【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之一 董文恪公为少司空时，云昔在富阳村居，有村叟坐邻家，闻 读书声，曰：“贵人也。”请相见，谛观再四，又问八字干支，沉思良 久，曰：“君命相皆一品，当某年得知县，某年署大县，某年实授，某 年迁通判，某年迁知府，某年由知府迁布政，某年迁巡抚，某年迁总 督。善自爱，他日知吾言不谬也。”后不再见此叟，其言亦不验。然 细较生平，则所谓知县，乃由拔贡得户部七品官也。所谓调署大县， 乃庶吉士也。所谓实授，乃编修也。所谓通判，乃中允也。所谓知 府，乃侍读学士也。所谓布政使，乃内阁学士也。所谓巡抚，乃工部 侍郎也。品秩皆符，其年亦皆符，特内外异途耳。是其言验而不验， 不验而验，惟未知总督如何。后公以其年拜礼部尚书，品秩仍符。按 推算干支，或奇验，或全不验，或半验半不验。余尝以闻见最确者， 反复深思，八字贵贱贫富，特大概如是。其间乘除盈缩，略有异同。 无锡邹小山先生夫人，与安州陈密山先生夫人，八字干支并同。小 山先生官礼部侍郎，密山先生官贵州布政使，均二品也。论爵，布政 不及侍郎之尊；论禄，则侍郎不及布政之厚。互相补矣。二夫人并 寿考。陈夫人早寡，然晚岁康强安乐。邹夫人白首齐眉，然晚岁丧 明，家计亦薄。又相补矣。此或疑地有南北，时有初正也。余第六 侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼。非惟时 同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在。岂非此命 所赋之禄，只有此数？侄生长富贵，消耗先尽。奴子生长贫贱，消耗 无多，禄尚未尽耶？盈虚消息，理似如斯。俟知命者更详之。 （亦非输入） 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之二 曾伯祖光吉公，康熙初官镇番守备。云有李太学妻，恒虐其 妾。怒辄褫下衣鞭之，殆无虚日。里有老媪，能入冥，所谓走无常者 是也。规其妻曰：“娘子与是妾有夙冤，然应偿二百鞭耳。今妒心炽 盛，鞭之殆过十馀倍，又负彼债矣。且良妇受刑，虽官法不褫衣。娘 子必使裸露以示辱，事太快意，则干鬼神之忌。娘子与我厚，窃见冥 籍，不敢不相闻。”妻哂曰：“死媪谩语，欲我禳解取钱耶？”会经略莫 洛遘王辅臣之变，乱党蜂起。李殁于兵，妾为副将韩公所得。喜其 明慧，宠专房。韩公无正室，家政遂操于妾。妻为贼所掠，贼破被俘， 分赏将士，恰归韩公。妾蓄以为婢，使跪于堂而语之曰：“尔能受我 指挥，每日晨起，先跪妆台前，自褫下衣，伏地受五鞭，然后供役，则 贷尔命。否则尔为贼党妻，杀之无禁。当寸寸脔尔，饲犬豕。”妻惮 死失志，叩首愿遵教。然妾不欲其遽死，鞭不甚毒，俾知痛楚而已。 年馀，乃以他疾死。计其鞭数，适相当。此妇真顽钝无耻哉！亦鬼 神所忌，阴夺其魄也。此事韩公不自讳，且举以明果报，故人知其 详。韩公又言：此犹显易其位也。明季尝游襄、邓间，与术士张鸳湖 同舍。鸳湖稔知居停主人妻虐妾太盛，积不平，私语曰：“道家有借 形法，凡修炼未成、气血已衰、不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其 睡，与之互易。吾尝受此法，姑试之。”次日，其家忽闻妻在妾房语， 妾在妻房语。比出户，则作妻语者妾，作妾语者妻也。妾得妻身，但 默坐。妻得妾身，殊不甘。纷纭争执，亲族不能判。鸣之官，官怒为 妖妄。笞其夫，逐出。皆无可如何。然据形而论，妻实是妾，不在其 位，威不能行。竟分宅各居而终。此事尤奇也。 （亦非输入） 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之三 相传有塾师，夏夜月明，率门人纳凉河间献王祠外田塍上。 因共讲《三百篇》拟题，音琅琅如钟鼓。又令小儿诵《孝经》，诵已复 讲。忽举首见祠门双古柏下，隐隐有人。试近之，形状颇异，知为神 鬼。然私念此献王祠前，决无妖魅。前问姓名，曰毛苌、贯长卿、颜 芝，因谒王至此。塾师大喜，再拜，请授经义。毛、贯并曰：“君所讲 适已闻，都非我辈所解，无从奉答。”塾师又拜曰：“《诗》义深微，难 授下愚。请颜先生一讲《孝经》，可乎？”颜回面向内曰：“君小儿所 诵，漏落颠倒，全非我所传本，我亦无可著语处。”俄闻传王教曰： “门外似有人醉语，聒耳已久，可驱之去。”余谓此与爱堂先生所言 学究遇冥吏事，皆博雅之士，造戏语以诟俗儒也。然亦空穴来风，桐 乳来巢乎？ 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之四 先姚安公，性严峻，门无杂宾。一日，与一褴衤娄人对语，呼余 兄弟与为礼。曰：“此宋曼殊曾孙，不相闻久矣，今乃见之。明季兵 乱，汝曾祖年十一，流离戈马间，赖宋曼殊得存也。”乃为委屈谋生 计。因戒余兄弟曰：“义所当报，不必谈因果；然因果实亦不爽。