我读<< <论语>心得>>和<< <论语>感悟>>, 只看到那个用烟斗吐烟的看门老头的脑袋有她的思维，那个晏婴的的马车夫的脸上有她的趾高气扬，那个有忧郁症的话剧演员的眼中有她惶惑的泪水，那个贫困的卖花姑娘的内心有她的自卑，唯独没有看到什么真谛, 更没有看到孔子的哲理和高斯的智慧。

    笔者爱屋及乌,在网上浏览时发现她的那个以教学生传媒技术的艺术与传媒学院网站也是北京师范大学的为数几个打不开的网站，几天如此，作为一个副院长她难道没有责任吗？她有时间到处走穴贩卖什么这理论那理论, 没有时间做好自己的本职管理工作，这难道就是于丹在讲演中要求人们所做的那个文理不通的 " 做最好的自己 " 。难道这就是她的<< <论语>心得>> 书中造教堂的故事中的比理想主义还差的职业主义的态度。这也符合孔子 " 不在其位，不谋其政 " 的格言。

    字不顺则文不从，事不实则论不正真，一个专业知识如此浅薄一个本职工作又如此浮夸的人。人们还有什么理由看她的书，观众还有什么理由看她的节目。文章的病句和错句如此之多，知识又如此渊博，真是中国大学的悲哀。作为教学生传道，解惑，授业的又如此引经据典，著书立说，真是中国教育的悲哀。一个荒谬的作品，又能如此流传乃至风靡全国，真是中国的悲哀，孔老夫子若有在天之灵，并非如你所说的缄默。微笑着看着我们，一定会再次发出同样的感叹，" 道听而途说，德之弃也。" 写到这里，我突然又想起书中那个茶师 , 虽未学过武艺，却敢披袍配剑，造谣过市，到处比武，只不过其下场一定不是茶师的侥幸 , 而是子路的悲哀。还未结缨呢。

    笔者在网上也看到了一张于丹年轻时的照片(当然于丹现在也不老，越活越年轻)，使我想起了一个好莱坞的电影，叫 " 真假公主 " 。我仿佛看到一个在街头流浪的姑娘，一个在为一千万英镑的遗产唯利是图的俄国流氓将军训练下如何被包装得姑娘。一个最初自己都不知道自己是谁的姑娘，一个后来自以为自己就是安娜公主的姑娘，一个也最终在公众的视野下消失的姑娘。

    文大师已倒了, 女孔子的戏又能演到何时呢? 咱们试目以待!

    非洲一位著名黑人说过，白人传教士来的时候，他们手上有圣经，我们手上有黄金，最后我们手上有圣经，他们手上有黄金，于丹就是这样一种新时代的传教士。不过时代不同了。她肯定也读过1975年五四天安门广场上的这些诗句，
        中国已经不是过去的中国，
        人民也不是那末愚不可及。
        秦王的封建社会已一去不复返了。
        我们信仰马克思主义。
        让那些阉割马列主义的秀才们见鬼去吧。

    做学问是老老实实、认认真真的事情，况且中国文人有为天为地为圣人为万世的神圣使命。贵校的先贤范文澜有一副对联， " 板凳要坐十年冷，文章不写一句空。" 于丹应引以为戒，好好从中小学语文课补起。