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为高考作文一辩

孙立先 
2002年8月9日中国青年报
 
　 无论是去年高考作文的《诚信》，还是今年的《心灵的选择》，考题一经公
开，立即受到一些人质疑。责难者说，这类预设好惟一正确标准的考题会使考生
“口是心非”，考生为了高分“不得不说假话、空话、套话，写言不由衷的道德
文章”，“高考作文快成了‘假话工厂’”。认为这类考题误人子弟，实不可取。 

　 高考作文题预设一个“正确的标准”，即提倡讲诚信、舍身取义被指为考生
“说假话”之源，这正如指责路标妨碍了行人的自由，逼迫他们奔向本不想去的
地方一样。行人有愿意误入歧途的吗？ 

　 责难者极力提倡让考生作文有“说真话”的“自由”。什么是“真话”呢？
去年高考考生“循着‘鼓励’的方向，以言不由衷的说谎相应对”，今年“考生
惟一可选择的，就是编造虚假的故事，抒发虚泛的道德情感，表达虚夸的道德理
想”。论者看来，即便不是全部，也有相当多的考生“为了高分”在说“假话”。
为什么“循着”文题“‘鼓励’的方向”写出的文章被视为被逼出来的“假话”
呢？这与对考生现状的判断有关。除极少数外，考生都是十七八岁的青少年，虽
也会受到社会上不良风气的影响，但接受的主要是学校的正面教育。他们对“诚
信”、“舍身取义”的体会和认识会有深浅不同，但共同的是他们都有起码的辨
别是非的能力，有爱憎分明的感情。他们中作文立意为讲“诚信”、“舍身取义”
者，有多少会是违心之论？不信，试将作文题改为中性的《诚信可有可无论》，
他们作文主题的指向大致不会改观。若改为《颂欺诈》，他们如不举座皆惊目瞪
口呆才怪。这两年的高考作文题是逼着考生说“假话”，还是引导他们讲真话，
因对学生整体的道德素质、思想素质、认知能力评估不同，结论自然会迥异。如
说这样的文题导致高校“以考生说谎的优劣定取舍”，那么跨入大学校园的莘莘
学子会认同吗？ 

　 责难者不但为他们所说的相当多的考生被逼说“谎话”而焦虑，也为他们难
觅游离于“正确标准”之外的“真话”而遗憾，更为如果出现了这样的“真话”
必被判为低分而不平。如果评文必论真假，这“真话”与“谎言”的判定就给阅
卷者出了天大的难题。如将“循着”文题“‘鼓励’的方向”写出的文章，多以
“言不由衷的说谎”判为不及格，恐怕那官司将多得吃不了兜着走。如惟“真话”
为上，颂扬“欺诈”提倡“见死不救”也许确为“真话”，倘给高分，那么在鼓
励“真话”的同时，岂不也肯定了道德上的虚伪（“欺诈”本身就是“假”之一
端）和丑恶？在高考卷纸中难寻这类“满纸荒唐言”的文章踪迹，是应该遗憾，
还是应该庆幸？ 

　 作文题的拟定有极广阔的空间和极大的学问，见仁见智在所难免。但高考作
文题必得在一些方面有明确的界定，是既自由又不自由，犹如平衡木比赛。这是
考出写作水平所必需的，文题具有鲜明的思想道德取向也无可厚非。“命题者预
设的主题与思路”只要正确，会在考生的成长中起到良好的作用，使考生受益终
身。我们提倡讲“真话”，但借此就判定凡有是非导向的文题就是逼考生“说假
话”，凡符合题意、内容正确的文章多是在“迎合”考题，是“言不由衷”“口
是心非”，这不但无据，也有害。 

　 有此一辩，并非说这两年的高考作文题至善至美，今后应一律照此办理，而
是就其得失提出一点不同看法，与关心此事者讨论。 

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