昔 某公受人再生恩，富贵后，视其子孙零替，漠如陌路。后病困，方服 药，恍惚见其人手授二札，皆未封。视之，则当年乞救书也。覆杯于 地曰：‘吾死晚矣！’是夕卒。” 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之五 宋按察蒙泉言：某公在明为谏官，尝扶乩问寿数。仙判某年 某月某日当死，计期不远，恒悒悒，届期乃无恙。后入本朝，至九列。 适同僚家扶乩，前仙又降。某公叩以所判无验，又判曰：“君不死，我 奈何？”某公俯仰沉思，忽命驾去。盖所判正甲申三月十九日也。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之六 沈椒园先生为鳌峰书院山长时，见示高邑赵忠毅公旧砚，额 有“东方未明之砚”六字。背有铭曰：“残月荧荧，太白（目炎） （目炎）。鸡三号，更五点，此时拜疏击大奄。事成策汝功，不成 同汝贬。”盖劾魏忠贤明，用此砚草疏也。末有小字一行，题“门 人王铎书”。此行遗未镌，而黑痕深入石骨，干则不见，取水濯之， 则五字炳然。相传初令铎书此铭，未及镌而难作。后在戍所，乃镌 之，语工勿镌此一行。然阅一百馀年，涤之不去，其事颇奇。或曰： 忠毅嫉恶严。渔洋山人笔记称：铎人品日下，书品亦日下。然则忠 毅先有所见矣。削其名，摈之也。涤之不去，欲著其尝为忠毅所摈 也。天地鬼神，恒于一事偶露其巧，使人知警，是或然欤！ （目炎）：SHAN1，闪烁。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之七 乾隆庚午，官库失玉器。勘诸苑户，苑户常明对簿时，忽作童 子声曰：“玉器非所窃，人则真所杀，我即所杀之魂也。”问官大骇， 移送刑部。姚安公时为江苏司郎中，与余公文仪等同鞫之。魂曰： “我名二格，年十四。家在海淀，父曰李星望。前岁上元，常明引我 观灯归。夜深人寂，常明戏调我。我力拒，且言归当诉诸父。常明 遂以衣带勒我死，埋河岸下。父疑常明匿我，控诸巡城，送刑部。以 事无左证，议别缉真凶。我魂恒随常明行，但相去四五尺，即觉炽如 烈焰，不得近。后热稍减，渐近至二三尺，又渐近至尺许。昨乃都不 觉热，始得附之。”又言初讯时，魂亦随至刑部，指其门乃广西司。按 所言月日，果检得旧案。问其尸，云在河岸第几柳树旁，掘之亦得， 尚未坏。呼其父使辨识，长恸曰：“吾儿也！”以事虽幻杳，而证验皆 真。且讯问时，呼常明名，则忽似梦醒，作常明；呼二格名，则忽似昏 醉，作二格语。互辩数四，始款伏。又父子絮语家事，一一分明。狱 无可疑，乃以实状上闻，论如律。命下之日，魂喜甚。本卖糕为活， 忽高唱“卖糕”一声。父泣曰：“久不闻此，宛然生时声也！”问：“儿当 何往？”曰：“吾亦不知，且去耳。”自是再问常明，不复作二格语矣。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之八 南皮张副使受长，官河南开归道时，夜阅一谳牍，沉吟自语 曰：“自刭死者，刀痕当入重而出轻。今入轻出重，何也？”忽闻背后 太息曰：“公尚解事。”回顾无一人。喟然曰：“甚哉，治狱之可畏也！ 此幸不误，安保他日之不误耶！”遂移疾而归。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之九 先叔母高宜人之父，讳荣祉，官山西陵川令。有一旧玉马，质 理不甚白洁，而血浸斑斑。斫紫檀为座承之，恒置几上。其前足本 为双跪欲起之形。一日，左足忽伸出于座外。高公大骇，阖署传视。 曰：“此物程、朱不能格也。”一馆宾曰：“凡物岁久则为妖；得人精气 多，亦能为妖。此理易明，无足怪也。”众议碎之，犹豫未决。次日， 仍屈还故形。高公曰：“是真有知矣！”投炽炉中，似微有蚴呦声。后 无他异。然高氏自此渐式微。高宜人云：“此马煅三日，裂为二段， 尚及见其半身。”又武清王庆（土宅）曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一 碧。瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤，越七八日乃萎落。其根从柱而出， 纹理相连。近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。先太夫人，曹氏甥 也，小时亲见之，咸曰瑞也。外祖雪峰先生曰：“物之反常者为妖，何 瑞之有？”后曹氏亦式微。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之十 先外祖母言：曹化淳死，其家以前明玉带殉。越数年，墓前恒 见一白蛇。后墓为水啮，棺坏朽。改葬之日，他珍物具在，视玉带则 亡矣。蛇身节节有纹，尚似带形。岂其悍鸷之魄，托玉而化欤？ 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之十一 外祖张雪峰先生，性高洁。