從"肝臟在左邊"徹底戳破中醫的謊言---

我一直說中醫不只不博大精深,反而是簡單幼稚,錯誤百出,,最出名的例子就是中醫一直認為肝臟
在人的左邊,世界各國都有傳統醫學,但是像中醫這樣荒誕不經到把肝臟擺到人的左邊去
的還真少見說,

西醫一傳適中國,最先適來的就是解剖書,一對比,中醫的荒誵不經就特別明顯,因為一般人都看的懂,所以這點
也成為中醫最容易被攻擊的地方,不,可以說中醫根本被當笑話看

於是乎中醫就把神秘化的老手段拿出來,開始說中醫講的肝根本不是真的肝,而是更偉大的存在,
更能表琭出中醫的博大精深

這篇就是漨典型的文章,其實這穘謊言根本一戳就破,只要看清末以前的中醫古書就好,裡面的五舓六輔都是確確實實存在的器官,絕對不是什黱更偉大的東東.

照樣搬出中醫聖經黶帝內經來打中醫:

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刺禁论篇第五十二
http://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/%E7%B4%A0%E5%95%8F%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%9B%9B%E5%8D%B7
歧伯對曰︰藏有要害，不可不察，肝生於左，
刺中心，一日死，其動為噫。刺中肝，五日死，其動為語。刺中腎，六日死，其動為嚏。刺中肺，三日死，其動為欬。刺中脾，十日死，其動為吞。刺中膽，一日半死，其動為嘔。
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黃帝內經裡面說的很清楚,

"肝生於左"

又說

"刺中肝，五日死"

肝要不是真的人體器官,而是中醫胡吹的什麼"不存在的更偉大東西",怎麼個給

"刺中肝,五日死"法??

最明確的當然就是中醫自己的臟腑圖,很明確的劃出肝在人體左邊,這張是內境圖是已知中國最早的臟腑圖
一張中醫自己的圖就把中醫的謊言打倒在地[img]http://upfile.cat898.com/UploadFile/2008-7/200871119428587.gif[/img]
“左肝右肺”体现着中国文化的博、大、精、深[原创]

中医“左肝右肺”一说，来源于《内经》，这是《内经》中的一个千古之谜。因此，西医曾经有人想从《内经》入手，抓住“左肝右肺”之说，大做文章，并以现代解剖学相对照，攻击中医学古老、不科学，讥笑中医理论太荒唐！ “左肝右肺”的真正含义，究竟是什么？ “左肝右肺”一词，是“肝生于左，肺藏于右”之省，出自《素问·剌禁论》篇，原文说：“肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。” 显然，“左肝右肺”只是前面的两句话，与全文分裂开来，这是“断章取义”，这种认识方法，完全体现了西方文化“主、客”分裂的特点，就以“左肝右肺”与现代化解剖学相对应，就得出了中医理论不科学的结论。而中国文化的特点是“物、我为一”的“大一统”。必须把“左肝右肺”置于全文之中，不可分割。只有置于全文之中，才能体现出一个完整的意义。中华民族文化博、大、精、深，要解开“左肝右肺”之谜，必须扩大知识面，不能局限在《内经》范围之内。“医理源于易理”，说明医易是一脉相承的。若舍易论医，《内经》中的许多秘密就难以完全揭开。根据《内经》，人类居于天地“气交”之中。天地阴阳二气是这样进行气交运动的：“上者右行，下者左行”（《素问·五运行大论》）。所谓“上者右行”，言天气右旋，自东而西以降于地，所谓“下者左行”，言地气左转，自西而东以升于天。所以，《素问·阴阳应象大论》说：“左右者，阴阳之道路也。” 根据《内经》，“人与天地相应也”（《灵枢·露》）。说明人体脏腑之间，也存在着脏气升降相交运动。人出生后，人体已由先天转入后天，《周易》八卦也由先天八卦转入后天八卦。《内经》在《灵枢·九宫八风》中所应用的“九宫八风图”，就是后天八卦方位图。这个后天八卦方位图来源于洛书。洛书为人体脏象方位学奠定了基础：正北方为坎卦属水，水性寒，寒气通于肾，故肾位正北方；正南方为离卦为火性热，热气通于心，故心位正南方；正东方为震卦，秉风雷之性，风气通于肝，故肝应正东方；正西方为兑卦属泽性凉燥，燥气通于肺，故肺位正西方；中央属坤土性阴属湿，湿气通于脾，故脾居正中。洛书不但为人体脏象方位学奠定了基础，而且为脏气升降确定了其运行方向。因水为至阴，故居于下；火为至阳，则居于上；木主升发故居于左，方位在东；金主收降，则位于右，方位在西；土为成数之毋，故居于中。如此，脏气升降图为：心火下降，肾水上济，肝木左升，肺金右降。脾胃居中，为升降之枢纽：脾之所以升，肝辅之也；肺气降胃气亦随之降也。从上述脏腑气机升降图，完全可以得出结论：“左肝右肺”，不是指肝居于左，肺居于右。而肝与左，肺与右，只是代表着全身阴阳、气血升降之通道。所以， “肝生于左，肺藏于右”，当正确解释如下： “肝生于左”，生，《广雅》：“生，出也。”出，《考工记》玉人注：“向上谓之出”。左，乃《五运行大论》中“下者左行”之“左”。故“肝生于左”者，谓肝气从左向上升也。 “肺藏于右”，藏，《词源》：“潜匿”也。潜，《中华大字典》：“潜，沈下”，“沈，下也”。右，乃《五运行大论》中“上者右行”之“右”。故“肺藏于右”者，谓肺气从右下降也。总之，《内经》“左肝右肺”之说，全从易理而来，体现了中华民族文化的博、大、精、深。说“中医理论太荒唐”者，是其知识面不广，不了解中国古文化之过也。1