【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 也说“胴体”及其它 　　杨曾宪 　　时下传媒多且滥，语文质量“每况愈下”，语言失范日益严重，捍卫民族语言 纯洁性规范性是每个中国当代知识分子尤其是人文学者的天职。但遗憾的是，这一 任务似乎只落到了中小学语文教师的肩上。多年来，他们始终恪尽职守地在捍卫着 汉语的纯洁与规范，对汉语、汉字的净化、纯化作出了巨大贡献。如果没有他们的 捍卫，我想，中国的当代汉语可能早收拾不起来了。记得我上中学时，每当看戏剧 演出回来，语文老师总要一一更正从字幕上打出来的错别字，以免以讹传讹，然后 感慨一番，告诫我们今后不要写这类错别字丢人。那时出现错别字大都是因写作者 无意或无识所致，而今天，当“克力架”、“家私”、“T恤”、“天‘尝’地‘ 酒’”等外来、“南”来、“胡来”词堂而皇之有意识地大举入侵或涌现之际，这 种对汉语纯洁规范的捍卫显得尤为重要。否则“后汉语”时代会马上到来，汉语将 变的谁都读不懂，整个民族文化都将在符号陷阱中挣扎生存！ 　　 　　其上是我读了一位语文老师关于“胴体”议论的一点真实感想。如实写下，首 先是表示对我广大中小学语文老师们的真诚敬意，也是对下文我观点的限制或说 明，不致使人产生误解，因那我只是对“失范”个案的讨论；对于维护汉语规范和 纯洁这一大原则我是坚决拥护的。 　　 　　我想商榷的是对“胴体”错用的批评。以我有限阅读视野所及，近年来有关给 “胴体”语义“正名”的文章似乎已屡见报端，且为众多小报炒过。但令人“遗 憾”的是，这种“正名”──即“胴体”为“屠体”，也就是指“家畜屠宰后的驱 干部分”──并没有阻止“胴体”的滥用，这表明使用者并没因此感到自己没文化 或丢人，阅读者也并没因想到它的原义而反感，大家仍是确切地将它理解为“女性 的裸体”。由此，我想，关于“胴体”的这种将错就错的误用误解很可能会持续下 去，直至《辞海》“胴体”条下添上这一新义为止。是否如此，不是眼下要争论 的，套用三十年前一句常用语：让我们拭目以待──擦亮眼睛等着看吧！ 　　 　　让我感兴趣且想在此提出讨论的是，何以当代汉语中会冒出一个“胴体”而且 “谬种流传”（查《辞海》，复查《现代汉语词典》此处“谬种流传”与词典义亦 不甚合，故加引号，且先自我坦白）呢？我想这与“胴体”适应今日社会文化传播 需求有关，甚至与它的美学意义有关。 　　 　　中国文化是没有欣赏人体美的传统的，相应的词语和概念也少得可怜。几乎唯 一的“裸体”，在当代中国社会文化语境中，其语义形象也早已无可救药地给“糟 蹋”了。鲁迅便说过，中国人一见短袖……立刻想到“全裸体”，及生殖器、及性 交。足见，“裸体”与淫秽与性交几乎是一步之遥，与色情几乎等价。人们一看到 “裸体”，想到的并不是一般的词典义：“赤身”，而往往是女人的裸体；想到的 也不是女人体的全部，而往往是其暴露的隐私部分。罗丹曾津津乐道的女人体美的 奥妙之处，在“裸体”一词中几乎全部给抹煞了，而这反过来又使“裸体”成为流 行的地摊文学常用招徕语，成为黄色、准黄色文学的专用语。这便是人体艺术画 册，一旦被举报为“裸体女人”画册便立即会被没收的原因。而这，显然是与“裸 体”原词典义大相径庭的。 　　 　　然而，开放的时代，开放的文学，对女性身体美描述的词语需求量太大了，那 么，用什么替代“不洁”的“裸体”呢？较现成的是“女性躯体”。但“躯体”一 词生硬、毫无语感弹性、更无美妙语义联想，用它来形容女人身体，简直是对女性 美的语言学践踏！ 　　 　　人体美的欣赏是要讲距离的，包括在语言描述中。“裸体”直接刺激情欲，情 感距离太近，“躯体”又太僵硬，缺乏感性色彩，情感距离太远。正在这当口， “胴体”适时地出现了。它情感距离适中，语义形象丰富，语感体验极佳，甚至使 人能感受到罗丹笔下女性肌肤的光泽和弹性，而眼下它还不带任何淫秽色彩。我们 汉语中有这样的好词，或者说有人重新挖掘出这样美的一个词，为文学也为女性美 解脱了语言困境，真的，我们应当高兴才是，干嘛一定要恪守词典义，坚持将它还 给畜生或送回到语言坟墓中去呢？ 　　 　　于此同理，“七月流火”我想也就将错就错让继续“流”罢。“七月流火”多 形象多生动多“文学”（这里名词当形容词也犯规，故加引号，但在当代文学中这 似乎亦约定成“俗”）的词语啊，用来形容“酷热难当”真是再贴切没有了。反 之，如果真的用其原义，形容天气转凉，人们反而会莫名其妙的。今天，毕竟不是 人人读经事事用典的时代了，何必恪守原词原义不放呢？因此，有关编辑通过这种 “正读”长学问之后，不妨让他们误读下去，直至收入词典。 　　 　　因此，依笔者愚见，在捍卫汉语纯洁和规范的大前提下，应当承认语言的个别 失范的合理性，允许语义的自然演变。只要不是无知或故意的误读或错读，只要不 致产生原则性的误解和错读，对那些非专业语言学者，包括作家，不妨放他们一 马，容许他们创造性地谴词造句；只要最后能约定俗成，所指语义为大家普遍接 受，便可视为正解，而将这种词义、语义演化疏理工作交给后人去做——在中国历 来训诂都是一门大学问，当代人若不留下一些语义麻烦，后人如何生学问当教授 呢？ 　　 　　以上愚见，不知语文老师们以为然否。 　　 　　 　　 　　杨曾宪 通讯：266003 青岛京山路26号青岛社科院 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】