送交者: yige 于 2005-3-21, 08:45:13:
去年写了二三十篇文章，唯独这篇卖不出去，不知为什么，大伙帮着看看究竟是哪儿出了问题～～～～
亚丁
一床八个的故事
大香格里拉圈中，亚丁的游人并不多，其根本原因是地偏路险，加之各方面条件都相当落后，不是可以走马观花，能吃饱睡好的地方。我因爱好摄影，早闻亚丁之名，游完中甸后，又租了越野车继续翻大小雪山，碧融峡谷，经热瓦，香城，稻城，前后整两天车程最后到达亚丁。交通的不便虽然制约了当地的经济，但也免使亚丁受现代文明的影响，成了“净土宗”旅游人士向往的地方。刚进亚丁时，远远望去，碧绿的青稞，鲜黄的菜花，簇拥着几间土色的瓦房，一堆堆散落在白雾缭绕的山谷里，真犹如到了传说中的仙境。绕到山下后，常跑此线的司机要我多带一吃的和穿的，其余都留在车上，说是里面没有电，没有旅馆，更没有手机信号，只能步行和骑马。
在谷口租了马，由一个藏族小伙子牵着进去，两小时后到了冲古寺。冲古寺是个十来户藏民的小村落，向导把我引到一个管寺的喇嘛家后就走了，我进到院子里一看，正屋里光线很暗，有个藏族大娘在火塘边一边转经筒一边念叨，时光突然像是倒流了千年。东面一间原先堆草的木屋就是所谓的旅馆，墙是用编织袋塑料布糊的，一左一右两个大通铺，右边已经挤满了人，正好是一齐出来玩的两家人，带着几个孩子在床上吃东西，一边还烤火，左边的还没人，我就把东西放到最里面，泡了一碗方便面后也坐下来烤火。虽然是六月夏天，但海拔近四千米的冲古寺，傍晚就开始寒气侵人，因此烤火是非常惬意的一件事。烤着烤着，只听外面人声嘈杂，不一会儿就进来一大堆刚上山的女孩子，叽叽喳喳的，进来一看显然对住宿条件感到不太满意，但也不愿在外和牦牛一起过夜，只好打开铺盖准备过夜了。这时，一个姑娘突然指着我的铺盖问这是谁的，我说是我的，几个姑娘就立刻尖叫起来说这怎么行，怎么能和一个男的同睡！我一听，真是又好气又好笑，心想，这真叫鹊巢鸠占了，虽然把这些漂亮的姑娘比作是鸠有些不大雅，但其行经却是有过之而无不及，出门在外总得遵循先进山门为大这个道理吧，我要是不睡这边，难道还挤到对面两家人床上去？！这些女孩子商量了半天，后来终于有一个稍显老到的姑娘义无反顾地说，那就我睡这边吧。在摊铺盖的时候，其余的女孩子都过来帮忙，并主动把身上的外套都脱下来堆在我和她的铺盖之间，形成了一道名副其实的“三八线”，后来因为床铺实在太小，八个人睡不下，只好将衣服拿了，越过三八线侵入了我的地盘。
这群女孩子到来后，房间里声音就没停过，一切就绪后就纷纷拿出小巧精制的食物开始鼠啮起来，吃完后又嚷着该上厕所了。所谓厕所也就菜地里一大坑，一人出去打探后回来花容失色，八人接着谈厕色变，后来商议决定轮流上厕所，一人上时其余七人在旁围成一圈以防春光泄漏。是夜，疲惫不堪的我因环境陌生，再加上从来没和一群姑娘睡过通铺，无法入眠，又不敢多翻身，怕边上的起疑心，这样恶性循环，越是担心就越是睡不着，凌晨时正迷迷糊糊要入睡时，突然被声势浩大的鸡鸣声惊起，到后来忍无可忍，气呼呼出门一看，才发现原来门外的柴堆上停了几十只大公鸡，后来知道是藏民送来寺里放生敬神的，我们的客房原来其实是公鸡们的“养老院”。如此折腾，再也睡不着了，幸好后来在去络绒牛场的马背上打了好一阵子瞌睡。在亚丁几天里，感受很多，期间被狗咬了一口，腿上留了六个小黑疤，在山上和牧民一起睡火塘边的毡毯上，吃的是青稞饼，酥油茶，奶渣子等难以下咽的东西，再加上在冲古寺和八个姑娘同睡一床。回来和朋友相聚，多有提及一床八个的故事。佛门有故事说师兄两人出庙去化缘，来到一溪流前时，正好碰到一个姑娘要过河，但又怕湿了裙子，在那儿踌躇犹豫，大僧见状，二话没说，抱起姑娘就趟水把她送到了对岸。此后良久，小僧忍不住问说师兄你怎么就抱着她过河了呢？大僧答曰：“我早已把她放下了，你心里怎么还没放下呢？！”我在山上和这群姑娘们睡通铺一晚，至今心里仍没放下，显然是道行不够，这辈子估计是和佛门无缘了。
附：以下链接是一张亚丁五色海的图，海拔一千四百多米，山下是盛夏季节，上面还有雪，这马是租了拉相机包和三角架的，你要是认为俺太腐败，到一千四百多米的高处背个大包走上十几分钟试试～～从洛绒牛场到五色海来回步行四小时。俺的藏族向导牵着马，我空手后面也跟不上，走一阵子就没气了，感觉吸不进去。那时水浅，据说水满的时候阳光下可见五色映显，故名。
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