早期的针，金针银针，应该是进口货，古埃及、西亚一带的金银加工工艺非常高超。铜冶炼技术大约在壹万年前出现在西方。

针灸的针，一般很细很长，是不带针孔的，但带一个手捏的柄。

《黄帝内经》战国时期成书可无疑，则“中医”（至少2500年以前的西医，先在印度被包装一次）传入中国应该在春秋战国之交。中国文化包括印度文化都没有可能性产生中医，就像没有可能性产生科学一样。“中医”随佛教进入中国之后用中国哲学包装了一下，然后就如易经一样，越说越玄，越来越庞杂。

中国古史中太多的问题，如墨子的国籍，应该可以肯定不是中国人。苏雪林教授很早提出这个问题，很多人难以置信，但看看墨子的学说，完全是基督教思想和早期西方人的知识。我看过达芬奇的奇思异想（很多创意来自古希腊文献入阿拉伯又回到欧洲，文艺复兴主要与这批文献有关，哥白尼、伽利略、笛卡尔、牛顿等都受惠于这批文献）展览后，认同苏教授的看法。楚辞吸收了西亚神话，应无怀疑。老子是否有吸收佛经或西方思想的成分，应该有一些，但不多。主要是《尚书》、《易经》。佛教传入中国，早期肯定在民间，但证据不足。秦始皇求长生不成坑埋的方士，是早期的佛教徒（或吸收佛教或相关虚妄不经说法的道教徒）。有兴趣又有条件的可以看看西方人写的2500年以前西亚、古埃及的历史，再来研究中医问题。否则是说不清楚的。

中国的古文献包括《尚书》开始，大都是皇权为了统治需要（商末周初从神权到人治）而把传说和事实混杂在一起有目的性的编篡。但《诗经》这种民间文学相对来说是比较纯朴的。

史籍只有结合考古发现得出来的结论才有意义。从考古发现可以肯定，中西交流至远古开始一直存在，古埃及到印度一代是一个交流比较频繁的中心，华夏中原是一个中心，其它中间地域大致成过渡态。

中国人非常能钻研，不是坏事儿，但关键是什么东西都要往最初那个系统（从《尧典》开始，不断强化）中套，就再也出不来了。

至于地动仪，是小问题。那个所谓的“复制品”能测几级地震，能测震中在哪里？退几步，真的能测方位？如不能，有什么意义？你也可以说房子是地动仪，不同坚固程度的房子塌了还真与地震强度有关些呢。