【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— 八风吹不动? 赵廷鹏   王朔引火烧身,定有不少“金庸迷”对其烟熏火燎。读了何东的 《看看金庸是怎么对付王朔的》,很有同感,觉得是对“金庸迷”们 下的一服清醒剂,使人清清火,醒醒神儿,恢复一下理智,整理一下 审美意识,想想倚天剑、屠龙刀把艺术殿堂扫荡成了什么样子。文艺 作品不管作者有意无意,都会造就一批有相应审美趣味的人。琼瑶的 情恋和金庸的剑侠风靡中国文坛近二十年了,情人的泪水加剑侠的血 水把中国文艺淹得奄奄一息了——听了这话要大骂的,请暂息雷霆之 怒,想想近二十年来的文艺潮流,真正能塑造国人优美灵魂的“两为” 文艺还有多少?   金庸说“我当然做不到”佛家教导的“八风吹不动”。何东说 “其实他‘做’得还是很‘到’的”。我以为何东说的有理,补充一 点理由。   “八风吹不动”原是唐朝诗僧寒山子的一句话,后来被喜欢玩 “文字禅”的苏轼袭用了。东坡被贬居黄州,笑对逆境,一日豪兴大 发,写了一首诗:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫 金莲。”他把诗封好,差家僮过江送给佛印禅师。佛印拆开看了,心 里明白,东坡表面上是赞美他所居西山寺大雄宝殿中的释迦牟尼像, 实际上是“夫子自道”。于是题了评语,交家僮带回。东坡以为定有 好评,拆开一看,诗后竟是“放屁”二字。东坡沉不住气了,自言自 语:“岂有此理,竟用这样的秽词来评价!”立刻过江,直奔西山寺, 却见禅堂禁闭,门上贴一张纸条,写的是“八风吹不动,一屁打过江”。 金庸用这个典故,是用苏轼的那首诗呢,还是用“一屁打过江”?我 实在不敢猜度。不过实话实说,金庸小说和据此改编的电视剧,的的 确确是“毫光照大千”了,中央电视台不是又要精拍《笑傲江湖》吗? 金庸面对严厉批评,也够得上“端坐紫金莲”,只笑回了一手绵沙掌。   写小说的愿写,看小说的愿看,是两相情愿。小说改编成电影, 改的愿改,看的愿看,还是两相情愿。小说改编的影视剧在电视台播 放,却是播的愿播,而不愿看的也得看了,除非学法国人给电视机举 行葬礼。电视机一开,不是刀光剑影,血肉横飞,就是三女同舟,七 女共被,从渔樵耕读拨到琴棋书画,从江南七怪拨到桃谷四仙(小说 是六仙),从无恨的杨过记恨拨到无仇的胡斐报仇,从男不男女不女 拨到人不人鬼不鬼,拨来拨去都是这路货色。电视艺术有强迫性,打 的愿打,挨打的却未必愿挨。当然,这责任未必要由金大侠来负。   “金庸风”二十年来时起时落。开放之初侠风大起,不久风落, 作品滞销。卖剩的金庸小说还尘封土染,《二十世纪小说选》又出了 金庸精选本,教授“说查”又起大风,直刮得还珠格格也向韦小宝偷 格律。五十年大庆期间剑风暂敛,荧屏上有了刚劲清新的生活气息, 但韦小宝还在摇辫子。   我每看一部电视剧,就相应地租读一部金庸小说,选读一两部, 耳目一新,不愧是集武侠小说与言情小说大成的佼佼者。但总体一归 纳,作者却钻了他自己编织的套子。希望有出息的文艺家到生活中去, 不要再钻别人钻烂的套子。从个人好恶出发推波助澜不利于文艺发展, 读者、作家和评论家倒是应该多想想,中国文学艺术的路该怎样向前 开拓? 中国青年报1999.11.19. ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】