说贝8



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送交者: littlebuffalo 于 2005-3-01, 16:02:00:

说贝8

应该是结束贝币的时候了。这里就谈谈贝币在云南社会的功能。南诏大理时期大致不可说了,所以主要谈谈元明时候。元代的货币体系不敢多说,但是纸钞的发行是元朝的一个重要经济政策, 可惜,通货膨胀严重。总的来说,宝钞的流通是大不尽人意的,而在云南为甚。因为贝币那时是云南的主要货币形式。
1274年,忽必烈建立云南行中书省,派赛典赤为平章政事, 主理云南政务。此前,忽必烈的第五个儿子坐镇云南, 居然被蒙古的两个将军毒死了。 忽必烈希望谨厚从事的赛典赤能够把云南从动乱中 恢复稳定。赛典赤是一个回回,自中亚来,深受忽必烈的信任。果然,他不负重望, 把云南治理得没有话说。蒙古的贵族,当地的土著,都觉得得其所哉。今天,云南的回民十有八九附会自己是赛典赤的后人。
赛典赤当然实施了很多政策,其中的一项, 就是请求忽必烈允许云南用贝币交税。这样,贝币成为官方允许的货币。赛点赤之所以请求贝币合法化, 就是因为贝币和当地的社会生活是紧紧地联系在一起,政府的一纸禁令根本起不了作用。这样,中央政府不得不对地方习俗让步。最后,云南就用贝币缴税, 按照贝币和黄金的比率进行。
元代的资料给我们留下生动活泼的贝币形象。李京,大约在马可波罗之后的半个世纪到达云南,14世纪初,任乌撒乌蒙道宣尉副使 ,佩虎符,写了一本书,云南志略, 记载了当时云南的民俗,尤其是关于土著居民的风俗习惯。他说,云南交易用贝, 一个贝叫做一庄,四庄为一手,四手为一苗, 五苗为一索。所以,一索贝币总共80个。这个计数办法,和中原的不一样,但恰恰 和南亚东南亚是一致的。这也从侧面证实了云南和印度洋的联系。
云南的土著居民不仅是用贝币,也储存贝币作为财富。李京记载, 有一个哈尼人, 临死之前,把自己收藏的贝币告诉给儿子,把一半给儿子,另一半,告诉儿子,他死后要用。
因为元朝政府不仅允许贝币的民间使用,而且也把贝币作为官方的货币,所以大量的贝币以天文数字的方式流入了政府的仓库。1338年,云南行省的课发以贝币缴纳,总共十1,133,119 索, 同年云南的酒税是201,117 索。1297年,云南行省的藩库共有贝币2,700,000 索;四年之后,达到了10,070,000 索。粗粗估计省内的藩库, 贝币就接近10亿枚。这个天文数字还只是云南一省的藩库,民间的呢? 无法逆料。 10亿枚贝币, 你得数多少年啊?

更加令人惊奇的是, 元代的贝币, 已经不仅仅局限于云南一隅,在江南也不可胜数。江南市舶司存有大量的贝币, 一些商人就把贝币从江南运到云南,用来买马和黄金。结果导致了云南的通货膨胀。皇帝就下令禁止这个交易。可是,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。只要有利润的存在,一纸禁令是没有多大效果的。一些商人依然运送海贝联系江南和云南。 为了阻止他们,元政府设置了关卡, 但是效果不明显,结果出现了真假钞的问题。





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