敬 姜 论 劳 逸 国 语 公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:「以[蜀欠]之家而主犹绩, 惧干季孙之怒也。其以[蜀欠]为不能事主乎?」其母叹曰:「鲁其亡乎?使 僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民 而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则 恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。 是故天子大采朝日,与三公九卿祖识地德,日中考政,与百官之政事。师 尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,与大史司载,纠虔天刑。日入,监九御, 使洁奉[礻帝]郊之粢盛,而后即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国职,夕 省其典刑,夜儆百工,使无□(1)淫,而后即安。卿大夫朝考其职,昼讲其 庶政,夕序其业,夜庀其家事,而后即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复, 夜而计过,无憾,而后即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王後 亲织玄□(2);公侯之夫人,加之以□□(3)。卿之内子为大带,命妇成 祭服,列士之妻加之以朝服。自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功, 男女效绩,愆则有辟,古之制也。君子劳心,小人劳力,先王之训也。自上以 下,谁敢淫心舍力? 今我寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以 避辟?吾冀而朝夕修我,曰:『必无废先人。』尔今曰:『胡不自安?』以是 承君之官,余惧穆伯之绝祀也。」 仲尼闻之曰:「弟子志之,季氏之妇不淫矣!」 (1)【滔】改为“忄”旁。 (2)【耽】改为“纟”旁,音胆。 (3)【肱涎】二字均改为“纟”旁,音红颜。 ---- 〖新语丝电子文库(www.xys.org)〗