前面是按差错分类对<< <论语>心得>> 和<< <论语>感悟>> 校对的. 下面对<< <论语>心得>> 代后记的的进行整 篇咬文嚼字,看有多少错误.
让我们看看她的错误，开篇写到，" 书稿托付中华书局，心下有七分安顿三分忐忑" 托付是委托别人照料或办理的意思，及交付委托。这本书是要印刷出版的，那叫 " 付梓 "，你可以委托中华书局，但书不能委托中华书局，要加一个于字在中华书局前。于字在表示动作行为有关的时间地点的，这是语法基本常识。这前半句话只是描述一个行为的动作, 而事实是在这里是要说明一个状态的变化, 一个行为的完成 , 所以前半句句末要加上一个 "时 " 字或者 " 后 "字,
全文应改为 " 书稿付梓于中华书局后 , 心下有七分安顿三分忐忑" 或 " 书稿付梓于中华书局时 , 心下有七分安顿三分忐忑 " 才对。一句三错, 教授水平？
" 从20几岁读先秦文学硕士开始，几乎泡在中华版的书堆里长大，不肯不敢在奢望中华书局出自己的一本书。就如同不敢妄想自己站在电视屏幕里谈谈论语的话题。" 这句错误百出。其一，话题是谈话的中心，话题是不可以谈的，可以说 " 谈谈论语 " ，也可以说 " 围绕着论语的话题展开讨论 " 。其二，她也没有本事站在电视屏幕里，任何人也没有这本事，她只是站在百家讲坛上，其三 " 出自己的一本书 " 中的 " 自己"，是指中华书局还是谁？其四，下面最重要的一个问题是，这是谁干的？请问这句话的主语又在哪里呢？
" 对论语的感情，一向是敬而不畏 ; 对论语的感觉，从来是朴素而温暖。" 该句在修辞学上犯了错，把句子写颠倒了。人只有先有感觉后才有情感。这在修辞学里叫递进。难道你在北京师范大学分校里没有学过？
" 在北方一个以温泉著称的小镇里，曾经见过一口奇特的问病泉，" 著称是著名的意思，以 " 什么什么著称 " 的什么，必须是唯一的，克制的。如杭州可以以西湖著称的城市，但不能是以湖泊著称的城市。西湖是唯一的。湖泊的泛指的。后半句 " 见过 " 一词。用哪一个主语呢？全句只能改为 " 在北方有一个以天下第一泉著称的城市，曾经有一口奇特的问病泉 " 。
" 据说任何人舒舒服服地泡进去，一下子就感觉到自己身体的病灶所在。" 舒舒服服只能形容静止的状态，可以说舒舒服服地站着，舒舒服服地泡着，但绝不能说舒舒服服地站起来, 舒舒服服坐下去, 舒舒服服泡进去，因为这是动态的情景，人只有不舒服了，才要站起来, 才要坐下去, 才要泡进去，泡进去以后才能舒服。难道任何人都有自己身体的病灶啊 ? 什么身体的病灶，那是自己身体内的病灶，少个内字两者关系不对，语句不通，应改为 " 是病人一下子就感觉到自己身体内的病灶所在 " 。
" 我们眼中的论语就是这样一眼温暖的活水泉。" 我们知道有活火山和死火山。难道还有活水泉和死水泉？于丹可能联想到诗句为有源头活水来，那是渠, 不是泉。
" 以我的学养和阅历正要做什么论语的讲解和辨析。万万不可，那就像是让我做这眼温泉的化学成分分析一样，我没有能力拿出一份精确的化验报告，我所能担承的角色，只是一个体验者。以身体之。以血验之。像2000多年中数以千万计泡过这温泉一样，用自己的身体最敏感的病灶去承受温暖的恩赐。" 化学分析是确定物质化学的成份和组成的分析，可以分为定量分析何定性分析。文中两字 " 成分 " 多余，文中 " 交出 " 和 " 拿出 " 在用词意义上是有区别的。交出的东西要自己是有责任的，试比较一下， " 交出一份答卷 " 和 " 拿出一份答卷 " 的区别。化学分析的报告叫实验报告，化验报告是对大小便和血一类分析的医学报告，于丹写到这里，自己已经思维混乱了，化学分析变成医学分析了, 所以接下来要 " 以身体之，以血验之 " 。如果化学分析要用到人的鲜血，这可是一个可得诺贝尔化学奖的发明。该文的最后一段 " 用自己的身体最敏感的病灶" 中的身体和病灶是两个并行的东西? 还是一个东西中包含另一个东西呢？恩赐是可以用承受一词的吗？我们可以说 " 承受压力 " ，说 " 承受打击 " ，说 " 承受考验 " ，但只能用 " 承蒙什么什么的恩赐 " 。就算可以，病灶承受温泉恩赐的结果，岂不是病灶越来越大，越长越好？
最后的第二段写道 : " 可以得之于心的论语是每一个人心中有而口中无的简单真理。" 什么是简单真理？难道还有复杂真理吗？" 地球围着太阳转，月亮围着地球转 " 是复杂真理吗？ 还是简单真理吗？如果是简单真理吗？可哥白尼提出日心說前谁都不知道 ; 如果是复杂真理吗？可现在小学生都知道。
再看看最后一段 " 我看到论语的温度，不烫手也不冰冷，略高于体温，千古恒常，" 再看看文章的标题是 " <<论语>>的温度"。文章跑题了，明明是温泉中的化学微量元素的作用治疗了病人，和温度有什么关系？岂不是化学分析白做了？血白验了？怪不得于丹不敢再做1997年的北京市高考作文“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。怕文不对题吧。
你们看看, << <论语>心得>> 代后记 总计一千多个字，已有几个差错? 中华人民共和国新闻出版总署令第26号图书质量管理规定 : 差错率超过万分之一的图书，为其编校质量属不合格。差错率在万分之五 以上的，出版单位必须自检查结果公布之日起30天内全部收回 ;
<< <论语>心得>> 字数 103千字, 笔者统计一下了,差错 远远超过60个; << <论语>感悟>>字数 130千字, 笔者统计一下了,差错 远远超过80个; 按照中国出版工作者协会校对研究委员会2005年6月修订的图书编校质量差错认定细则, 我们完全有理由认定这两本书为编校质量属不合格之图书.