书室中几砚精严，图史整肃。恒JUE2（谲换钅旁） 其户，必亲至乃开。院中花木翳如，莓苔绿缛。僮婢非奉使令，亦 不敢轻蹈一步。舅氏建亭公，年十一二时，乘外祖他出，私往院中树 下纳凉。闻室内似有人行，疑外祖已先归。屏息从窗隙窥之，见竹 椅上坐一女子，靓妆如画。椅对面一大方镜，高可五尺。镜中之影， 乃是一狐。惧弗敢动，窃窥所为。女子忽自见其影，急起绕镜，四围 呵之，镜昏如雾。良久归坐，镜上呵迹亦渐消。再视其影，则亦一好 女子矣。恐为所见，蹑足而归。后私语先姚安公。姚安公尝为诸孙 讲《大学·修身》章，举是事曰：“明镜空空，故物无遁影。然一为妖 气所翳，尚失真形，况私情偏倚，先有所障者乎！”又曰：“非惟私情 为障，即公心亦为障。正人君子，为小人乘其机而反激之，其固执决 裂，有转致颠倒是非者。昔包孝肃之吏，阳为弄权之状，而应杖之 囚，反不予杖，是亦妖气之翳镜也。故正心诚意，必先格物致知。” 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之十二 有卖花老妇言：京师一宅近空圃，圃故多狐。有丽妇夜逾短 垣，与邻家少年狎。惧事泄，初诡托姓名。欢昵渐洽，度不相弃，乃 自冒为圃中狐女。少年悦其色，亦不疑拒。久之，忽妇家屋上掷瓦 骂曰：“我居圃中久，小儿女戏抛砖石，惊动邻里，或有之，实无冶荡 蛊惑事。汝奈何污我？”事乃泄。异哉！狐媚恒托于人，此妇乃托于 狐。人善媚者比之狐，此狐乃贞于人。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之十三 有游士以书画自给，在京师纳一妾，甚爱之。或遇宴会，必袖 果饵以贻，妾亦甚相得。无何病革，语妾曰：“吾无家，汝无归，吾无 亲属汝无依。吾以笔墨为活，汝无食，琵琶别抱，势也，亦理也。吾 无遗债累汝，汝亦无父母兄弟掣肘，得行己志，可勿受锱铢聘金。但 与约，岁时许汝祭我墓，则吾无恨矣。”妾泣受教。纳之者亦如约，又 甚爱之。然妾恒郁郁忆旧恩，夜必梦故夫同枕席，睡中或妮妮呓语。 夫觉之，密延术士镇以符LU4（上竹下录）。梦语止，而病渐作，驯至 绵CHUO4（啜换忄旁）。临殁，以额叩枕曰：“故人情重，实不能忘。 君所深知，妾亦不讳。昨夜又见梦曰：‘久被驱遣，今得再来。汝病 如是，何不同归？’已诺之矣。能邀格外之惠，还妾尸于彼墓，当生 生世世，结草衔环。不情之请，惟君图之。”语讫奄然。夫亦豪士， 慨然曰：“魂已往矣，留此遗蜕何为！杨越公能何乐昌之镜，吾不能 合之泉下乎？”竟如所请。此雍正甲寅、乙卯间事。余是年十一二， 闻人述之，而忘其姓名。余谓再嫁，负故夫也；嫁而有贰心，负后夫 也。此妇进退无据焉。何子山先生亦曰：“忆而死，何如殉而死乎？” 何励庵先生则曰：“《春秋》责备贤者，未可以士大夫之义律儿女子。 哀其遇可也，悯其志可也。” 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之十四 屠者许方，尝担酒二罂夜行，倦息大树下。月明如昼，远闻呜 呜声。一鬼自丛薄中出，形状可怖。乃避入树后，持担以自卫。鬼 至罂前，跃舞大喜。遽开饮，尽一罂。尚欲开其第二罂，缄甫半启， 已颓然倒矣。许恨甚，且视之似无他技，突举担击之，如中虚空。因 连与痛击，渐纵弛委地，化浓烟一聚。恐其变幻，更捶百馀。其烟平 铺地面，渐散渐开，痕如淡墨，如轻HU2，渐愈散愈薄，以至于无。盖已 澌灭矣。余谓鬼，人之馀气也。气以渐而消，故《左传》称新鬼大，故 鬼小。世有见鬼者，而不闻见羲、轩以上鬼，消已尽也。酒，散气者 也。故医家行血发汗，并郁驱寒之药，皆治以酒，此鬼以仅存之气， 而散以满罂之酒，盛阳鼓荡，蒸铄微阴，其消尽也固宜。是澌灭于 醉，非澌灭于捶也。闻是事时，有戒酒者曰：“鬼善幻，以酒之故，至 卧而受捶。鬼本人所畏，以酒之故，反为人所困，沉湎者念哉！”有耽 酒者曰：“鬼虽无形而有知，犹未免乎喜怒哀乐之心。今冥然醉卧， 消归乌有，反其真矣。酒中之趣，莫深于是。佛氏以涅盘为极乐，营 营者恶乎知之？”庄子所谓“此亦一是非，彼亦一是非”欤？ 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之十五 献县田家牛产麟，骇而击杀。知县刘征廉收葬之，刊碑曰“见 麟郊”。刘固良吏，此举何陋也！麟本仁兽，实非牛种，犊之麟而角， 雷雨时蛟龙所感耳。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之十六 董文恪公未第时，馆于空宅，云常见怪异。公不信，夜篝灯以 待。三更后，阴气飒然，庭户自启。有似人非人数辈，杂沓拥入。见 公大骇曰：“此屋有鬼！”皆狼狈奔出。公持梃逐之，又相呼曰：“鬼追 至，可急走。”争逾墙去。公恒言及，自笑曰：“不识何以呼我为鬼？” 故城贾汉恒，时从公受经，因举《太平广记》载野叉欲啖哥舒翰妾 尸，翰方眠侧，野叉相语曰：“贵人在此，奈何！”