中国古时候的草莽英雄都有逐鹿中原的壮志。这鹿就是猎物，就是社会中不
厉害的那些小人物。这些英雄杀人如麻，可谓视国人如粪土，但却往往很"爱国"。
这是怎么回事呢？我想，这些人物其实爱的是在中国的狩猎权。这么多的"鹿"，
可以随便打，该有多痛快。这么多的人，这么大的舞台（如北大，清华），该能
唱多大的戏。如果要划分狩猎权，增加许多狩猎规则，甚至要搞动物保护，让"
鹿"们和猎手成为平等的，这些英雄还会支持吗？现在说到学术科研，道理和"逐
鹿中原"是一样的。厉害的人物如施一公，饶毅如果遵守制度，他们就失去了作
英雄的快意，也就成了普通的美国优秀教授。那种能够时常会谈记者，拜会高层
政要，畅谈国家大事的精英就很难做成了。可中国的吸引力，就在于此。所以，
厉害的人物往往割舍不下中国，而小人物却都挤破头要出国。中国的海外人才，
饱受了先进国家良好制度（大的不说，就说学术制度）的滋润哺育，回到中国却
大谈特殊国情论，拒绝把先进制度引入到中国来，既有认识上的原因，但更多在
于私心太重呀！