我们的政体并不与其他人的制度相敌对，我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体可以称为民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手里，而 是掌握在多数人手中。当法律对所所有人都一视同仁、公正地调节人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多暗淡。在社会生活中，我们不做排挤他人的事，所以在私人交往中，我们不会互相猜疑，也不会因邻人做了他喜欢做的事而生气。...... ...... ......

我们喜爱美丽的事物，但我们趣味很单纯，所以我们修养心性而不丧失男子气概。我们不用财富互相吹嘘、炫耀，而是用财富来做真正有用的事。在我们那里，公开承认自己贫穷并不丢脸，丢脸的是不去设法摆脱贫穷。雅典公民不会因为照顾小家而忽视国家，甚至连我们当中从事商业的人，也有很好的政治观点。如果一个人对公共的事不感兴趣，那我们不会将其视为无恶意的人，而会将其视为无用的人；所以，如果我们中间没有几个人是政策制定者，那么可以说，我们所有的人都是明知的政策判断者。造我们的看法，行动的巨大障碍不是讨论，而是在先于行动的讨论中获得的只是还不够。因为哦我们有一种先于行动的独特的思考能力，而且，还有一种独特的行动能力。...... ..... .....

总之，我要说：雅典是希腊的校。...... ..... ......

我已遵照法律，用我认为适合的词语，致了规定的悼词。对烈士们的英勇事迹，也在某种程度上作了称赞，烈士们已被隆重的埋葬，现在唯一要做的是，让烈士们的遗孤们在长大成人以前一直受到公家的救济；这是真正的奖品；在经历这样的斗争之后，希腊像花环一样，将这一奖品授予她活着或死去的儿子们。