翰自念呼我为贵人， 击之当无害。遂起击之，野叉逃散。鬼、贵音近，或鬼呼先生为贵人， 先生听未审也。公笑曰：“其然。” 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之十七 庚午秋，买得《埤雅》一部。中折叠绿笺一片，上有诗曰：“愁 烟低幂朱扉双，酸风微戛玉女窗。青磷隐隐出古壁，土花蚀断黄金 （钅工）。”“草根露下阴虫急，夜深悄映芙蓉立。湿萤一点过空 塘，幽光照见残红泣。”末题“靓云仙子降坛诗，张凝敬录。”盖 扶乩者所书。余谓此鬼诗，非仙诗也。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之十八 沧州张铉耳先生，梦中作一绝句曰：“江上秋潮拍岸生，孤舟 夜泊近三更。朱楼十二垂杨遍，何处吹箫伴月明？”自跋云：“梦如非 想，如何成诗？梦如是想，平生未到江南，何以落想至此？莫明其故， 姑录存之。桐城姚别峰，初不相识，新自江南来，晤于李锐巅家。所 刻近作，乃有此诗。问其年月，则在余梦后岁馀。开箧出旧稿示之， 共相骇异。世间真有不可解事。宋儒事事言理，此理从何处推求 耶？”又海阳李漱六，名承芳，余丁卯同年也。余厅事挂渊明采菊图， 是蓝田叔画。董曲江曰：“一何神似李漱六？”余审视，信然。后漱六 公车入都，乞此画去。云平生所作小照，都不及此。此事亦不可解。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之十九 景城西偏，有数荒冢，将平矣。小时过之，老仆施祥指曰：“是 即周某子孙，以一善延三世者也。”盖前明崇祯末，河南、山东大旱 蝗，草根木皮皆尽，乃以人为粮，官吏弗能禁。妇女幼孩，反接鬻于 市，谓之菜人。屠者买去，如屠羊豕。周氏之祖，自东昌商贩归，至 肆午餐。屠者曰：“肉尽，请少待。”俄见曳二女子入厨下，呼曰：“客 待久，可先取一蹄来！”急出止之。闻长号一声，则一女已生断右臂， 宛转地上。一女战栗无人色。见周，并哀呼，一求速死，一求救。周 恻然心动，并出资赎之。一无生理，急刺其心死。一携归，因无子， 纳为妾。竟生一男，右臂有红丝，自腋下绕肩胛，宛然断臂女也。后 传三世乃绝。皆言周本无子，此三世乃一善所延云。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之二十 青县农家少妇，性轻佻。随其夫操作，形影不离。恒相对嬉 笑，不避忌人。或夏夜并宿瓜圃中，皆薄其冶荡。然对他人，则面如 寒铁。或私挑之，必峻拒。后遇劫盗，身受七刀，犹诟詈，卒不污而 死。又皆惊其贞烈。老儒刘君琢曰：“此所谓质美而未学也。惟笃 于夫妇，故矢死不二。惟不知礼法，故情欲之感，介于仪容；燕昵之 私，形于动静。”辛彤甫先生曰：“程子有言：‘凡避嫌者，皆中不足。’ 此妇中无他肠，故坦然径行不自疑。此其所以能守死也。彼好立崖 岸者，吾见之矣。”先姚安公曰：“刘君正论，辛君有激之言也。”后其 夫夜守豆田，独宿团焦中。忽见妇来，燕婉如平日，曰：“冥官以我贞 烈，判来生中乙榜，官县令。我念君，不欲往。乞辞官禄为游魂，长 得随君。冥官哀我，许之矣。”夫为感泣，誓不他偶。自是昼隐夜来， 几二十载，儿童或亦窥见之。此康熙末年事，姚安公能举其姓名居 址，今忘矣。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之二十一 献县老儒韩生，性刚正，动必遵礼，一乡推祭酒。一日，得寒 疾，恍惚间一鬼立前曰：“城隍神唤。”韩念数尽当死，拒亦无益，乃 随去。至一官署，神检籍曰：“以姓同误矣。”杖其鬼二十，使送还。韩 意不平，上请曰：“人命至重，神奈何遣愦愦之鬼，致有误拘？倘不检 出，不竟枉死耶！聪明正直之谓何？”神笑曰：“谓汝倔强，今果然。夫 天行不能无岁差，况鬼神乎？误而即觉，是谓聪明；觉而不回护，是 谓正直。汝何足以知之！念汝言行无玷，故贷汝。后勿如是躁妄也。” 霍然而苏。韩章美云。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之二十二 先祖有小奴，名大月，年十三四。尝随村人罩鱼河中，得一大 鱼，长几二尺。方手举以示众，鱼忽拨剌掉尾。击中左颊，仆水中。 众怪其不起，试扶之，则血缕浮出。有破碗在泥中，锋XIAN1（钅舌） 如刃，刺其太阳穴，死矣。先是，其母梦是奴为人执缚俎上，屠割如 羊豕，似尚有馀恨。醒而恶之，恒戒以毋与人斗，不虞乃为鱼所击。 佛氏所谓夙生中负彼命耶？ 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之二十三 刘少宗伯青垣言：有中表涉元稹《会真》之嫌者，女有孕，为 母所觉。饰言夜恒有巨人来，压体甚重，而色黝黑。母曰：“是必土 偶为妖也。”授以彩丝，于来时阴系其足。女窃付所欢，系关帝祠周 将军足上。