和谐四年六月二十九日，内阁奉上谕：

六月二十日，巡抚陕西等处副都御史奏：周正龙一案迭奉严旨饬查，经委署干员隔别研讯，案情业已大白云云。

览奏，曷胜骇异。外省虚枉习气，愈变愈坏，至于此极。此案起于草泽人周正龙捏称山中现虎，以盛世祥瑞为辞，入禀督抚、两司。大挑知县、办理林务处文案关克，虚声附和，巧为钻营，候补道、林务处会办朱巨龙系伊本管上司，明知其妄，并不当即指明参处，扶同作弊；记名运使、林务处帮办孙承骞，糊涂颟顸，联署具结，保其确凿。乃遍详抚、布、按各宪，欺妄上司。虽该抚天良未泯，心存疑虑，未敢率尔出奏，然已中外哗然，播于人口，传为笑谈，至沪上各新闻纸描画之穷形尽相，尤为发指。

此案案情重大，所有虚捏祥瑞之草民周正龙著即拿问逮京，交三法司严鞠外，案内通同作弊，藏污纳垢之司、道官员，先行革职，拿送刑部严议。陕西巡抚、陕西布政使接阅周正龙上书，以常程细务视之，转饬林务处核勘，所办虽无大谬，终属假手下僚，未能亲身履勘，已属怠慢之甚，及年画老虎端倪初露，又不能雷厉风行，摧破奸谋，反因事关司道大员，瞻徇情面，似出回护，迟不出奏，亦著吏部察议。

孔子曰：“天何言哉？天何言哉？”孟子曰：“天不言，以行与事示之而已。”《中庸》云：“至诚之道，可以前知。国之将亡，必有妖孽；国之将兴，必有祯祥。” 夫祥瑞者，古诚有之，河出图，洛出书是也。淑世以来，献者愈众，十言九虚，明君闻之益加自省，惟昏君假以粉饰太平，卒以亡国而后已。朕仰缵太祖武皇帝、太宗文皇帝遗烈，受太上皇帝付托，以薄德渺躬，入继大统，仰畏天，俯畏人，兢兢以生民为念，以社稷为怀，讵元月大雪、四月出轨、五月地动，岂非阴阳未甚调谐，治道未臻上理，民气未能大伸乎？故皇天示警至矣，值此恶洽变备、民穷思变之时，朕衷心焦灼，方反躬罪己，朝夕惕厉之不暇，陕西竟有此老虎之献，设朕浑然不查，欣欣然自喜，大赦天下，报祭庙坛，天下视朕何君邪？是周正龙、朱巨龙之罪，非在欺瞒君上，乃在陷朕于不仁不义之地也。

故命都察院、刑部、大理寺承审堂司各员，深体朕不得已之苦衷，虚衷核议，敬谨将事，勿纵勿枉，情法相孚，庶挽回视听，公论稍快也

和谐二年十一月二十八日，三省同奉圣旨：“朝议大夫某传观谤书，公肆异论，倾危朝局，自难再事涵容，特除名编管远恶军州，追夺出身以来文字，常赦不原。钦此。”十二月一日，该遇南郊大礼，复朝散大夫，放罢。二日，准尚书省札子：奉圣旨：朝散大夫某差勾衡山南岳庙。