所谓君臣佐使不过是借用四种角色所起的不同作用来阐述组方原则，扯到“古人讲政治”、“对最高统治者的政治巴结乃至甘为附庸”，远了。《神农本草经》里说“上药一百二十种为君，主养命...”，这对封建社会的“天无二日，民无二王”思想实在是大逆不道。中医还认为要辩证论治，灵活组方遣药，一种药在此方为君，另方可为臣，反之亦然。这是讲政治？

陈竺大力吹捧中医，恐怕也不能说是政治勾结。他从砒霜治疗白血病里尝到了甜头，有些中药在他的领域又确有疗效，国际上也不排斥甚至是欢迎这样的研究，这对他来说是独特的研究资源。他为什么不好好利用？什么事都往政治上扯，是诛心之论。

“君臣佐使”是组方原则，应该属辩证哲学的范畴。好象没人说过它是“科学原理”。