母物色得之，挞其足几断。后复密会，忽见周将军击其 腰，男女并僵卧不能起。皆曰污蔑神明之报也。夫专其利而移祸于 人，其术巧矣。巧者，造物之所忌。机械万端，反而自及，天道也。神 恶其（山佥）（山戏），非恶其污蔑也。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之二十四 扬州罗两峰，目能视鬼。曰：“凡有人处皆有鬼。其横亡厉鬼， 多年沉滞这，率在幽房空宅中。是不可近，近则为害。其憧憧往来 之鬼，午前阳盛，多在墙阴；午后阴盛，则四散游行，可以穿壁而过， 不由门户；遇人则避路，畏阳气也。是随处有之，不为害。”又曰：“鬼 所聚集，恒在人烟密簇处，僻地旷野，所见殊稀。喜围绕厨灶，似欲 近食气。又喜入溷厕，则莫明其故，或取人迹罕到耶？”所画有《鬼趣 图》，颇疑其以意造作。中有一鬼，首大于身几十倍，尤似幻妄。然 闻先姚安公言：瑶泾陈公，尝夏夜挂窗卧，窗广一丈。忽一巨面窥 窗，阔与窗等，不知其身在何处。急掣剑，刺其左目，应手而没。对 屋一老仆亦见之，云从窗下地中涌出。掘地丈馀，无所睹而止。是 果有此种鬼矣？茫茫昧昧，吾乌乎质之？ 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之二十五 奴子刘四，壬辰夏乞假归省。自御牛车，载其妇。距家三四 十里，夜将半，牛忽不行。妇车中惊呼曰：“有一鬼，首大如瓮，在牛 前。”刘四谛视，则一短黑妇人，首戴一破鸡笼，舞且呼曰：“来来。” 惧而回车，则又跃在牛前呼“来来”。如是四面旋绕，遂至鸡鸣。忽 立而笑曰：“夜凉无事，借汝夫妇消闲耳。偶相戏，我去后，慎勿詈 我，詈则我复来。鸡笼是前村某家物，附汝还之。”语讫，以鸡笼掷车 上去。天曙抵家，夫妇并昏昏如醉。妇不久病死，刘四亦流落无人 状。鬼盖乘其衰气也。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之二十六 景城有刘武周墓，《献县志》亦载。按武周，山后马邑人，墓不 应在是，疑为隋刘炫墓。炫，景城人，《一统志》载其墓在献县东八十 里。景城距城八十七里，约略当是也。旧有狐居之，时或戏嬲醉人。 里有陈双，酒徒也。闻之愤曰：“妖兽敢尔！”诣墓所，且数且詈。时 耘者满野，皆见其父怒坐墓侧，双跳踉叫号。竞前呵曰：“尔何醉至 此，乃詈尔父！”双凝视，果父也，大怖叩首。父径趋归。双随而哀乞， 追及于村外。方伏地陈说，忽妇媪环绕，哗笑曰：“陈双何故跪拜其 妻？”双仰视，又果妻也，愕而痴立。妻亦径趋归。双惘惘至家，则父 与妻实未尝出，方知皆狐幻化戏之也，惭不出户者数日。闻者无不 绝倒。余谓双不詈狐，何至遭狐之戏，双有自取之道焉。狐不嬲人， 何至遭双之詈，狐亦有自取之道焉。颠倒纠缠，皆缘一念之妄起。故 佛言一切众生，慎勿造因。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之二十七 方桂，乌鲁木齐流人子也。言尝牧马山中，一马忽逸去。蹑 踪往觅，隔岭闻嘶声甚厉。寻声至一幽谷，见数物，似人似兽。周身 鳞皴斑驳如古松，发蓬蓬如羽葆，目睛突出，色纯白，如嵌二鸡卵， 共按马生啮其肉。牧人多携铳自防，桂故顽劣，因升树放铳。物悉 入深林去，马已半躯被啖矣。后不再见，迄不知为何物也。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之二十八 芮庶子铁崖宅中一楼，有狐居其上，恒JUE2（谲换钅旁）之。狐或夜 于厨下治馔，斋中宴客。家人习见，亦不讶。凡盗贼火烛，皆能代主 人呵护，相安已久。后鬻宅于李学士廉衣。廉衣素不信妖妄，自往启 视，则楼上三楹，洁无纤尘，中央一片如席大，藉以木板，整齐如几 榻，馀无所睹。时方修筑，因并毁其楼，使无可据，亦无他异。迨甫 落成，突烈焰四起，顷刻无寸椽，而邻屋枯草无一茎被RUO4（艹＋热）， 皆曰狐所为也。刘少宗伯青坦曰：“此宅自当是日焚耳。如数不当焚， 狐安敢纵火？”余谓妖魅能一一守科律，则天无雷霆之诛矣。王法禁 杀人，不敢杀者多，杀人者抵罪亦时有。是固未可知也。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之二十九 王少司寇兰泉言：梦午塘提学江南时，署后有高阜，恒夜见 光怪。云有一雉一蛇居其上，皆岁久，能为魅。午塘少年盛气，集锸 畚平之，众犹豫不举手。午塘方怒督，忽风飘片席，蒙其首。急撤去， 又一片蒙之。皆署中凉篷上物也。午塘觉其异，乃辍役。今尚岿然 存。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之三十 老仆魏哲闻其父言：顺治初，有某生者，距余家八九十里，忘 其姓名，与妻先后卒。越三四年，其妾亦卒。适其家佣工夜行避雨， 宿东岳祠廊下。若梦非梦，见某生荷校立庭前，妻妾随焉。有神衣 冠类城隍，磬折对岳神语曰：“某生污二人，有罪；活二命，亦有功， 合相抵。”