文　　心　　雕　　龙　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　刘勰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

序志第五十

夫文心者，言为文之用心也。昔涓子琴心，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。古来
文章，以雕缛成体，岂取驺□①之群言雕龙也。夫宇宙绵邈，黎献纷杂，拔萃出类
，智术而已。岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。夫肖貌天地，禀性五才
，拟耳目于日月，方声气乎风雷，其超出万物，亦已灵矣。形同草木之脆，名逾金
石之坚，是以君子处世，树德建言，岂好辩哉，不得已也！

予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲
尼而南行；旦而寤，乃②怡然而喜，大哉圣人之难见也，乃小子之垂梦欤！自生人
以来，未有如夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解
，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以
炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。而去圣久远，文体解散，辞人爱奇，
言贵浮诡，饰羽尚画，文绣□□③，离本弥甚，将遂讹滥。盖周书论辞，贵乎体要
；尼父陈训，恶乎异端；辞训之异，宜体于要。于是搦笔和墨，乃始论文。

详观近代之论文者多矣：至于魏文述典，陈思序书，应□④文论，陆机文赋，仲治
流别，弘范翰林，各照隅隙，鲜观衢路，或臧否当时之才，或铨品前修之文，或泛
举雅俗之旨，或撮题篇章之意。魏典密而不周，陈书辩而无当，应论华而疏略，陆
赋巧而碎乱，流别精而少功，翰林浅而寡要。又君山公干之徒，吉甫士龙之辈，泛
议文意；往往间出，并未能振叶以寻根，观澜而索源。不述先哲之诰，无益后生之
虑。

盖文心之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚，文之枢纽，亦云极矣
。若乃论文叙笔，则□⑤别区分，原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以
举统，上篇以上，纲领明矣。至于割情析采，笼圈条贯，□⑥神性，图风势，苞会
通，阅声字，崇替于时序，褒贬于才略，□⑦怅于知音，耿介于程器，长怀序志，
以驭群篇，下篇以下，毛目显矣。位理定名，彰乎大易之数，其为文用，四十九篇
而已。

夫铨序一文为易，弥纶群言为难，虽复轻采毛发，深极骨髓，或有曲意密源，似近
而远，辞所不载，亦不胜数矣。及其品列成文，有同乎旧谈者，非雷同也，势自不
可异也。有异乎前论者，非苟异也，理自不可同也。同之与异，不屑古今，擘肌分
理，惟物折衷。按辔文雅之场，环络藻绘之府，亦几乎备矣。

但言不尽意，圣人所难；识在瓶管，何能矩□⑧。茫茫往代，既沈予闻；眇眇来世
．倘尘彼观也。

赞曰：生也有涯，无涯惟智。逐物实难，凭性良易。傲岸泉石，咀嚼文义。文果载
心，余心有寄。

【检字】
①□，“爽”字中两个爻字改成两个百字，音“示”。
②乃，原字［辶西］。
③□□，［上般下革］［巾兑］。
④□，“杨”字木旁换王旁。
⑤□，“口”中“有”字。
⑥□，原字［扌离］。
⑦□，原字［忄召］。
⑧□，“蠖”字虫旁换矢旁。

（嚎hchen@msi.umn.edu 据上海古籍出版社王利器校笺《文心雕龙校证》１９８０
版输入，一九九五年七月）