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道学家的下流

韩石山

　　刘心武先生称得上学贯中西，博大精深了。不是挖苦，看他这几年的随
笔，没有他不通晓的，没有他不敢谈论的。

　　最近他又在二○○○年第二期《文学自由谈》上发了一篇《给侄孙女的
七条忠告》，大讲女性的童贞之类的话题。其中第一条是：

　　要十分珍惜你的童贞。千万不要因为读了某些文字，便以为自己尚未解
除童贞是落伍、保守、不懂得享受生活或丧失了个人自由。要把童贞献给真
正的爱情与健康的欲望。我特别不希望你为“开放”而“开放”，糊里糊涂
地在某一刻丧失了你的童贞。需知你的生命只有一次，你的童贞一旦丧失便
不可能有第二个“初夜”。

　　第二条和第一条的意思差不多，不过又往前推了一步，劝他的侄孙女不
要“乱伦”，不要多人“乱交”。因为“乱伦的性行为至少是不正当的、病
态的。多人乱交的性行为至少是丑恶的、变态的。”总之一句话：不要随便
和人上床。

　　有些话是长辈该说的，有些话是长辈不该说的，有些话是该女性长辈说
的，男性长辈说了总让人觉得别扭。这是一回事。只是个妥当不妥当的问题
。比如女孩子应当讲究经期卫生，若母亲在，自然由母亲指导为宜，若没了
母亲，跟前又没有合适的人可以借重，当父亲的指导一下也不算什么了不得
的大事。

　　然而，刘先生给侄孙女的忠告，绝不能作如是观。

　　从《给侄孙女的七条忠告》里，可以看出，时序虽然进入了二十一世纪
，而我们的思想文化界在对女性的认识上，仍停留在上个世纪初的水准上。
几乎可以说，一百年来没有什么长进。

　　五四新文化运动的意义，除了对科学的提倡之外，一个重要的贡献就是
女性的发现。在这方面，倡导最为有力，论述最为翔实的是周作人。他的那
些论述就不必细说了，且看这样几句话：

　　我固然不喜欢像古代教徒之说女人是恶魔，但尤不喜欢有些女性崇拜家
，硬颂扬女性是圣母，这实在与流氓之要求贞女有同样的可恶……我们要知
道，人生有一点恶魔性，这才使生活有些意味，正如有一点神性之一样地重
要，对于妇女的狂荡之攻击与圣洁之要求，结果都是老流氓（Ｒｏｕｅ）的
变态心理的表现，实在是很要不得的……从前的人硬把女子看作两面，或是
礼拜，或是诅咒，现在才知道原只是一个，而且是好的，现代与从前的知识
道德之不同就只是这一点，而这一点却是极大的……（《北沟沿通讯》）

　　对刘心武这样的读书人，周作人早就看了个透辟。在《“半春”》一文
中说：“中国多数读书人几乎都是色情狂的，差不多看见女字便会眼角挂落
，现出兽相，这正是讲道学的自然的结果，没有什么奇怪。”

　　这样的读书人，也就是道学家。在《爱的创作》一文，周作人有过毫不
留情的剖析：道学家本来多是“神经变质的”（Ｎｅｕｒｏｔｉｃ），他的
特征是自己觉得下劣脆弱；他们反对两性的解放，便因为自己如没有传统的
迫压他必要放纵不能自制，如恋爱上有了自由竞争他必没有侥幸的希望。

　　在这上头，鲁迅、胡适、陈独秀，都有过近似的论述。

　　说到这里，我怀疑刘心武有没有这样一个侄孙女，极有可能的是，刘先
生不过是虚拟了这么个侄孙女，借以教诲（实则是污辱）中国所有正在长大
成人的女孩子。这篇《给侄孙女的七条忠告》可说是五四新文化运动以来最
下流的文章了。 

南方都市报
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