岳神（口弗）然曰：“二人畏死忍耻，尚可贷。其生活二人，正为 欲污二人，但宜科罪，何云功罪相抵也？”挥之出，某生及妻妾亦随 出。悸不敢语，天曙归告家人，皆莫能解。有旧仆泣曰：“异哉，竟以 此事被录乎！此事惟吾父子知之，缘受恩深重，誓不敢言。今已隔 两朝，始敢追述。两主母皆实非妇人也。前明天启中，魏忠贤杀裕 妃。其位下宫女内监，皆密捕送东厂，死甚惨。有二内监，一曰福来， 一曰双桂，亡命逃匿。缘与主人曾相识，主人方商于京师，夜投焉。 主人引入密室。吾穴隙私窥，主人语二人曰：‘君等声音状貌，在男 女之间，与常人稍异，一出必见获。若改女装，则物色不及。然两无 夫之妇，寄宿人家，形迹可疑，亦必败。二君身已净，本无异妇人，肯 屈意为我妻妾，则万无一失矣。’二人进退无计，沉思良久，并屈从。 遂为办女饰，钳其耳，渐可受珥。并市软骨药，阴为缠足。越数月， 居然两好妇矣。乃车载还家，诡言在京所娶。二人久在宫禁，并白 皙温雅，无一毫男子状。又其事迥出意想外，竟无觉者。但讶其不 事女红，为恃宠骄惰耳。二人感主人再生恩，故事定后亦甘心偕老。 然实巧言诱胁，非哀其穷，宜司命见谴也。信乎，人可欺，鬼神不 可欺哉！” 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之三十一 乾隆己卯，余典山西乡试，有二卷皆中式矣。一定四十八名， 填草榜时，同考官万泉吕令（氵临），误收其卷于衣箱，竟觅不可得。一定 五十三名，填草榜时，阴风灭烛者三四，易他卷乃已。揭榜后，拆视 弥封，失卷者范学敷，灭烛者李腾蛟也。颇疑二生有阴谴。然庚辰 乡试，二生皆中式，范仍四十八名。李于辛丑成进士。乃知科名有 命，先一年亦不可得，彼营营者何为耶？即求而得之，亦必其命所应 有，虽不求亦得也。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之三十二 先姚安公言：雍正庚戌会试，与雄县汤孝廉同号舍。汤夜半 忽见披发女鬼，搴帘手裂其卷，如蛱蝶乱飞。汤素刚正，亦不恐怖， 坐而问之曰：“前生吾不知，今生则实无害人事。汝胡为来者？”鬼愕 眙却立曰：“君非四十七号耶？”曰：“吾四十九号。”盖前有二空舍， 鬼除之未数也。谛视良久，作礼谢罪而去。斯须间，四十七号喧呼 某甲中恶矣。此鬼殊愦愦，汤君可谓无妄之灾。幸其心无愧作，故 仓卒间敢与诘辩，仅裂一卷耳，否亦殆哉！ 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之三十三 顾员外德懋，自言为东岳冥官，余弗深信也。然其言则有理。 曩在裘文达公家，尝谓余曰：“冥司重贞妇，而亦有差等。或以儿女 之爱，或以田宅之丰，有所系恋而弗去者，下也。不免情欲之萌，而 能以礼义自克者，次也。心如古井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦 不知，利害亦不计者，斯为上矣。如是者千百不得一，得一则鬼神为 起敬。一日，喧传节妇至，冥王改容，冥官皆振衣伫迓。见一老妇（亻累） 然来，其行步步渐高，如蹑阶级。比到，则竟从殿脊上过，莫知所适。 冥王怃然曰：‘此已升天，不在吾鬼LU4（上竹下录）中矣。’” 又曰：“贤臣亦三等，畏法度者为下，爱名节者为次，乃心王室，但 知国计民生，不知祸福毁誉者为上。”又曰：“冥司恶躁竞，谓种种 恶业，从此而生，故多困踬之，使得不偿失。人心愈巧，则鬼神之机 亦愈巧。然不甚重隐逸，谓天地生才，原期于世事有补，人人为巢、 许，则至今洪水横流，并挂瓢饮犊之地，亦不可得矣。”又曰：“阴 律如《春秋》，责备贤者，而与人为善。君子偏执害事，亦录以为过。 小人有一事利人，亦必予以小善报。世人未明此义，故多疑因果或爽 耳。” 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之三十四 内阁学士永公，讳宁，婴疾，颇委顿。延医诊视，未遽愈。改 延一医，索前医所用药帖，弗得。公以为小婢误置他处，责使搜索， 云不得且笞汝。方倚枕憩息，恍惚有人跪灯下曰：“公勿笞婢，此药 帖小人所藏。小人即公为臬司时平反得生之囚也。”问：“藏药帖何 意？”曰：“医家同类皆相忌，务改前医之方，以见所长。公所服药不 误，特初试一剂，力尚未至耳。使后医见方，必相反以立异，则公殆 矣。所以小人阴窃之。”公方昏闷，亦未思及其为鬼。稍顷始悟，则仍 前医方也。因连进数剂，病霍然如失。公镇乌鲁木齐日，亲为余言 之。曰：“此鬼可谓谙悉世情矣。” 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之三十五 族叔（瞀字换木底）庵言：肃宁有塾师，讲程、朱之学。一日，有游僧乞食 于塾外。木鱼琅琅，自辰逮午不肯息。塾师厌之，自出叱使去。且 曰：“尔本异端，愚民或受尔惑耳。此地皆圣贤之徒，尔何必作妄 想！”