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最滑稽的是这一句：“我们今天的声音与其说是声援，不如说是悔罪。”
这是声援呢还是下罪己诏？怕别人逼他们忏悔，赶紧先自己忏悔，也算
有自知之明，虽然要等到自己的同党受到不公正对待时才来悔罪，时机
抓得很不好，而且以罪人之身的“声援”就分文不值，徒增笑柄了。
既云“教养”，最多也就是个道德问题，连法律问题都够不上了，还打
什么官司？跟“生存权和劳动权”更是离得十万八千里。中国当红的
“自由主义作家”思维混乱到这种程度，恐怕是真该悔罪了。
（方舟子）


谁起草的这个声援？还是作家？
现在的作家也太不值钱了，弄出一大堆名字不知道都是干什么的，看看
写的东西，就那么几个字，也那么别扭，组织文字都有问题。

“对生命个体的尊重体现了一个社会或者一个机构的文明与教养”
“社会”或者“机构”怎么能说是否有“教养”？
（Moutian）

任不寐、摩罗等声援余杰

    我们强烈关注余杰的命运，如同关注我们自身的命
运。他的不安就是我们的不安，他的恐惧就是我们的恐惧，他的权利
就是我们的权利。

　　我们声援余杰，是为了呼吁一个沉睡的社会在个人权利方面的觉
醒，同时也是为了对一切敢于挺身而出捍卫自己的个人权利的人表示
我们的尊敬和崇仰。他们所表现出来的勇气和力量，使得一切孤苦无
告的弱者受到鼓舞，看到希望。

　　对生命个体的尊重体现了一个社会或者一个机构的文明与教养，
任何对个人权利的漠视和剥夺都是对整个社会的伤害，当然也是对起
码的社会正义的伤害。弱者如果不能自觉地抵御这种伤害和剥夺，弱
者就将失去仅存的一点生存空间。

　　我们吁请中国作家协会尊重余杰的生存权和劳动权，认真按照协
议书的精神处理这一事件。执行协议不是什么丢脸的事，而是有教养
的表现。一切有教养的表现都会受到舆论的欢迎和支持。

　　无数个体苦难已经发生或正在发生于我们的周围，我们今天的
声音与其说是声援，不如说是悔罪。

　　为此，我们签下我们的姓名。

　　  任不寐 摩罗 郭铁成 李新宇 李柏光 胡彬 许晖 申维 
余世存 孔庆东
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