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吃谁的饭？

□李 敖

（摘自《君子爱人以色》，李敖 著，中国友谊出版公司，ISBN 750571581X
台湾著名作家李敖先生，是海内外文坛有影响的人物之一，他学贯中西，写作勤
奋，作品独树一帜，颇富特色。说古论今，嬉笑怒骂，豪放兼婉约，风趣与幽默，
常为读者所注目。这本书微言色义、谈女色变，和颜悦色的察言观色、不动声色的
有声有色、满园春色的令师父、和尚们黯然失色、风云变色、平分春色、面无人
色。天下大乱了，李敖不改本色。
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    二十年前，蒋纬国的小舅子丘延亮涉及叛乱案，关在景美军法处看守所。蒋纬国去
看他也不好，不去看他也不好，最后还是硬着头皮去看他。因为蒋纬国身份特殊，看
守所为了优待，特别以所长室作为会见地点。姐夫与小舅子见面后，蒋纬国由于情
急，也由于表态，在所长面前大骂丘延亮，说：“怎么连你也搞叛乱！你也不想想你
在吃谁的饭？”丘延亮那时年轻气盛，回嘴说：“吃谁的饭？我吃老百姓的饭？”丘
延亮回嘴的意思显然是说，我虽是皇亲国戚，可是没吃你们蒋家的饭，而是吃老百姓
的饭，我们划清界限好了。虽然如此，在判决下来，国民党还是给这不承认皇亲国戚
的左倾幼稚病患者刑期打了对折，跟他同案的陈映真等左倾幼稚病患者也一体借光，
一律对折优待。--丘延亮还是吃了国民党的饭，而陈映真等也吃了“阿肥”（丘延亮
外号）的饭。没有这种饭局，这些小红鬼的大牢可有得坐呢！

    丘延亮他们坐牢时，我也正关在同一看守所。听到黄毅辛讲起这件事，颇觉有趣。
随着年纪渐大，我感到这一吃谁的饭问题，倒真有学问在。革命元勋章太炎在《广论
语骈枝》一书，提到柳下惠。说《论语》中说：“柳下惠为士师，三黜。”为什么
“数黜而复起”呢？因为他是大土匪盗跖的哥哥，鲁国人怕盗跖，所以给他哥哥做官
来对付盗跖，“俗藉惠以解免耳！是即晋世王敦、王导之事也。惠去，则跖必入鲁。
鲁之君相无以御之……”这就是说，柳下惠能做官，是因为有个叛乱犯弟弟盗跖；王
导能做官，是因为有个叛乱犯哥哥王敦。表面上，柳下惠、王导是吃政府的饭；真的
原因，他们吃的乃是乃弟乃兄的饭。--没有他们兄弟的反面捧场，他们的政府不会如
此慷慨给官做的。所以，真正的衣食父母，非政府也，乃兄弟也。

    同样的模式，推而广之，我们会惊讶的发现，人们不但拜亲人之赐，吃亲人的饭；
甚至更拜敌人之赐，吃敌人的饭。以“空城计”为例，以诸葛亮之智，当然知道以司
马懿之智，足可判断城是空的，但诸葛亮的高杆是，就便你司马懿明知城是空的，你
也不敢进来抓我。因为你司马懿所以被主子重用，正由于有我诸葛亮在，你的主子要
打我，非用你不行；一旦没有我了，也就没有你了。为了长保禄位，你司马懿非得将
计就计，配合我合演这出假戏不可，只要我诸葛亮在，你就永远可以演“曹操主义统
一中国”的戏。老子看扁了你，你就是不敢进空城啊！--由此可见，诸葛亮看不穿司
马懿，他也不算诸葛亮了；司马懿若真进了空城，他也不叫司马懿了。敌我双方都够
看的时候，不在话下的默契是很重要的，诸葛亮就这样行，他看中了你司马懿在吃敌
人的饭，所以，我可以优哉游哉，跟你斗法。多好玩呀！

    在这种好玩下，我们放眼一看，尽是饭局：国民党在吃共产党的饭、台独在吃国民
党的饭、国民党中“崔苔菁”（吹台青）在吃民进党的饭、民进党在吃台独的饭、台
独在吃美丽岛的饭、美丽岛在吃前辈政治犯的饭。……依此类推，所有你的衣食父
母，其实都是你整天要消灭、要打倒、要排挤的一群族类，你跟他们，活像生物学中
的“共生”（symbiosis）。可耻的是，低等动物片利共生，只自我谋利而已，绝不丑
化对方。今天的国民党与民进党，却连低等动物都不如，他们一边吃人的饭一边臭人
家，真不要脸呢！

             一九八八年十二月六日
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