僧作礼曰：“佛之流而募衣食，犹儒之流而求富贵也。同一失其 本来，先生何必定相苦？”塾师怒，自击以夏楚。僧振衣起曰：“太恶 作剧！”遗布囊于地而去。意必复来，暮竟不至。扪之，所贮皆散钱。 诸弟子欲探取，塾师曰：“俟其久而不来，再为计。然须数明，庶不 争。”甫启囊，则群蜂坌涌，螫师弟面目尽肿。号呼扑救，邻里咸惊 问。僧忽排闼入曰：“圣贤乃谋匿人财耶？”提囊径行。临出，合掌向 塾师曰：“异端偶触忤圣贤，幸见恕。”观者粲然。或曰：“幻术也。”或 曰：“塾师好辟佛，见僧辄诋，僧故置蜂于囊以戏之。”※庵曰：“此事 余目击。如先置多蜂于囊，必有蠕动之状见于囊外，尔时殊未睹也。 云幻术者为差近。” 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之三十六 朱青雷言：有避仇窜匿深山者，时月白风清，见一鬼徙倚白 杨下，伏不敢起。鬼忽见之，曰：“君何不出？”栗而答曰：“吾畏君。” 鬼曰：“至可畏者莫若人，鬼何畏焉？使君颠沛至此者，人耶？鬼耶？” 一笑而隐。余谓此青雷有激之寓言也。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之三十七 都察院库中有巨蟒，时或夜出。余官总宪时，凡两见。其蟠 迹著尘处，约广二寸馀。计其身，当横径五寸。壁无罅，门亦无罅， 窗棂阔不及二寸，不识何以出入。大抵物久则能化形，狐魅能由窗 隙往来，其本形亦非窗隙所容也。堂吏云：“其出应休咎。”殊无验， 神其说耳。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之三十八 幽明异路，人所能治者，鬼神不必更治之，示不渎也。幽明一 理，人所不及治者，鬼神或亦代治之，示不测也。戈太仆仙舟言：有 奴子尝醉寝城隍神案上，神拘去笞二十，两股青痕斑斑。太仆目见 之。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之三十九 杜生村，距余家十八里。有贪富室之贿，鬻其养媳为妾者。其 媳虽未成婚，然与夫聚已数年，义不再适。度事不可止，乃密约同 逃。翁姑觉而追之。二人夜抵余村土神祠，无可栖止，相抱泣。忽 祠内语应曰：“追者且至，可匿神案下。”俄庙祝踉跄醉归，横卧门 外。翁姑追至，问踪迹。庙祝呓语应曰：“是小男女二人耶？年约若 干，衣履若何，向某路去矣。”翁姑急循所指路往，二人因得免。乞食 至媳之父母家，父母欲讼官，乃得不鬻。尔时祠中无一人，庙祝曰： “吾初不知是事，亦不记作是语，盖皆土神之灵也。” 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之四十 乾隆庚子，京师杨梅竹斜街火，所毁殆百楹。有破屋岿然独 存，四面颓垣，齐如界画，乃寡媳守病姑不去也。此所谓“孝弟之至， 通于神明。” 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之四十一 于氏，肃宁旧族也。魏忠贤窃柄时，视王侯将相如土苴。顾 以生长肃宁，耳濡目染，望于氏如王谢，为侄求婚，非得于氏女不 可。适于氏少子赴乡试，乃置酒强邀至家，面与议。于生念许之则 祸在后日，不许则祸在目前，猝不能决。托言父在，难自专。忠贤曰： “此易耳。君速作札，我能即致太翁也。”是夕，于翁梦其亡父督课如 平日，命以二题，一为《孔子曰诺》，一为《归洁其身而已矣》。方构 思，忽叩门惊醒，得子书，恍然顿悟。因复书许姻，而附言病颇棘，促 子速归。肃宁去京四百馀里，比信返，天甫微明，演剧犹未散。于生 匆匆束装，途中官吏迎候者，已供帐相属。抵家后，父子俱称疾不 出。是岁为天启甲子，越三载而忠贤败，竟免于难。事定后，于翁坐 小车遍游郊外。曰：“吾三载杜门，仅博得此日看花饮酒，岌乎危 哉！”于生濒行时，忠贤授以小像曰：“先使新妇识我面。”于氏于余 家为表戚，余儿时尚见此轴。貌修伟而瘦削，面白色隐赤，两颧微 露，颊微狭，目光如醉。卧蚕以上，赭石薄晕如微肿。衣绯红。座旁 几上，露列金印九。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之四十二 杜林镇土神祠道士，梦土神语曰：“此地繁剧，吾失于呵护， 致疫鬼误入学子节妇家，损伤童稚。今镌秩去矣。新神性严重，汝 善事之，恐不似我姑容也。”谓春梦无凭，殊不介意。越数日，醉卧神 座旁，得寒疾，几殆。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之四十三 景州戈太守桐园，官朔平时，有幕客夜中睡醒，明月满窗，见 一女子在几侧坐。大怖，呼家奴。女子摇手曰：“吾居此久矣，君不 见耳。今偶避不及，何惊骇乃尔？”幕客呼益急，女子哂曰：“果欲祸 君，奴岂能救？”拂衣遽起，如微风之振窗纸，穿棂而逝。