沈姓-沈姓分布

沈姓起源于今河南、安徽两省间地。春秋时，沈国被蔡国灭掉后，季载的后代子逞逃奔楚国，其孙沈尹戌，初隐居于零山，后仕楚为左司马。尹戌之子沈诸梁，世袭作司马，食采于叶（今河南叶县）。秦时，子逞之子沈平封竹邑（今安徽符离集）侯。沈平之子沈遵徙居九江寿春（今安徽寿县）。

东汉时有沈戎举家徙居会稽乌程吴兴（今浙江吴兴县），此为沈姓南迁之始。魏晋南北朝是沈姓大举南迁之时。至唐代，沈姓已散居今江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川等地。唐初，中原有沈姓将佐随从陈政、陈元光父子领军入闽开辟漳州，在福建安家落户，其子孙散居龙溪、漳浦、南靖、长泰、诏安等地，唐末，王潮、王审知兄弟入闽，又有中原沈姓族人随同迁王。南宋初有吴兴人沈启承官至汀州府知府，其子沈廷辅，随父入闽，后迁居福建省建阳县。

沈廷辅有8子，分居宁化、龙岩、长汀、清流、延平、连城、上杭等地，其后又有人徙居广东的大埔、梅州等地。明末，沈斯庵徙居今台南县善化镇，为沈姓移居台湾之始。清乾隆、嘉庆年间，福建漳州、泉州及广东沈氏，又有多支迁往台湾，进而又移居海外。沈姓历代也是一个比较典型的南方姓氏。

沈     Shen     Shen     Shum / Sum     Sam     Sim     Sim/Shim/Shun/Shum         Sim

岑     Cen     Tsen     Sum / Shum     Sam     Sim     

广东岑姓始祖正淑公五子后裔分布慨况
时间：2010-07-08 22:17:18 Tag： 桂东 揭发 点击： 22
广东始祖正淑公五子后裔分布慨况如下：
岩永公世居新宁县（今台山），子孙传芳台山、恩平、阳江、阳春等沿海一带。
岩远公自新宁县（今台山）迁居顺德县桂州乡。子孙传芳顺德，南海儒林乡深村，番禺，黄埔庙头村，三水，从化，龙门，增城，东莞，广州等珠江流域东部两岸。
岩富公自新宁县（今台山）迁居南海县九江乡。子孙传芳南海、三水、花县等珠江流域东部。
岩贵公自新宁县（今台山）迁居顺德县沙滘乡。子孙传芳顺德，肇庆，桂东等珠江流域西部及西江两岸。
广东岑姓尊称始祖尧俊，是宋朝端平二进士，官至柱国卿。他的世系来自河南南阳，他是东汉岑彭公的后代。南阳是岑姓发祥地，就以南阳为郡。当时辽金不断入侵，连皇帝及其父皇被掳作人质。宋高宗继位，贾似道专权，排斥陷害主战派，高宗成最大的投降派，不断向金割地献金帛乞和。而金人贪得无厌，越是退让，其入侵愈甚，长期战祸频繁，民不聊生纷纷南下寻求生路。尧俊公见宋君昏庸，遂辞官携眷随灾民迁于岭表（泛指五岭南边，实指广东省南雄县）。朝廷主战与主和两派斗争激烈，宫中后妃争宠夺权之争亦白热化。胡妃不甘忍受陷害就潜逃。高宋虽即通令各地官员追捕，但杳无踪迹。原来胡妃被富商黄贮万收留，带回南雄珠玑巷为妾。后来主奴之间发生矛盾。奴向当地官员密告揭发，大小官员为之震惊；他们怕宋皇降罪，就以南雄有人谋反作乱为由，派官兵围剿，实行大搜索大屠杀，杀人灭口，以洗刷罪责。当地居民为求生存遂纷纷南逃。因之，尧俊公又再携眷南迁新会、新宁，所以族谱有：“自南雄转徒以来，迁新、迁阳、迁恩”的墨证。尧俊公有四子，是岩永、岩远、岩富、岩贵。岩永出宗宽、宗孔（1945年见猪腰山小学尚有“宗孔祖家祠” 横额。可见这个村的人是宗孔祖的后代）宗岳。宗宽祖在宋朝为杜陵令，后辞官隐居阳江田寮（今阳东县合山属）。其时杜陵与恩阳同棣属恩州。宗宽出慈一、慈二；慈一出宽七、宽八；宽七出福赐、福禄。富赐出仕昌、仕全、仕杰；富禄出仕安、仕明、仕现（其后代大部分分居大田。近年江洲镇编志时，大田的老人把珍藏的手抄本仕现祖谱借出来查考）。
始迁于恩平大江定居祖宗为谁？族谱记载含糊其辞，并不确切。据长老口头世代相传有二说：一是宗宽祖始迁于大江旧村，以看鸭、开荒种地为生。此说不大却合宗宽身份。二是说仕昌和仕安两堂兄弟，始从阳江迁入大江旧村。其时大江属恩洲边陲，地颇荒芜，是发展生产的有利条件。此说较合情理。亦足见先人创业之艰难。
以后仕昌出有相、四连、四成三房人；仕安却生六子，就有长房、二房、三房、四房、五房、六房。当时，岑姓在恩平是族小力弱，备受凌辱。说什么“大江人蒸狗（吃狗毛汤）”，什么“大江人着袜（不着鞋）”，什么“大江人吃椰子（吃皮弃肉）”等等，这傻人蠢事，强加在大江人头上。对此，岑姓也团结起来，仕昌和仕安两祖子孙就合成九房人。此是旧社会封建宗族观念，以大姓族欺负小姓族之弊。1949年后，封建宗族思想不断受批评，国内外同胞以团结为重。随着岁月推移，人口不段蕃衍，岑姓就成为人口众多的大族。第一至第九房子孙，就先后分别在大江各地建立新庄，共计有50多条村庄。海内外人口达两万多人，原来的大江乡，今已建为江洲镇。
从始祖尧俊为一世，一直传到十六世，人口增多。姓岑人走在一起，称呼就产生混乱。为了分清尊卑，就由明代贡生岑瀛石（舜灿祖），撰写出世系字派联，悬挂于宗宽祖祠，作为世代取字更号的依据。其所拟字派联语是：
宏公希卓彦，荣达景元相，
崇显尔文士、光照奕世昌。
此联句当时是大江岑氏后裔通用。
从此改字命号以此为依据。人们一听其名字，就知其辈份高低。尽管是这样，到了廿一世荣字辈，取名起字就出现雷同，为避免名字相同，德辉祖裔就续拟字派联语为：
宏公希卓彦，荣达振嘉猷，
统业基贤嗣，勋华辅圣朝。
德重祖裔亦续拟字派联语为：
宏公希卓彦，荣达广开祥，
缵绪思仁厚，传家定远扬。
七、八、九房裔亦续拟字派联语为：
宏公希卓彦，荣立发俊英，
忠义佐君国，明良基业成。
喜欢聚族而居的岑姓人，以“三江”为数最多，三江就是九江、阳江、恩平大江。属广东的海内外岑姓人逾10万多，都认尧俊祖是自己的祖宗。
以上考证，虽有旧族谱和《辞海》、《百家姓》等史籍为据，但大多来自长老传闻，不当之处，尚祈知情之士斧正之。