【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— 守望的角度 □周国平 (摘自《各自的朝圣路:周国平散文二集》 著者:周国平 著 书号:7506012537 出版商:东方出版社 本书收入了散文作家周国平1996年至1998年所发表的文章,作者认为其中较满意 的文章,乃是他读了心中的朝圣者(一些文学大师)的书后所发的感想,作者在写 作时心中悬着的对象常常是隐藏在人群中的今日的朝圣者,不管世风如何浮躁,他 始终关注着他们。由于作者所拥有的人文精神,这些文章有着较高的思想深度,充 溢着作者的非凡的智慧与情怀。 汉林书城(www.hanlin.com)推荐) 若干年前,我就想办一份杂志,刊名也起好了,叫《守望者》,但一直未能如 愿。我当然不是想往色彩缤纷的街头报摊上凑自己的一份热闹,也不是想在踌躇 满志的文化精英中挤自己的一块地盘。正好相反,在我的想象中,这份杂志应该 是很安静的,与世无争的,也因此而在普遍的热闹和竞争中有了存在的价值。我 只想开一个小小的园地,可以让现代的帕斯卡尔们在这里发表他们的思想录。 我很喜欢“守望者”这个名称,它使我想起守林人。守林人的心境总是非常宁 静的,他长年与树木、松鼠、啄木鸟这样一些最单纯的生命为伴,他自己的生命 也变得单纯了。他的全部生活就是守护森林,了望云天,这守望的生涯使他心明 眼亮,不染尘嚣。“守望者”的名称还使我想起守灯塔人。在奔流的江河中,守 灯塔人日夜守护灯塔,了望潮汛,保护着船只的安全航行。当然,与都市人相 比,守林人的生活未免冷清。与弄潮儿相比,守灯塔人的工作未免平凡。可是, 你决不能说他们是人类中可有可无的一员。如果没有这些守望者的默默守望,森 林消失,地球化为沙漠,都市人到哪里去寻欢作乐,灯塔熄灭,航道成为墓穴, 弄潮儿如何还能大出风头? 在历史的进程中,我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时,我 已经承认对待历史进程还可以有其他的角度,它们也都有存在的理由。譬如说, 你不妨做一个战士,甚至做一个将军,在时代的战场上冲锋陷阵,发号施令。你 不妨投身到任何一种潮流中去,去经商,去从政,去称霸学术,统帅文化,叱咤 风云,指点江山,去充当各种名目的当代英雄。但是,在所有这些显赫活跃的身 影之外,还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人,他们并不直接投 身于时代的潮流,毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离。但他们也不是旁观 者,相反,对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于 关心物质价值,在他们看来,无论个人还是人类,物质再繁荣,生活再舒适,如 果精神流于平庸,灵魂变得空虚,就绝无幸福可言。所以,他们虔诚地守护着他 们心灵中那一块精神的园地,其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值, 同时警惕地了望着人类前方的地平线,注视着人类精神生活的基本走向。在天空 和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心仰望天空,守卫土地。 他们守的是人类安身立命的生命之土,望的是人类超凡脱俗的精神之天。 说到“守望者”,我总是想起塞林格的名作《麦田里的守望者》。许多年前, 当我还是一个大学生的时候,这部小说的中译本印着“内部发行”的字样,曾在 小范围内悄悄流传,也在我手中停留过。“守望者”这个名称给我留下印象,最 初就缘于这部小说。小说的主人公是一个被学校开除的中学生,他貌似玩世不 恭,厌倦现存的平庸的一切,但他并非没有理想。他想象悬崖边有一大块麦田, 一大群孩子在麦田里玩,而他的理想就是站在悬崖边做一个守望者,专门捕捉朝 悬崖边上乱跑的孩子,防止他们掉下悬崖。后来我发现,在英文原作中,被译为 “守望者”的那个词是Catcher,直译应是“捕捉者”、“棒球接球手”。不过, 我仍觉得译成“守望者”更传神,意思也好。今日的孩子们何尝不是在悬崖边的 麦田里玩,麦田里有天真、童趣和自然,悬崖下是空虚和物欲的深渊。当此之 时,我希望世上多几个志愿的守望者,他们能以智慧和爱心守护着麦田和孩子, 守护着我们人类的未来。 ——————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】