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之四十四 颍州吴明经跃鸣言：其乡老儒林生，端人也，尝读书神庙中。 庙故宏阔，僦居者多。林生性孤峭，率不相闻问。一日，夜半不寐， 散步月下，忽一客来叙寒温。林生方寂寞，因邀入室共谈，甚有理 致。偶及因果之事，林生曰：“圣贤之为善，皆无所为而为者也。有 所为而为，其事虽合天理，其心已纯乎人欲矣。故佛氏福田之说，君 子弗道也。”客曰：“先生之言，粹然儒者之言也。然用以律己则可， 用以律人则不可；用以律君子犹可，用以律天下之人则断不可。圣 人之立教，欲人为善而已。其不能为者，则诱掖以成之；不肯为者， 则驱策以迫之。于是乎刑赏生焉。能因慕赏而为善，圣人但与其善， 必不责其为求赏而然也；能因畏刑而为善，圣人亦与其善，必不责 其为避刑而然也。苟以刑赏使之循天理，而又责慕赏畏刑之为人 欲，是不激劝于刑赏，谓之不善；激劝于刑赏，又谓之不善，人且无 所措手足矣。况慕赏避刑，既谓之人欲，而又激劝于刑赏，人且谓圣 人实以人欲导民矣，有是理欤？盖天下上智少而凡民多，故圣人之 刑赏，为中人以下设教；佛氏之因果，亦为中人以下说法。儒释之宗 旨虽殊，至其教人为善，则意归一辙。先生执董子谋利计功之说，以 驳佛氏之因果，将并圣人之刑赏而驳之乎？先生徒见缁流诱人布 施，谓之行善，谓可得福；见愚民持斋烧香，谓之行善，谓可得福。不 如是者，谓之不行善，谓必获罪。遂谓佛氏之因果，适以惑众。而不知 佛氏所谓善恶，与儒无异；所谓善恶之报，亦与儒无异也。”林生意 不谓然，尚欲更申己意。俯仰之顷，天以将曙。客起欲去，固挽留之， 忽挺然不动，乃庙中一泥塑判官。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之四十五 族祖雷阳公言：昔有遇冥吏者，问：“命皆前定，然乎？”曰： “然。然特穷通寿夭之数，若唐小说所称预知食料，乃术士射覆法耳。 如人人琐记此等事，虽大地为架，不能庋此簿籍矣。”问：“定数可 移乎？”曰：“可。大善则移，大恶则移。”问：“孰定之？孰移之？” 曰：“其人自定自移，鬼神无权也。”问：“果报何有验有不验？” 曰：“人世善恶论一生，祸福亦论一生。冥司则善恶兼前生，祸福兼 后生，故若或爽也。”问：“果报何以不同？”曰：“此皆各因其本 命。以人事譬之，同一迁官，尚史迁一级则宰相，典吏迁一级不过主 簿耳。同一镌秩，有加级者抵，无加级则竟镌矣。故事同而报或异也。” 问：“何不使人先知？”曰：“势不可也。先知之，则人事息，诸葛 武侯为多事，唐六臣为知命矣。”问：“何以又使人偶知？”曰： “不偶示之，则恃无鬼神而人心肆，暧昧难知之处，将无不为矣。” 先姚安公尝述之曰：“此或雷阳所论，托诸冥吏也。然揆之以理，谅 亦不过如斯。” 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之四十六 先姚安公有仆，貌谨厚而最有心计。一日，乘主人急需，饰词 邀勒，得赢数十金。其妇亦悻悻自好，若不可犯，而阴有外遇。久欲 与所欢逃，苦无资斧。既得此金，即盗之同遁。越十馀日捕获，夫妇 之奸乃并败。余兄弟甚快之。姚安公曰：“此事何巧相牵引，一至于 斯？殆有鬼神颠倒其间也。夫鬼神之颠倒，岂徒博人一快哉？凡以 示戒云尔。故遇此种事，当生警惕心，不可生欢喜心。甲与乙为友， 甲居下口，乙居泊镇，相距三十里。乙妻以事过甲家，甲醉以酒而留 之宿。乙心知之，不能言也，反致谢焉。甲妻渡河覆舟，随急流至乙 门前，为人所拯。乙识而扶归，亦醉以酒而留之宿。甲心知之，不能 言也，亦反致谢焉。其邻媪阴知之，合掌诵佛曰：‘有是哉，吾知惧 矣！’其子方佐人诬讼，急自往呼之归。汝曹如此媪可也。” 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之四十七 四川毛公振（宣羽），任河间同知时，言其乡人有薄暮山行者，避 雨入一废祠，已先有一人坐檐下。谛视，乃其亡叔也，惊骇欲避。其 叔急止之曰：“因有事告汝，故此相待。不祸汝，汝勿怖也。我殁之 后，汝叔母失汝祖母欢，恒非理见棰挞。汝叔母虽顺受不辞，然心怀 怨毒，于无人处窃诅詈。吾在阴曹为伍伯，见土神牒报者数矣。凭 汝寄语，戒其悛改。如不知悔，恐不免魂堕泥犁也。”语讫而灭。乡 人归，告其叔母。虽坚讳无有，然悚然变色，如不自容。知鬼语非诬 矣。 《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二 之四十八 毛公又言：有人夜行，遇一人，状似里胥，锁絷一囚坐树下。 因并坐暂息。囚啜泣不止，里胥鞭之。此人意不忍，从旁劝止。里 胥曰：“此桀黠之魁，生平所播弄倾轧者，不啻数百。冥司判七世受 豕身，吾押之往生也。君何悯焉？”此人栗然而起，二鬼亦一时灭迹。 （卷二完） （亦非输入） ——————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】