: 14 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 来 11: 15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 来 11: 16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神 ，并不以为耻，因为他已经给他们豫备了一座城。 来 11: 17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受 应许的，将自己独生的儿子献上。 来 11: 18 论到这儿子，曾有话说：从以撒生的才要称为你的後裔。 来 11: 19 他以为神还能叫人从死里复活；他也彷佛从死中得回他的儿子来。 来 11: 20 以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。 来 11: 21 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬 拜神。 来 11: 22 约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的 骸骨留下遗命。 来 11: 23 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三 个月，并不怕王命。 来 11: 24 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。 来 11: 25 他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。 来 11: 26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。 来 11: 27 他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不 能看见的主。 来 11: 28 他因着信，就守（或作：立）逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的 临近以色列人。 来 11: 29 他们因着信，过红海如行乾地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。 来 11: 30 以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。 来 11: 31 妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一 同灭亡。 来 11: 32 我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、叁孙、耶弗他、大卫 、撒母耳，和众先知的事，时候就不彀了。 来 11: 33 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口， 来 11: 34 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢， 打退外邦的全军。 来 11: 35 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文 是赎），为要得着更美的复活。 来 11: 36 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼， 来 11: 37 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔 跑，受穷乏、患难、苦害， 来 11: 38 在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。 来 11: 39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的； 来 11: 40 因为神给我们豫备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全 。 来 12: 1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担 ，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 来 12: 2 仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶 稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难， 便坐在神宝座的右边。 来 12: 3 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。 来 12: 4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。 来 12: 5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管 教，被他责备的时候也不可灰心； 来 12: 6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。 来 12: 7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父 亲管教的呢？ 来 12: 8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 来 12: 9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父 ，我们岂不更当顺服他得生麽？ 来 12: 10 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们 得益处，使我们在他的圣洁上有分。 来 12: 11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；後来却为那经练过的人 结出平安的果子，就是义。 来 12: 12 所以，你们要把下垂的手、发酸的腿、挺起来； 来 12: 13 也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚（或作：差路）， 反得痊愈。 来 12: 14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。 来 12: 15 又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此 叫众人沾染污秽； 来 12: 16 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名 分卖了。 来 12: 17 後来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路 使他父亲的心意回转。这是你们知道的。 来 12: 18 你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、 来 12: 19 角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话； 来 12: 20 因为他们当不起所命他们的话，说：靠近这山的，即便是走兽，也要 用石头打死。 来 12: 21 所见的极其可怕，甚至摩西说：我甚是恐惧战兢。 来 12: 22 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有 千万的天使， 来 12: 23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之 义人的灵魂， 来 12: 24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更 美。 来 12: 25 你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警 戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？ 来 12: 26 当时他的声音震动了地，但如今他应许说：再一次我不单要震动地， 还要震动天。 来 12: 27 这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被 震动的常存。 来 12: 28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、 敬畏的心事奉神。 来 12: 29 因为我们的神乃是烈火。 来 13: 1 你们务要常存弟兄相爱的心。 来 13: 2 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了 天使。 来 13: 3 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；，也要记念遭苦害的 人，想到自己也在肉身之内。 来 13: 4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审 判。 来 13: 5 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不 撇下你，也不丢弃你。 来 13: 6 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎麽样 呢？ 来 13: 7 从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的 信心，留心看他们为人的结局。 来 13: 8 耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。 来 13: 9 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好 的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 来 13: 10 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。 来 13: 11 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。 来 13: 12 所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 来 13: 13 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 来 13: 14 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 来 13: 15 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人 嘴唇的果子。 来 13: 16 只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。 来 13: 17 你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻儆 醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁 ；若忧愁就与你们无益了。 来 13: 18 请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。 来 13: 19 我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。 来 13: 20 但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从 死里复活的神， 来 13: 21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你 们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 来 13: 22 弟兄们，我略略写信给你们，望你们听我劝勉的话。 来 13: 23 你们该知道，我们的兄弟提摩太已经释放了；他若快来，我必同他去 见你们。 来 13: 24 请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从义大利来的人也问你们安。 来 13: 25 愿恩惠常与你们众人同在。阿们！ 〖新语丝电子文库〗