送交者: abada 于 2009-09-07, 22:09:59:

• 赵南元很象在相对论广为人知的年代还死守着牛顿体系 - abada (662 bytes) 2009-09-08, 00:05:27 (362827)
  • 难怪他按他的道德观看希特勒就看成是成王败寇而已（好坏没有确定性）。 (无内容) - abada (0 bytes) 2009-09-08, 00:40:01 (362836)
    • 如果希特勒成功了歌颂他的丰功伟绩的一定是你这种人 - 008 (32 bytes) 2009-09-08, 01:46:57 (362841)
      • 希特勒是个国家社会主义者,社会主义的道德观和赵南元一样,区别于自由主义个人主义. (无内容) - abada (0 bytes) 2009-09-08, 03:03:38 (362849)
• 看见杀人要比看见同性恋恶心得多。 - 荒川 (40 bytes) 2009-09-07, 22:28:49 (362801)
  • 德国广大人民的利益是投票结果的权衡.利益得失的投票选择,结果确是犯罪的. - abada (85 bytes) 2009-09-07, 23:18:28 (362815)
    • 一群轮奸者感到的快乐总合大于1个被强奸者,这次轮奸强奸是否合法? - abada (184 bytes) 2009-09-07, 23:23:42 (362818)
      • 你对统计没啥理解。道德当然是对利益统计平均的结果 - 008 (447 bytes) 2009-09-08, 00:03:31 (362826)
        • 你这只说明有些基本的法律在进化中有客观性，没有说多数人的利益的加法如何计算 - abada (337 bytes) 2009-09-08, 00:14:03 (362832)
          • 赵说过道德是可计算的吗？说你民科你还不服气 - 008 (249 bytes) 2009-09-08, 01:43:24 (362840)
            • 怎么判断大多数人的未来利益所得,大于少数人的现在利益所失? - abada (206 bytes) 2009-09-08, 03:00:13 (362848)
              • 008认为大多数人的长远利益不可以计算只可以进化, 属于保守主义, 与赵南元的完全不同. (无内容) - abada (0 bytes) 2009-09-08, 03:18:33 (362852)
      • 同意不能以所谓大多数人的利益来定义道德和法律，要以人的基本权利出发。 (无内容) - Tank (0 bytes) 2009-09-07, 23:40:30 (362823)
        • 如果大家对什么是人的基本权利意见不一致怎么办？ - 008 (64 bytes) 2009-09-08, 01:51:44 (362843)
          • 咨询abada，他说了算。 (无内容) - pingshcn (0 bytes) 2009-09-08, 01:55:10 (362845)
            • 基本法不能是任意的,否认它的人必然出现自我矛盾. - abada (374 bytes) 2009-09-08, 03:11:42 (362851)
              • 这跟上面的话题有啥关系？ - pingshcn (88 bytes) 2009-09-08, 04:09:19 (362856)
                • 就在说理论问题,法学或伦理问题.话题跟米帝才没有关系, 它的错也不能证明行为对. (无内容) - abada (0 bytes) 2009-09-08, 07:00:50 (362875)
        • 是的。 (无内容) - abada (0 bytes) 2009-09-08, 00:14:43 (362833)
      • 若大于1个被强奸者的痛苦 (无内容) - abada (0 bytes) 2009-09-07, 23:33:35 (362820)

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