本人之前的文章就指出:
現代一大堆中醫的理論根本就不是本來中醫的理論,根本就是因為西醫傳到中國後,被中國人發現中醫錯誤百出,
最出名的廢中醫人士就是余雲岫，１９１６年寫了《靈素商兌》一書，從基礎理論入手，徹底批判中醫理論基礎的黃帝內經，痛罵中醫“不科學”，“靠暗示的效果”，“精神的作用”，“和催眠術差不多”
最離譜的是中醫連人的肝臟在左邊右邊都搞錯後,中國學者發起廣大的廢中醫運動後,中醫反擊無力,為了保住飯碗才開始欺師滅祖,大量編造出
"現代中醫\'
最出名的就是"此肝非彼肝"
說中醫的肝不是真的肝而是功能上的肝,這套狗屁不通的理論就是
民國初年名中醫恽鐵樵發明的:
這是中國新華社對惲鐵樵的介紹
http://scitech.people.com.cn/BIG5/25509/47973/50763/3550265.html
1９２２年發表了著名的聞世之作《群經見智錄》。他用科學的方法，研究了《內經》理論的原委實質，提出了“四時五臟”的觀點，認為古人把四時看作是萬事萬物變化的支配力量，也是古人認識事物變化的方法，由四時的風寒暑濕產生了六氣﹔生長化收藏產生了五行，再由四時五行派生出五臟，因此四時是內經的骨干，“內經之五臟非血肉之五臟，乃四時的五臟”。他從方法論的高度揭示了中醫理論，特別是藏象學說的秘奧，展示了古代醫家一條朴實的、可以理解、捉摸的思路，駁斥了《靈素商兌》的攻擊，捍衛了中醫學術的完整性。
看到沒?
“內經之五臟非血肉之五臟，乃四時的五臟”
其實民國之前的中醫,肝臟就是確確實實的人體器官,不是什麼
"功\能上的東西"
這位偉大到徹底推翻中醫聖經黃帝內經理論的民國初年名中醫恽鐵樵
到底是何方神聖??看維基的簡介
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%83%B2%E9%90%B5%E6%A8%B5
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生平
1878年出生於浙江省台州1。
1891年，13歲就讀於族中私塾。
1894年，16歲，中了秀才。
1903年，25歲考入上海南洋公學，攻讀英語
1906年，南洋公學畢業後，惲鐵樵先赴湖南長沙任教，後回上海浦東中學執鞭。
1911年任商務印書館編譯。
1912年任《小說月報》主編。期間曾經寫了《愛筏》、《血花一幕》等數十篇小說
1916年，全面廢除中醫派的代表人物余雲岫的著作《靈素商兌》出版了。
1920年辭職《小說月報》主編，由沈雁冰繼任。惲鐵樵掛牌開業行醫。在當時很有名氣。
1922年惲鐵樵的著作《群經見智錄》出版，以駁斥余雲岫的《靈素商兌》對中醫的攻擊，要捍衛中醫學術的完整性。
1925年創辦了「鐵樵中醫函授學校」
1927年惲鐵樵辦臨診實習班，及門弟子30餘人。同時兼任上海各中醫學校講席。
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看到這位
"偉大到徹底推翻中醫聖經黃帝內經理論"
名中醫恽鐵樵的簡歷大家是不是又對中醫的博大精深有徹底的認識??
這位名中醫原來既不是家學淵源,更沒有拜名師學中醫,從小學的是文,
寫的是小說,幹的教員和書局編輯,從來不是什麼中醫,他是怎開始學中醫的??原因是1917年他自己兒子生病.三個兒子都被中醫搞死,才發憤學中醫
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1917年，惲鐵樵第二、三子又因傷寒病3而去世。當時粗通醫道的惲鐵樵往往知道他的兒子所患某病，當用某藥，但是由於沒有臨床經驗不敢輕舉妄動，向醫生建議商討又不被採納，結果兒子們相續去世。於是他感到求人不如求己，深入研究《傷寒論》，同時問業于傷寒名家汪蓮石先生，與名醫丁甘仁過從甚密。
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1917年惲鐵樵開始自學中醫,
3年後的1920年辭職《小說月報》主編掛牌開業行醫就打倒一堆名中醫變成名中醫。
5年後的1922年惲鐵樵就寫了《群經見智錄》徹底推翻中醫聖經黃帝內經的理論,
8年後的1925年就可以創辦「鐵樵中醫函授學校」,開始教人學中醫了
中醫如此的
"博大精深"
看在那些唸了西醫學校6年,7年後還只能實習的西醫學生眼裡不是羨慕的要死??
換成西醫就是
"你自己兒子生了病連續被西醫看死三個後,自己念個三年西醫書就能打敗所有台大的名醫了,然後就可以自己開醫學院了"
中醫
"博大精深"
的程度確實令人噴飯的---
這在西方人眼裡簡直就是草菅人命,
在西方,那個人有辦法想像一個英文老師,只憑自己看醫書三年就能
執業幹起醫生,更離譜的是還居然就能打敗一堆名醫變成名醫的
惲鐵樵連續三個孩子被中醫搞死,我猜應該就是感染病,
現代中醫常吹,中醫不用抗生素,是提高身體抵抗力
看了惲鐵樵的例子就知道是鬼扯胡說八道
其實在抗生素發明前,那個國家的傳統醫學不是靠提高身體抵抗力去對抗細菌的??西醫也是一樣的,只是效果很差的--還比不上改善公共衛1生切斷
傳染源有效的--